以下為一位有緣人來信分享，文章照登：
六月上旬因大量掉髮、胸悶及心絞痛，因緣際會下認識了牟尼精舍，自此改變我對人生的態度及看法。
剛開始，只覺得梳頭髮時頭髮掉得比平常多，原以為是季節性掉髮。後來每次洗頭竟是整把、整把的頭髮掉落，嚇得我趕快求助醫生。西醫說：「是自體免疫系統攻擊。」中醫則說：「要我修正生活作息。」然而，不管我吃什麼藥都無效。因為有形的醫生行不通，我自然聯想到藉由無形的力量來解決。
剛開始，我到數年前曾去過的一位通靈者那裏請教，她說：「是我往生的父親附在我身上，衪想要得果位，希望我可以幫助他。由於父親生前帶著病體，所以也連帶影響了我的身體。」隨後作了些儀式，化了些金紙，把父親帶往衪想去的地方。該做的都做了，甚至到家附近的大廟去拜拜抽籤，每次都是上籤，但頭髮問題未改善，仍然持續大量掉髮。某日，我躺在沙發上打盹，突然間胸悶、絞痛，覺得快昏倒了。我以前從未有過這種情形，因此掛了兩次急診，做了初步檢查並無發現異狀。後來醫生建議我去看身心科，這對我來說無疑是雪上加霜。
六月下旬，我前往牟尼精舍求助，佛菩薩開示結果為：「沖犯喪事，及前世重傷一位業主菩薩。要唸《地藏經》、《藥師經》、《金剛經》三經各119遍，迴向給業主菩薩解冤釋結。」我當下覺得：「終於找到問題了！」就在這一個月左右，我幾乎掉光了黑髮，僅剩稀疏的白髮，從一位濃眉大眼的小姐，變成了八十歲的老嫗模樣。每次看到鏡中的自己，都覺得快活不下去。真的好痛苦！好痛苦！
之前看過佛經，自我了結也會受惡報。我還想：「這是什麼道理？自殺的人都是很可憐的，為什麼還要受惡報呢？」但想歸想，終究不敢做。佛菩薩給了我一個機會，就是條生路，我必須振作。我重新拿起佛經，奉請業主菩薩來聽經後開始唸經。先從最長的《地藏經》開始挑戰，由於在唸經過程中干擾不斷，不時心絞痛，加上看到自己在鏡中醜陋的樣子，就卯起來唸。從一天一遍《地藏經》，到最高記錄一天十一遍《地藏經》。完成《地藏經》後，接著是唸《藥師經》，最後是《金剛經》，我還曾經一天唸到二十七遍的《金剛經》。
剛開始只想趕快完成經文數迴向，於是邊唸邊哭，但哀悼頭髮的心情居多。但如果掉髮是我的業報，我就必須認了，因為是我過去世曾傷害業主菩薩；若是靈界沖犯造成的，我又該找誰要呢？心中有許多的疑問與不甘願。但摯友告訴我：「別再想了！就像一個人走在路上無緣無故被流氓打了，是要報警讓警察處理，而不是耍狠，把對方再打一頓。佛菩薩就像靈界的公權力，祂會幫忙處理的。」還勸我：「不要一直把專注力放在頭髮上，妳會走不出去的。」
由於要唸的經文數很多，我開始把精神放在經文上，唸著、唸著又哭了，這次是被經文感動了。曾聞貪、嗔、癡是三毒，《地藏經》是部孝經，經文裏提到婆羅門女為救其墮在地獄的母親，遂賣家宅為母設供修福，並於先佛塔寺大興供養，真誠孝心感應到「覺華定自在王如來」示現幫助，這是為「信」而「斷貪」，要眾生佈施行善。
而「藥師佛」發了十二大願，除了有「願」之外，經文中出現多次的「淨信」善男子、善女人，要眾生得「淨信」，重點在「淨」。淨信中無貪、無嗔、無癡，去除三毒，以修福故，盡其壽命，不經苦患。此生我有這麼多的苦難，就是累劫累世的貪嗔癡作祟。我會傷害人，不就是起貪念、發嗔心所犯下的錯嗎？
