《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「錢是身外之物，『生不帶來，死不帶去』，『眾生來，眾生去』。行菩薩道，就是要有能力去利益眾生，並集合眾人之力，幫助有需要的人，這是佛陀的教誨。學佛、行菩薩道，要像太陽一樣，照亮溫暖每個人的心，遇到有需要的人就適時幫助，並把佛法的美好介紹給他們。」
先前為了料理小朋友的早餐而傷腦筋，遇到流行疾病的影響，食材都缺貨，實體店面常常售空，此時才真覺得即食品的方便性。有一次無意間瀏覽到網站平台，因不熟悉頁面操作，誤點廣告網頁，一查看熱銷數量高達上萬的食物竟是麵包，自然想到給偏鄉孩子準備一份。
中部流行疾病雖尚未如北部嚴重，但偏鄉弱勢的孩童平日三餐不濟是常有的事，此時遇到流行疾病更無法自保。因此決定聯絡贈予麵包一事，讓停課在家的孩子、獨居的弱勢老人，或者貧困沒有家電加熱食物的居民都能簡易果腹充飢。
網購的過程是個考驗，店家知曉是捐贈偏鄉，立馬說要贊助運費，婉拒後店家表明自己平日也常行公益，所以就不便再推辭。不巧的是配合的物流不運送偏鄉山海路線，因此熱心的店家轉將包裹改由郵局配送，當時正值各地物流包裹塞車，需等郵局回應是否配送。等一切談妥後打算結單付款時，店家卻說要私下交易，免得交易平台收取手續費，也因此他才能反饋消費者運費。
結束對話後，反饋消費者運費這句話一直讓我的內心糾結，我反問自己：「隨順店家私下交易，就能不犯因果嗎？規避手續費的人不是我，但我的確是促成交易的關鍵人。」所以想了另一個方法，原訂單拆單一個交易平台出單，二次交易純屬私人交易。
隔日店家告知郵局願意配送，我婉轉詢問是否有開立發票，及表明與家人溝通後，希望留交易紀錄。店家誤以為是怕詐騙，說明可先出貨。後來直接與店家表示歉意並說明因果關係，一併附上一則當日精舍的因果文章給店家參考。
此時接踵而來的考驗正開始。先前同時詢問的另一個店家，來信報價確認訂購數量。第二個店家以麵包單價及下單方式，還有賣場銷售商品種類確實是吸引我下單，但最後以先後接洽的方式謝絕後來的第二間店家，若是貪求利益取捨，又何必在意先前的交易方式呢？
店家看完訊息，過了一段時間直接打電話給我。說我講的因果她明白，請我直接交易平台下單，怕數量大所以請拆單出貨。因疫情延長物資發放時間，一次出單怕像北部物流塞車，麵包效期不新鮮，所以先出一張單，好在中部物流配送狀況良好，兩日後麵包也順利配達。
看似時常發生的私下交易方式，其中暗藏著因果關係，看著開示的業障因果業由，多數都有關利益。尚未明白因果前，可能無法知道這一切往後所承受的業果，都是自己先前所造的業因。
更深刻的體會一篇因果文章能帶來的影響力，從店家交易方式的轉變就能知曉。錢財真的夠用就好，貪求的下場都是需要付出代價的。感恩此生能學習佛法，明白因果，時時刻刻提醒自己，善護身口意念，避免造業。
（分享完畢）
善有善報，惡業惡報，不是不報，時候未到。這句話說明了因果業報的運作是需要時間醞釀，當時機成熟時，業力就會現前。人們雖然對這句話朗朗上口，卻常常忘記自己日常生活大小事都要遵循因果，存好心、說好話、做好事，還要用正確的方法做才行。
一句「私下交易」讓文中善良的有緣人糾結不已，她要捐贈麵包到偏鄉，當初發心本該是件公正、公開、助人的美事，若為了省運費而聽從店家的建議，規避店家應繳交之平台成交費用，美事便有了瑕疵。
做好事要量力而為，要用自己的錢，施自己的力，而不是違法佔他人的便宜，再把錢拿來捐助，行善須從正道行，若為行善而不如法，不如不做。若因能力、財力不足，也能用別的方式行善，不能出錢可以出力、出嘴，號召大家一起來幫忙，像有藝人為了幫助醫院號召商界、娛樂圈合力捐出醫療器材和防疫物資，就是一種變通的助人方法。
文中有緣人反問自己：「隨順店家私下交易，就能不犯因果嗎？規避手續費的人不是我，但我的確是促成交易的關鍵人。」有緣人的顧忌是對的，因為有緣人不同意私下交易，這筆單子就不會成交，也就不會有規避手續費的問題，如果她真的答應了店家這麼做，代表她知法犯法，在她知道這情形而促成了私下交易，就必須承擔因果上的共業。
