以下文章為一位有緣人分享：
年前和朋友通了電話，電話中他落寞的說正跟另一半談判離婚。我不知道朋友夫妻間的因果，但很多問題冰凍三尺非一日之寒，生活中的點點滴滴，如果沒有積極的溝通化解，只是單一方無條件的退讓與委屈，總有一天會壓垮兩人的關係。
一位作家曾說：「男女之間，獲得愛易，獲得敬難，夫妻之間如僅僅有愛而無敬，那種愛再濃都沒有用，都有變淡、變無的一天。崇拜和輕視只隔一張薄紙，一旦瞧之不起，便也愛之不起。」當兩人的激情褪去，只剩下現實的柴米油鹽醬醋茶，這些瑣事成了婚姻生活的主角，消磨了夫妻間的耐心與包容，分歧和矛盾積重難返，最終導致夫妻關係分崩離析。
人們在外人面前會盡力掩飾自己，在社會上能夠讓自己退一步彼此尊重，在家裡為什麼就做不到呢？夫妻親密歸親密，還是得彼此尊重。千萬不要因為太了解對方、太親近對方，就將隨便當作隨和，忘了即使是夫妻也應該相互尊重，互相以禮相待。
夫妻都是無緣不聚，但這個「緣」很多都是惡緣，如同阿伯說「會成為夫妻，都是來磨的。」如果不從最根本的惡因化解，即便兩人離婚了，還是會繼續糾纏不清。再者，因果化解了，如果不改變自己的習氣，好比鞋子裡進了一粒粒沙，明明磕著腳，卻還要艱難往前走！所以，結婚好嗎？未必！不結婚好嗎？未必！但，人若沒有藉由修行，提升自己的心性、改變自己的習氣，人生大多不會好！
（分享完畢）
人的一生，「愛情」總與我們息息相關；青春時期的愛戀、壯年時期的相濡以沫、到年老時的互相扶持，世人總能在這些生命經歷中學到刻骨銘心的勇敢。雖然過程中有許多令人心碎的結局，但正是這些體悟，成了滋養各人的養份，編寫成一篇篇專屬於各人的人生故事。
人一旦進入婚姻、踏入家庭，往往是另一個生命階段的開始，它讓人不自覺地成長，讓人背負了更多責任、更多的企盼，還有在捍衛家庭圓滿時的信念，心境會隨之轉變。然而，夫妻的相處上，本來就不可能永遠稱心如意，可能是價值觀的不合、生活習慣的落差、溝通不良的積累、教養問題的爭端、甚至感情出軌的背叛等。當陷入婚姻上的各種負面情緒時，如果沒有正確的觀念和好的習氣支撐，往往人會走入偏門、會誤入歧途。本來只有一隻腳陷入泥濘，只要拔出即可，卻因惡因、惡緣牽引，慢慢地兩隻腳、最後全身被泥濘淹沒，徒留人生許多憾事！
人的所做所為深受「習氣」影響。習氣是由習慣一層層堆砌形成，好比廚房裡的油污，剛開始只有薄薄的一層（習慣），輕輕一擦即可輕鬆去除；等到日積月累形成厚重油污（習氣），要想除去可不是那麼簡單了。習氣有善惡之分，善習成善業，惡習成惡業。一個尚未明心見性的人，如果非常喜歡從事世間的某項工作，此亦屬習氣，雖說這種習氣沒有傷害人，不足以構成惡，但這種習氣會逐漸演變成其他的行為，透過這些行為給人帶來的苦樂、得失、榮辱、成敗，就是「果報」。
修行具體來說，便是「改變個人的習氣」。如果一個人生前沒有針對特定的愛好和行為產生轉變，來世再投胎為人，只要因緣俱足，他仍會依循著相同的愛好和行為，這便是習氣的相續和輪迴。所以阿伯說：「對正法要深入研究，心性要定，若缺乏正知正見及心性不定，如水上浮木，隨緣漂流；遇正法心性就好，遇非正法心性就偏執，故，人對佛法應有大樹般地扎根深入，才能對非正法之邪見如如不動。」
佛經說「諸業不造，自然得道。」習氣不僅是一切苦樂和輪迴的種因，也是障道的因緣。所以修行不僅要消業，最根本的做法還要改變習氣，不良的習氣去除了，如同拔除掉雜草，才不會春風吹又生，再度起惑造業，讓人深陷輪迴，無法出離。人與人之間都是無緣不聚，如果彼此之間的因果化解了，各人的個性、脾氣也得改，生活才會慢慢漸入佳境。「因果債，功德還」只能化解過去造成的惡因，今生要結成好緣，還是要從自己的行為轉變、心性提升上著手。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「世事要圓滿，心要想得開、放得下；只要心中坦蕩蕩、光明正大，對方不正常，我們則更要正常，這樣事情才能圓滿。」
「好好地做善事，修心養性，過去所造的業障才能漸漸消解，並且心性提升後可避免再造新殃。」
將空間拉大來看，人生在世，窮富、成敗、得失，都不過是人生路上的某一個瞬間、某一種狀態，好比我們在路上看見一灘水、遇上一塊石頭，跨過去了，你還是你；天空突然下起一場雨，把人的衣服打濕了，但太陽出來一曬，衣服很快就會乾，這些對我們的人生產生不了任何影響。夫妻之間是「磨」還是「魔」，離不開各人的修養和改變。因果化解完，凡事盡心盡力圓滿，該怎麼過日子還是怎麼過日子。心要想得開、放得下，如同蘇東坡有句詩「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」亦如《六祖壇經》「邪來煩惱至，正來煩惱除；邪正俱不用，清淨至無餘。」南無大願地藏王菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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