《金剛經》中所講的「空性」，先去惡，再去善，不住相。沒有了癡、沒有了念頭、沒有罣礙，全然的清淨，就是空，涅盤的境界，自由自在。我認為這是佛菩薩要我們學習的境界，並非只享天人的福祿壽而已。在掉髮及心絞痛期間，如同生死門前晃了一回，有過相同生病經驗的眾生，可能都願意拿錢財去交換平安健康吧！
從小我與母親並不親近，母女情只是淡淡的相處。在唸經期間，母親大概是看我難過及生病無力的樣子，所以不反對我唸經，還每餐都叫我吃飯，但我們之間沒有太多對話。這期間，她又犯血尿，我帶她上醫院檢查了幾次，並祈求上天庇佑於她，讓她健康無煩惱，所幸尿道發炎的情況，吃藥就好了。看著她，油然生起感恩之心。某次，鄰居來聊天的時候，我對著我媽說：「媽，感恩您讓我每餐都有飯吃。」她沒有說什麼，笑一笑，繼續聊天。但我知道，家人之間沒有什麼不可原諒的。
當完成開示經文數量後，我拉了張椅子請業主菩薩上座，我一跪下，立馬大哭，真心誠意的向祂懺悔，眼淚沒有辦法停。迴向當晚，睡覺時，我覺得我的手舉了起來，接著覺得身體都快飄起來了，我知道業主菩薩離開了。兩天後，心絞痛消失了。
唸經文如同讀書，唸一遍與唸十遍的心得是不一樣的。我想佛菩薩的用意是要讓「行不善者」從經文中有所得。「經典所在，即佛所在。」腦識中有佛識，隨時修正自己的行為。還債需要誠心，想像唸經就像賺錢還債，得空或排空就唸，顯示有心要「賺錢」，當賺足了錢要還債，真心誠意一張鈔票一張鈔票奉上；與把鈔票甩向債主，哪一個能展現誠意？這就是懺悔心！
之後我再回精舍請示，佛菩薩開示：「頭髮會再長出來。」我現在能做的，就只有等待。用「沒有過不了的事，只有過不去的心」來解釋因果，或許有幾分道理。這輩子我與母親會成為家人，應是老天的安排，藉此來考驗我，修正我的「三毒心」。然《地藏經》也說：「心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造。」並不是每一個被傷害眾生的心，都能就此過了，當作沒這回事。佛菩薩給了我向對方說對不起的機會，真的感恩再感恩！
我知道自己累世尚有很多業障待還，儘管荷上露珠、天上白雲、蟲鳴鳥叫和潺潺流水，都是我好想親近的美景，不過，我知道接下來清晨陪伴我的，仍是低吟的誦經聲。自作就得自受，自性就得自渡。考不及格就是得唸啊！殷殷期許，哪天能得清淨心，自由自在。
(分享結束)
愛美和注意容貌，都是人的天性，尤其女孩子對頭髮更是寶貝！平常上髮廊剪個頭髮，長度可是得一分一毫錙銖必較，生怕剪太短、剪醜了。剪掉的可接不回去，哪能不計較？如今寶貝的頭髮竟然整把、整把掉落，同為女人的小編，對有緣人的痛苦心情，格外能感同身受！
關於請示完仍被干擾的情況，精舍現場常有人詢問。在此，小編要給大家一個正確的觀念，並不是您請示完，或您已在唸經，就不會被業主菩薩干擾。靈和人是一樣的，祂們也有愛與恨，今天祂們願意出來跟您和解，是看在佛面上還有佛菩薩的道德勸說。雖然衪們已經和您談好和解經文數，但祂內心還是恨啊！此時的恨，就是表現在干擾上。如果您有上述狀況，或者唸經時就想睡覺，放下經典精神又來了，還是心就是定不下來、坐不住……等等。建議您，加強懺悔！而且請您發自內心深處懺悔，如此更能得到業主菩薩的共鳴。
