以下為兩位有緣人分享：
分享一
家庭，對很多人來說，是幸福與溫馨的代名詞；對我而言卻是需要鼓起很大勇氣去克服的夢魘，直到最近在面對考驗時，我找到了答案。我發現太執著於心裡那個理想的人生與家庭的幻境之中，我會在不知不覺間將自己封閉在心靈的最深處。為了保護自己，我選擇武裝自己、用笑容掩藏自己，因為害怕被別人看見內心的傷痕；我選擇否定自己、消滅自己，藉此催眠自己去忘記現實帶來的傷痛。經過長久的歲月，我早已習慣了這個狀況，然而傷痕不是不願意面對就會自然消失的，不面對、不克服，它還是一直在呀！
雖然感到很痛苦，好像翻出了心裡最黑暗、最痛苦的回憶，但我選擇讓自己去面對，我重新仔細地去回憶與檢視，發現原來我是被考驗打倒了，傷害我的並不是外在的環境，而是我缺乏足夠強大的內心，去面對與克服考驗，我需要去學習原諒與寬恕，需要去擴展我的心量。其實，磨難是佛菩薩與上天給的功課與禮物，有考驗才能不斷地進步呀！別人則是在辛苦地扮演我的逆增上緣，沒有經過苦難，哪裡來嶄新亮麗的人生呢？不經過考驗，怎麼會有更好的心態與能力幫助別人呢？
《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「若與父母有心結，無論是生的或是養的，為人子女，仍要孝順父母，要多多回去看看父母親，既然有緣成為一家人，要樂觀去面對，放下心結，不要活在陰影中。上一代的不幸不要造成下一代的負擔，千萬不要讓不幸流傳下去，也不要讓下一代永遠活在陰影中，更不要讓後代成為最無辜的受害者。」
面對家庭的問題，我有了新的選擇。我知道凡事都有其因緣果報，能夠成為一家人都是有很深的緣份，如果是因果相欠，我很感恩父母給予我人身，讓我有受報彌補的機會。我很有福報，可以遇見佛菩薩與牟尼精舍，能夠透過「因果債，功德還」去處理因果問題，能夠藉著修行去導正心性、放下傷痛。
「歷事鍊心」，這起事件讓我體悟到事情不管有沒有因果，不管對錯，都要圓滿。別人與我結惡緣，我可以跟他結善緣；別人對我不好，我可以反其道而行，對他更好；別人傷害我，我可以選擇放下，盡心盡力地去幫助他、愛護他……。如此，才能夠從怨恨的輪迴中得到解脫。
分享二
「樹欲靜而風不止，子欲養則親不待」，以前看到這句話時會很感慨人生。為人子女本該孝敬父母，那時的我很怕父母的身子有所閃失，父母如有不適會常掛心上，服侍則更不用說了，父母有病痛一定親自關心照料。
俗語說「能者多勞」，久之，這些事務就非我莫屬。自從母親住生後，家族出現諸多讓我心碎的言語，雖然父親還健在，但我似乎不再屬於這家的人。另一因由，欠他們家的因果還清了，彼此的吸引力就不在，以前娘家的大事小事，只要有事通通找我回去，不管多累，他們的事通通都是我的事。當時沒遇到精舍，只能安慰自己是好人、是孝子，明白因果後，才知我什麼都不是，我是投胎來應劫還債的。
慶幸的是遇到精舍，明白與他們之間的因果。還完三位姪女的因果，她們長大成人，大家不再糾纏，各走各的路，我也不再掛心她們在外的安危。最明顯的是父親，因果總清之後，他從我家門口經過，他會不當一回事的經過。我在家時想與他打招呼，他會視若無睹，連鄰居都覺得奇怪。修行乃是修清淨心，放下一切塵勞才是我們的功課。《地藏經》說「父子至親，歧路各別，縱然相逢，無肯代受。」屆時的心情，只能盡人事聽天命。努力修行，找回回家的路，滾滾紅塵，不要眷戀。
（分享完畢）
上述文章說到：「那時的我很怕父母的身子有所閃失，父母如有不適會常掛心上，服侍則更不用說了，父母有病痛一定親自關心照料。」人與人間若有因果相欠就是這樣，還欠著對方時，內心會萬般牽掛，對方稍微打個噴嚏，彷彿有千萬蟲子在撓著自己的心窩，讓自己白天飯吃不好，晚上覺睡不安穩，深怕一個不留神，對方會突然從自己的生命裡消失。
還完因果以後呢？「因果總清之後，父親從我家門口經過，會不當一回事的經過。我在家時想與他打招呼，他會視若無睹」、「還完三位姪女的因果，她們長大成人，大家不再糾纏，各走各的路，我也不再掛心她們在外的安危。」刻畫在對方腦識裡你的影像變淡了，對方討報的執著減弱了，自然而然不會心心念念都是你，自然也就不再大事、小事都非你不可了！
未成佛要先學做人，佛法強調報恩，尤其注重孝道，兩人之間的因果雖兩清了，但這輩子的親緣關係仍在，該孝順父母的，依然要盡心孝順；該教養子女的，依然要盡力教養，身為何種身份該盡的責任和義務，依然要善盡其責，不得馬虎。如同《六祖壇經》中的教誨：「恩則孝養父母，義則上下相憐。讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。」始終保持正確的心態和觀念，意不顛倒，身不妄動，口不亂說，不丟失初心與包容，才是將修行與生活相互結合，將佛法真正落實在生活中。
這個世間是幻化的知見，修行其實是讓我們「去假歸實」。如果我們沒有對「假」的認知，便會讓自己的情緒、感受，時時被別人的言語、行為牽引。我們會因為別人的認同而開心雀躍；也會因別人的冷淡而傷心惱怒，別人的一個眼神、一個動作、一句話，能夠主宰我們上天堂或下地獄。但這些情緒、感受都是非常主觀的，都屬於各人的知見，我們卻被這些「假」的知見緊緊捆綁，「認假為真」。
聖嚴法師說：「一個禪者的生活態度、人生觀，是灑脫自在，當機立斷，隨時放下，隨時提起；隨時提起，隨時放下。沒有什麼成功、失敗，也沒有什麼不得了、了不得的事情，應該做的就努力做，做不來的就不做；能成就的就盡力完成，成不了的就放下，這才是灑脫自在，真正自由、自在的人。」（引用完畢）
「一切無有真，不以見於真；若見於真者，是見盡非真。」一切如夢幻泡影，這才是真相。藉由這世間的假來修真，提醒自己，要認真演戲，但不要被戲中的角色影響、同化。凡事，不要苛求順暢，順暢不是在幫你，磨難，是上天給的功課與禮物。「藉假修真」，「去假歸實」，「歸實之後，實亦無名」，須大家細細去體悟。南無大願地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
文章定位：
