後來我父親快到那個歲數時，我總是很擔心他真的離我們而去。這期間家裡發生了一些事情，我趁機向父親說了一些因果方面的事情，也跟他說要多護生，後來父親聽進去一些，也偶爾護生。我甚至跟父親說，很多神壇都說您恐怕過不了○歲，所以要勤護生，父親聽到我說他過不了○歲就非常生氣，並說一切事物都在變化中，他說他不怕，聽到此我也不好說什麼。
我也經常夢見家中辦白事（就是父親），所以我心裡很擔心以前神壇開示的事情會發生。有一天晚上，我夢見父親已經打包好行李，準備去找已經過世的親人（夢中我並不知道那位親人已去世，只知道去了很遠的地方而且不回來了），夢中我極力勸父親不要去找，去了可能回不來了。
夢醒後我感覺很不好，立即向精舍佛菩薩請示夢境涵義？ 是否我父親大限將至？ 能否化解？開示：「係父親大限將至，請好好修行，一切隨緣。」
後來又得知大限可能在某月份，我看了開示後非常傷心。在距離開示的月份越來越近時，我又再次夢見父親真的準備要去找已過世的親人了，於是那段時間我為父親一直護生，我也特意請假回家幾天看望父親。那段時間父親真的很不舒服，還好護生有效，沒有發生憾事！感恩佛菩薩。正法難聞，今生能有幸接觸正法更要好好誦經修行。
《阿伯的話─現場開示精華節錄》：每個人的壽命長短不一，端看過去所造的福報大小而定，在世上呼吸一口空氣都是需要福報的；就像油燈快燒盡了燈會熄滅，人的陽壽將盡時也會氣運消退。自己誦經可以延壽，唸經補福德資糧可增添油燈的燃料，讓燈(壽命)不會那麼快熄滅。然而若身體已然不堪使用，則應隨緣今世，放眼做來世的規劃。
(分享完畢)
布施有三種，財布施、法布施、無畏布施，無畏布施就是讓人家不擔心害怕，或者是讓他人健康，又或者解救他人生命，這些都是無畏布施。因果的道理清清楚楚，布施錢財會得財，布施智慧得智慧，布施無畏得健康長壽；想要自己或家人健康長壽，施行無畏布施是正確的方向。
上述這一類「大限」快到了的開示，在精舍許多文章案例中有，有的大限到了也就如同開示往生了，但有些人卻活了下來，就如同上述的案例一樣，這當中的差異是什麼？
一、開示只是指當下：
佛菩薩的開示都是當下確認功果與命運後的內容，但如果當事人後來廣行善功或是勤加護生，後來的功果大到影響命運，則命運當然會發生改變，就像上述的案例一樣。有緣人在父親大限將至時多幫他護生，改變了父親的命運，幫他延壽。
二、後天努力的改造就能改命嗎？
這是不一定的，如同蔡師兄提到的「然而若身體已不堪使用，則應隨緣今世，放眼做來世的規劃。」這是很現實的事情，佛法其實非常科學，人的命運或生命由「福報」來決定，這就像是汽車的燃料，人的身體就好比汽車，當汽車殘破不堪了，就算有燃料也開不了！當身體真的無法使用了，這時就再也無法延壽了。
有關於這一類大限的開示，以下分享：
當初我請好朋友幫我算命，他的算命可真的準了，我就只給了一些資料，但他幫我算出考試日子(那時考程並沒有公布)，也跟我說了許多事都應驗了，當下我也好奇的問他「能知道我什麼時候死嗎？」他挑了眉笑笑地看著我說「知道呀，要跟你說嗎？」當下我拒絕了，當時我很怕死。後來自己也去學了算命，想說可以用在工作上去勸些同事該要多做好事改變命運，於是我也幫自己算一算，發現我大概六十歲會往生，而後我去找了其他算命大師看，他看完後跟我說「對！差不多六十歲左右」。本來我對於算命抱持著還好的態度，但我同事未卜先知點出考試日期實在太扯，後續講的東西也都逐一應驗，這讓我不得不相信命運，而且我自己以及大師算的死亡時間也是一樣的！於是我開始勤加護生，能捐錢我捐，我也吃素與印相關的護生書籍，也開始唸佛經、消業障。這些事做多了，我就沒多想了，也沒打算問何時會往生了，我曉得生命是不斷變動的歷程，行大善或大惡，當下就會改變人生！(分享完畢)
「生命是不斷變動的歷程，行大善或大惡，當下就會改變人生！」想要行大善，先斷惡茹素，戒除殺生為首要，接著就是勤加護生，也把這些想法散播給更多人，讓更多人響應，這是最快的無畏布施！人生很快就會被改變。就如同上述案例提到的「那段時間父親真的很不舒服，還好護生有效，所幸後來沒有發生憾事！」這個劫就這樣「過去了」，不知道的人覺得這很神奇，知道事實真相的人說，這就是「因果」罷了。
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
