前幾天一個班級因為秩序不佳，被我語重心長的叨唸，這個班已經脫序很久了，屬於常規很不佳的班，也常抱怨班導的管教。但學生們本質是可愛的，並不是壞孩子，也很喜歡我的課，所以我一直降低標準，包容地看待這班。但最近幾周有越來越脫序的情況，所以那天就嚴正地訓了他們一頓。
但事後導師反映，學生說是因為他們隨堂考驗的順序報錯，所以我才生氣（推測是學生們不想因為秩序不佳被處罰，所以找藉口搪塞）。但在教學上來說，如果為了順序報錯這種小事生氣而耽誤到學生的中午作息，並不是正常的現象，所以班導約我聊聊。這已經不是第一次和該導師聊了，之前就聽她訴苦過，覺得班上學生是非不分，不懂反省，讓她心很累。實在話，這個班有好幾位狀況比較多的學生，從一年級開始，就讓班導很辛苦。
和導師談後，她希望我隔天早上能到班上再和同學們談話。我利用事發當天下午，先去找同學釐清狀況。在我面前多數學生都承認是自己秩序不佳，所以上課時才被罵，並不是因為順序報錯這種小事，但班上的確有同學這樣跟導師講。釐清狀況後，隔天早上我還是去和學生們談話，重點是秩序紀律的重要性、自我反省才能更進步、對同儕看法要有判斷力。
一、秩序紀律的重要性
全班有三十人，老師只有一人，如果好幾人同時吵鬧，就會顯得秩序很亂。換作你是老師，如果有好幾人同時干擾你做事或講話，會不會受不了。更重要的是，當秩序混亂的時候，有心聽課學習的同學，學習的品質會受影響。結果劣幣趨逐良幣，原本有心向學的同學也因上課品質不佳，而開始無心學習。因此，班級秩序紀律佳是學習品質的基礎。
二、自我反省求進步
人非聖賢，孰能無過。當犯錯的時候，人可能有幾種反應：1.自我反省2.指責他人3.找藉口搪塞。當我們能自我反省，才有機會從錯誤中學習，藉此調整讓自己更進步。當我們一昧指責別人，只會製造更多的糾紛，對解決問題無濟於事。也有人會找藉口搪塞，原因是不想承認錯誤而被指責，但這樣更慘，因為不僅錯失反省而進步的機會，還掩蓋過失事實，因誤導別人而造下不誠實的口業，長久下來更會扭曲自己的是非觀念。而我談話當天也就管教不當之處，公開向學生道歉。老師非聖人，也需要再提升。
三、對同儕看法要有判斷力
這個班好幾位狀況比較多的學生，連帶著導師需花費很多心力。但同學卻把作亂搞怪的學生當英雄，或是覺得課堂嗆人的同學很有趣，把盡責服務當成壓力，被老師叨唸就擺臭臉不服氣。或許導師的處理方式確實有需要調整之處，但班上缺乏良好的師生溝通機制，相處方式無法獲得改善，學生們抱怨導師的聲音已持續近一學期，致該導師真的很辛苦。
這次我管教學生，卻被學生找藉口推拖抹黑，導師因為深受其苦，所以第一時間找我釐清真相，甚至邀請我入班談話，讓我有機會直接作深度分享。我提醒學生們，要有是非判斷力，不要被同儕的抱怨聲影響。但此班亂風已盛，除非能找出帶風向的亂源，逐一調整學生心態，否則這問題恐怕還會一再發生。
《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「從小就要將小孩教育好，小時候沒教好，長大要導正就有困難，習性一旦養成就很難改變，尤其是年紀愈大愈難改；當父母就要有責任把子女教好，時間會改變一切，要有耐心。」
讓我無奈的是，此次中午把一名經常作亂的學生留下來特訓，他聰明活潑有領導力，但經常上課不專心，做事忘東忘西沒責任感，還曾上課看色情漫畫被其他老師沒收。談話中我糾正他的粗魯言詞，他不覺得那句話很難聽，因為他爸爸常常這樣說。當下我無奈又無言，父母的言行身教很重要，不良習氣也會影響班上的秩序和風氣，心中無奈只能嘆息。
《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「一枝草一點露，要養，也要教，教比養還重要，小孩傷害社會，父母要負一半的責任。教養，教在養上面；忠勇，忠在勇前面；要將忠孝仁義教給小孩，盡人事，做好教養的責任，聽天命，做任何事別緊張，隨小孩的因緣去發展。」
在辦公室裡，看到許多老師的管教困境，客觀地看，的確老師們有需要再調整改進之處。但相對的，讓老師頭疼的學生，通常被原生家庭影響很深刻。阿伯說：「在亂世中，更要發揮自己的良知良能，努力尋求自性之提升與充實。」職場即道場，期許自己在工作崗位上歷事鍊心，磨鍊更深刻的慈悲與智慧。感恩佛菩薩，感恩阿伯，感恩師兄姐。
（分享完畢）
