以下一位有緣人分享，來文照登：
廣欽老和尚法語：「我們打鼓時，唸『辦公事、辦公事，公事辦完辦私事』，就是不可人勞我逸，只圖自己唸佛、拜佛、誦經，這些是屬於私人的事，有一個『我』要做什麼，就是私事。
如果不發心於公事，一味地自私，只顧自己唸佛、拜佛，這樣的修持，就是執我相，心地只有越來越窄，一輩子無法解脫。
反之，將身心奉常住，為眾人做一切功德，令他人得到利益，這樣雖然沒有時間拜佛、誦經，但一切的經藏已在其中，則智慧漸開、心胸漸廣。」(引用完畢)
我常利用午休時間唸經，同事有時遇到臨時性的工作，會來找我溝通；當唸經被打擾時，心裡會不耐煩，覺得唸經才是重要的，不想理會同事。遇到晚上或週末需要加班時，也會覺得被佔用唸經的時間，因此儘量能避就避，不會主動參與。在閱讀廣欽老和尚法語之後，我反思自我的習氣盲點，是我著相了，總認為只有誦經才是最重要的，任何事情都不能打擾到誦經，否則我就會不耐煩、心緒不佳。但在世間修行，凡事不可能永遠都按照自己的意思來，人生總有很多突發狀況，這些都是來讓我們歷事練心的，從各種狀況中修忍辱、修定功、修福慧、修慈悲心、歡喜心和卑下心。
把工作做好是我的本分，同事有需要，我更是要幫忙，唯有他把工作做好，我、所有同事和整個公司才會更好。人不能總是被困在「我執」裡頭，以為只有誦經最大，其他什麼事都不用管，不用與人廣結善緣、不用圓融地待人處事、不用圓滿一切因緣……等等，這些都是錯誤的觀念，也是心性上未消除的貪嗔痴。
阿伯常說：「口誦心不轉，唸破萬卷亦宛然」，修行的重點在於「心性提升」，而不是拚經文數量。將佛經的智慧落實到日常生活中才是最重要的，唸經是輔助修行的一種方式，讓我們能時時受經典的薰陶，時時牢記佛菩薩的教誨，觀照自心，修煉清淨、平等、正覺、慈悲。
廣欽老和尚：「修忍辱波羅密——不是說我要忍辱，也不是感覺自己在忍辱，或壓抑自己，這還有我相。而是對境不覺得，這才叫做忍辱，如人家罵你時，你不覺得人家在罵你。」
世人常將他人的言語掛在心上，看不開也放不下，這就是執心在作祟。我曾想過，在什麼樣的情況下我能平心靜氣地面對他人的辱罵、挑釁而不起心動念？當時，腦海中出現一個場景：一位戴著白色面具的路人，用一門我聽不懂的外語快速地對自己說話，就算他說的內容是在辱罵我，但我也不會因此感到生氣或起心動念，因為我聽不懂，也看不到對方的任何表情。當我們的眼、耳、舌、鼻、身、意在接觸色、生、香、味、觸、法時，能無念無著、無染無雜，就不會被境相束縛；如此，面對任何違緣橫逆也都能夠自在解脫了。
世間萬物皆是一合相，皆是過去世的因緣合和，眾生都是來到這五濁惡世中修行的，遇到任何事情都要學習「如如不動」、「應無所住」，把握每一次的考驗與突破的機會，這就是「歷事練心」。
淨空法師：
現在的眾生迷惑顛倒，信邪不信正，聽騙不聽勸，很容易上當。我們跟他講真的，真的沒人聽；但你騙他，他卻聽，這個就是業障重！ 縱然是受過高等教育，他還是會上當，還是會被人騙，這叫真正愚癡，沒有智慧。
現在這個社會，吃虧上當的人太多了！一般世間人，沒有接受正法的薰陶，沒有智慧，沒有定功，真妄莫辨、善惡不分，往往容易上當。佛法的修學，最要緊的，是增長我們的定功、增長我們的清淨心、增長我們的智慧。你要是曉得這個修行原則，天天接受正法的薰陶，你就不會上當！(引用完畢)
人的一天只有24小時，扣除吃飯、睡覺、工作、家務、陪伴家人和休閒娛樂之後，可以誦經唸佛、靜坐、閱讀高僧大德智慧語錄的時間真的很少，若不時時刻刻修微觀，觀照內在的起心動念，一天絕大部分的時間就會都在打妄想、起妄念，任由貪、嗔、痴、慢、疑等習氣來掌控情緒和行為，如此，想要明心見性、修行有進益實在有困難。因此，要時時刻刻善護念、降伏妄想惡念、心繫眾生、恆順眾生、所思所想皆是利益眾生之事、經咒佛號不離口，把握時間努力精進，將修行變成一種生活習慣、生活態度，才能將修行落實、融入在日常生活當中，這才是真精進、真修行。