您無法要求業主菩薩「完全」不干擾，您只能請祂們「盡量」不要干擾，畢竟決定怎麼做，還是祂們說了算！但能確定的是，一旦您累積了靈界償債信用，許多業主菩薩在請示後便不再干擾，確實是真的！精舍這幾年來，許多有緣人都曾在文章中分享，在他們請示完業力，業主菩薩就立刻不干擾的感應案例。
然而，換個角度想想，如果業主菩薩的適時提醒，確實能讓您精進唸經還債，如文中「由於在唸經的過程中干擾不斷，不時的心絞痛，再加上看到鏡中自己醜陋的樣子，就卯起來唸。從一天一遍《地藏經》，到最高記錄一天十一遍《地藏經》。當完成《地藏經》後接著是《藥師經》，最後是《金剛經》，曾一天唸到二十七遍的《金剛經》。」干擾又何嘗不是逆增上緣？人都是需要被逼的，有緣人從一天一遍《地藏經》，到最高記錄一天十一遍《地藏經》，被逼到絕境所暴發出的潛力真是驚人！與其對業主菩薩的干擾感到哀怨，希望業主菩薩不要來干擾，倒不如認清事實，積極唸經還債，才是根本。
肉體上的病痛要靠醫生治療，靈界的事就需要佛菩薩幫忙了。如果連專業的醫生都無法找出肉體確切病因，您真得考慮其他出路。此時不是路已走到盡頭，而是該轉彎了。「佛菩薩給了我一個機會，就是條生路，我必須振作。」有緣來到精舍請示的人都具有大善因緣。佛是大醫王，能醫靈病，也能醫心病，千萬不要因為一時困境而想不開。
佛氏門中，有求必應。求，並不是您對佛菩薩奉上幾樣水果，或者您對佛菩薩磕幾個響頭，就能滿您所願。求，是靠您發自內心深處，懺悔過去因為無明對眾生所造成的傷害，如今果報現前，您甘心領受。當您內心有了「寧願自己受到傷害，也要利益過去被我傷害的人」的領悟，實際上禍已遠離您。因此時的您已體會到「慈悲心」的真諦，這才是懺悔的最高境界。
「《金剛經》中所講的是『空性』，先去惡，再去善，不住相。沒有了癡、沒有了念頭、沒有罣礙，全然的清淨，就是空，涅盤的境界，自由自在。我認為這是佛菩薩要我們學習而達到的境界，並非只享天人的福祿壽而已。」，「唸經文如同讀書，唸一遍與唸十遍的心得是不一樣的。我想佛菩薩的用意是要讓『行不善者』從經文中有所得。『經典所在，即佛所在。』腦識中有佛識，隨時修正自己的行為。」讀經千遍，其義自見。當您日日接觸經典，您真能從經典中得到心得。有緣人從最開始為頭髮而唸經，到最後面從經典中領略佛陀要說的意境，這就是常聽到的：「唸經能開智慧。」此法無可說，只能靠您自己來體悟。
「人們常說，修佛就是修心，學佛就是學做人。那麼我們要修什麼心呢？要修出離心、修慈悲心、修菩提心、修平常心、修精進心、修布施心、修忍辱心……等等。我們學習的榜樣就是佛菩薩，佛菩薩怎麼做，我們就跟隨祂們怎麼做。這樣才能最終成就完美的人格，才能真正改變自己的命運。(引用結束)」
我們累劫習氣深厚，眾生都是隨順著貪嗔癡造作無邊罪業。建議您保持日日唸經不間斷，藉由經典，隨時將自己的攀緣心拉回來。以經為師，以戒為師，期許自己有天能得清淨心，自由自在。最後，誠摯邀請您一起徜佯經典中的世界。南無大願地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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