有緣人文中的三個重點，讓小編想到修行的「戒、定、慧」。我們都是娑婆塵世裡的學生，在各種生命境遇中體驗人生，每個人都照著自己累世的成績單，量身定做出專屬的人生大戲。每個人都有不同的生命課題，但是如何在此生中福慧雙修、心性提升、修得圓滿，同樣都需要「戒、定、慧」這三把鑰匙。《六祖壇經》云：「心地無非自性戒，心地無癡自性慧，心地無亂自性定，不增不減自金剛，身去身來本三昧。」
「秩序紀律」延伸至成人世界就是「克己復禮」。《六祖壇經》云：「於自心常起正見，煩惱塵勞常不能染。」五濁惡世是大染缸，想要六根清淨不是躲到山裡，而是要能經常提起正念。您是否有過經驗，想要專注做好一件事，需要減少不必要的哈拉聊天。想要有健康的身體，需要節制飲食、規律運動。想要有圓滿的人際關係，需要彼此尊重、待之以禮。這些都是需要守秩序、重紀律的自制力。當我們能克制自己的慾望，注意自身的言行舉止，要求自己內調心性、外敬他人，自然就能做到「心地無非自性戒」。
「自我反省」不只是學生時代的成長筆記，更是每個成年人終其一生都需持續操練的心靈功課。文中提到：「當犯錯的時候，可能有幾種反應：1.自我反省。2.指責他人。3.找藉口搪塞。」現實生活中是不是經常看到上述這三種反應？人們經常評論新聞中政治人物或影視明星的處事心態，但反觀自己又是如何自處呢？憨山大師〈觀心銘〉：「念起即覺，覺即照破。境來即掃，掃即放過。」自我反省並不是要我們面壁思過，而是覺知到自己心念或言行的不妥，然後立即調整。經常自我反省，自然就能做到「心地無亂自性定」。
「判斷力」是世人最容易犯錯的誤區。世人很容易眼見為憑，或對人事物有錯誤的認知。在十幾世紀，多數人相信天地是平面的，當有人提出地球是圓的，還遭受人們無情的攻擊。就像現在許多人崇拜高科技，對因果法則或六道輪迴嗤之以鼻。但佛陀的智慧是出自對內外世界的深刻洞察，觀察出宇宙運作的真理，將之整理而教導世人。阿伯說：「佛法，係教您由自己努力，親自身入其境去歷鍊，自性自渡，而非四處求或看就能得。」若我們願意誦讀大乘經典、依教奉行，自然就能做到「心地無癡自性慧」。
回到孩子教養問題，如同文中所述，現今的教育現場許多老師面臨各種管教困境，追溯源頭都是家庭教育待改進。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「投胎到佛化家庭，從小開始學佛誦經，學習做人道理，靠自己修，方能朝離苦得樂的方向邁進，人生也會較無災難、病痛。」精舍提倡佛化家庭，就是期許能讓父母學習佛法的智慧，再用正確的觀念教導孩子。若父母深信因果，孩子的問題就能以有效的方式解決。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「若學業成績不理想，要銷業障，智慧開了，老師說的話才聽得懂。」
父母若能讀誦大乘經典，修持正法，則能避免孩子被外靈干擾。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「附佛外道的結緣書，會注入外道的理論，看了導致心識、靈識被染污，只要靈體出問題，人馬上就出問題。修行在心不在相，不要亂收別人的東西，家裡放外道書籍，會導致家中磁場亂，小孩身心靈發展被影響，容易叛逆；家中也容易有雜靈，雜靈越多、干擾越多，對子女讀書越不利。父母要修清淨心，讓子女在清淨的環境中長大，也會對子女的讀書有幫助。很多業主菩薩、鬼道眾生會假借仙佛，誤導眾生。」
但在此也提醒有緣人和各位看倌父母，不必過度掛心學生或孩子的發展，把自己修好，以身作則就是最好的教育。若是就家長和老師本身就重視自我反省，也不吝於和分享孩子自身反省的心路歷程，不僅能讓孩子重視自我反省才能更進步的重要性，更能透過深度溝通拉近彼此的關係。
阿伯說：「小孩子有小孩子自己的功課，每個人都有不同的挑戰；父母也有自己的功課，要自己參透、參悟。」每個人都有累世因果，在此因果大清算時期，各人有各人的生命功課。把自己的德行提升，自然能嘉惠學子、德蔭子孫。小編自己也常常功課沒做好、考驗沒考過，期許我們都能自我反省求進步，共勉之。南無本師釋迦牟尼佛！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無護法韋馱尊天菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