(分享完畢)
人來到這世間都要修行，沒有任何人能一輩子一帆風順、無病無災、心想事成。人生中所有的磨難和考驗，都是成就我們的最佳養分，人沒有歷練不會成長，沒有磨難不會堅強，沒有挫折不會反省，沒有考驗則不生智慧。
《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「人生是苦海，所以沒有唸經的日子會很難過；唸經，是洗滌心識的種種汙染，是為了你自己，拔苦與樂，拔自己的苦，與自己的樂，不是為了佛菩薩；修行不能中斷，若中斷，就沒有福德加被。若是佛弟子，每天都要做定課，並且至少要看《六祖大師法寶壇經》數品。此外，唸經要用心，即是要專注如一。」
「想不開，放不下，心隨境轉，被境相捆住，就表示心性沒有提升，要每天唸《金剛經》並搭配《金剛經說甚麼》、《六祖壇經》，能將心性導入正軌，受困的心方能漸漸心開意解。」
「遇到磨難，是修行的功課，亦是考試，心不要隨境轉，不要有波動，要如如不動，否則層次提升不起來。修行的考試是很嚴格的，無法作弊。」
「修行，就是在考驗心量和執行力。沒有苦過、累過、磨過、哭過，修行心生不起來；當真實發自內心、真誠地懺悔之後，自己體悟了，才知道修行的真義。」
修行要從自心修，要常常觀照自心，反省、檢視、修正自己不足之處。人生中所遇到的每一個人、每一件事，無論是順境或逆境，都是一次「歷事練心」的機會，要好好把握，從中省思、體悟、淬鍊，學習放下的智慧。
人生中的順境和逆境都是必經的過程和歷練，讓我們能藉此度自心眾生。當遇到順境時，大部分的人都會希望一直保持下去，甚至希望好還要更好，最好人生從此都這麼一帆風順、無病無災，這就是心中的愚痴和貪念在作祟。當遇到逆境，就是考驗人性的時候，您是否會因為遭受痛苦而生起更多的煩惱、嗔恨和執著呢？您是否會因為磨難、受挫而想要逃避甚至退轉呢？人生中的各種歷練，都是修行最好的助緣，例如遇到有人刁難、謾罵、栽贓、兩舌是非、挑撥離間……等等，您是否能忍辱、轉念和放下？還是一天到晚想著反擊、怨恨和執著呢？人沒有考驗就不知深淺，沒有歷練就不懂進退，沒有磨難就不明分寸，在這亂花漸欲迷人眼的五濁惡世中，要精進修行、歷經磨難、放下執心，才能漸漸淬鍊出智慧。待人處事知深淺、懂進退、有分寸，守得本心自清白。
《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「佛菩薩弘揚的是『自性自度』，只要你想改變，佛菩薩就會幫忙你，佛助自助者。佛法深奧，深入經典，智慧如海；會讀書是聰明，是世間法；而修行是智慧，要契入佛經，要腳踏實地一步一步地修。」
人要端正自心，不能被欲望和無明控制，順境和逆境皆是一合相，是假相而非真相，不要認假為真，要能藉假修真。人生就是一場戲，過去世造作的善惡因果就是這場人生大戲的劇本，我們每一個階段都有相對應的角色要扮演。既然只是一場戲，在這人生的舞台上，登場時就好好地演，把自己該做的事、該說的話、該圓滿的因緣通通都做好，盡本分地去做，但不要過度入戲，要時常牢記「人生酬業」的意義，如此，當曲終人散時，才能了無遺憾地謝幕、退場，演好這一場人生大戲也圓滿這一生的因緣。南無本師釋迦牟尼佛！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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