線上購物平台讓許多店家增加曝光、銷售自己產品的機會，而消費者則是有更多的商品和售價可選擇，但一個購物平台的研發、維運和客服都需要花費大量成本，如果沒有足夠的收入來源，就無法精進和改良平台，符合使用者的需求，結果便會流失許多客戶。對購物平台的公司來說，收取合理的商品上架費或成交費，平台才得以永續經營下去，若人人都為了省平台的手續費而私下交易，眼前看似省了小錢，實際上對平台公司、店家和客戶都不利，尤其是私下交易的店家和客戶，在因果上虧大了。
怎麼說呢？從因果業報來談，應繳交手續費卻未交，那是一種竊盜行為，就像有人偷接電、偷接有線電視、走私產品、逃漏稅，規避繳費和納稅義務，就是造成提供服務或產品的公司或公家單位錢財損失，在因果上會有虧欠，除了以後必須還回這筆錢，本金加上利息，失德之行也有損福報，所以，不繳平台手續費的店家和促成私下交易的顧客，不僅完全沒有賺到，還扣了福報兼造下業障。
說到造業，不是單純從世人觀點，認為虧欠多少還多少就好，因為意圖暗中佔人便宜，例如不繳稅、不繳租金，不繳平台成交費等類似行為，往生後會被地府審判，進入五官王掌管的合大地獄，這地獄寬廣各八千里，還另外設有十六小地獄。只要世人犯以下事件者，就會被配入此處：
（一）漏稅不繳。
（二）耍賴不給租金。
（三）買東西要重秤，以佔人家便宜。
（四）配合假藥，當真藥賣人，以誤人病機的。
（五）泡過水的米，仍當好米賣人。
（六）買東西時用假銀子（錢）給商家，或者將零頭的錢扣下不給。
（七）賣一些惑人心思，引人虛榮的香油、香水、脂粉、絲綢、綾羅、等物品。
（八）路（車）上遇見跛足、殘廢的老人、幼童，不立刻讓路、讓坐。
（九）暗中霸佔，詐欺一些較無知識的鄉民，以及年老、幼小的人，或者肩挑販賣，辛苦賺取微薄利潤的人。
（十）受人託付，寄帶家書，不很快地交付給對方，誤人訊息。
（十一）竊取街道上舖路的磚，或石塊，以及夜晚照明的燈、燭，造成交通危險。
（十二）窮人不安分守己，貪圖意外之財。
（十三）富人不憐老恤貧，多行救濟。
（十四）假如有人來借錢，起先答應借貸，到時候卻故意落空不借，以致誤了人家的大事。……（其他事件請參閱《玉曆寶鈔》—十殿閻王刑罰因由詳情的介紹—第四殿五官王）
諸如以上事端，像是漏稅不繳、耍賴不給租金、佔人便宜、暗中霸佔、貪圖種種意外之財，地府查核當事人所犯事件大小，會先入各大地獄受苦，再判發到所屬罪業的小地獄受苦刑。那16個小地獄分別如下：
一名沯池小地獄。（沯音ㄗㄢˇ，水激石貌）
二名○鍊竹籤小地獄。（○字，將騖字的「馬」部首守改為「足」，音ㄨˋ，長跪也，拜也。）
三名沸湯澆手小地獄。
四名掌○流液小地獄。（○字，將蚌字的「虫」部首守改為「面」，音ㄅㄤˋ，面腫也）
五名斷筋剔骨小地獄。
六名○肩刷皮小地獄。（○字，將鰋字的「魚」部首守改為「金」，音ㄧㄢˇ，○、戟三刃者謂之○）
七名鍴膚小地獄。
八名蹲峰小地獄。
九名鐵衣小地獄。
十名木石土瓦壓小地獄。
十一名戮眼小地獄。
十二名飛灰塞口小地獄。
十三名灌藥小地獄。
十四名油荳滑跌小地獄。
十五名刺嘴小地獄。
十六名碎石埋身小地獄。
這些小地獄光是看名稱就夠可怕了，要是真的進去受刑那還得了！可是地獄刑罰可不是誰說不進去就不用進去，只要犯了對應的罪業，就是要老老實實地受罰。地獄不像人間，還可以請律師幫忙打官司，或是透過各種方式減輕刑罰；陰律之嚴厲遠遠超越人間法律，因此凡人起心動念、所作所為皆不可不慎。
有緣人平日有唸經消業的習慣，加上經常行善積德，因此對於有違正道之事自然會萌生警覺心，但世上有更多人缺乏法律常識與正知正見，因此常會為了貪小便宜或給賣家方便，在無意間就造下類似罪業。
過去不明事理，可以透過牟尼精舍請示相關造業業力，在生時早日唸經消除業力，以免往生後去第四殿地獄報到，還不知道為何被送到這裡。但除了反省舊業，更重要的是不貳過，未來不再犯。
人的一言一行、起心動念鬼神皆知，無論好事、壞事，全都會清清楚楚紀錄在自己的阿賴耶識中，所以切記，諸惡莫作，眾善奉行。積善之家慶有餘，但行善須從正道行。
如果您不知道該怎麼做才是對的，那您可以試試多唸《金剛經》，有助開智慧，心性光明。養成唸《金剛經》的習慣，日日沐浴在佛法之中，就能學到佛菩薩待人處事之道，有正確的觀念，自然能做出正確的判斷和行為。行之苟有恆，久久自芬芳。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
