以下為一位有緣人分享：
世間最悲哀痛心的事情，莫過於看著摯愛的親人深受病痛折磨，而自己卻愛能莫助、無計可施。先生臨終前的最後一段日子僅能靠流質食物來維持營養，連下床的力氣都沒有了。隨著時間的流逝，先生的呼吸開始變得急促，這個時候，連自由呼吸都成為一種奢求，不禁令我想到「人活著，連呼吸都需要福報」這句話。
先生身受病苦折磨、痛得難受，總是問我：「什麼時候可以走？好想快點能解脫！」我心中萬般不捨，但還是堅強地鼓勵先生：「我們一起好好唸佛，佛法可以幫助你，只要你能信願行，佛菩薩一定會幫你的！」
「種善因，得善果；種惡因，得惡果」，先生現在所受的病痛折磨都是過去世造作善惡業的延續，「萬般帶不走，唯有業隨身」，如果沒有把握難得的人身努力修行，就會在六道中輾轉輪迴，無有出期。
看著先生又痛又難受的樣子，我實在感觸良多。「人生百年如朝露，世間萬象皆浮雲」，人一生的命運好壞、壽命長短，從出生那一刻大抵就決定了，過去世造作的善惡因緣，決定本世的吉凶禍福。命運是可以變的，透過學佛修行和廣行善功，就能改變命運。
俗話說：「好生不如好死」，「一路好走」也是需要大善福報。自從先生病後，我定期以先生的名義為他做功德，盡心地照顧他，能做的我都盡量去做，做好妻子的本分。我與先生有因果，過去世傷害他，本世再相聚當夫妻，就是為了償還過去世的因果債。我很珍惜這段再相聚的緣分，除了用「因果債，功德還」的方式誦經迴向給先生，在生活上也給他無微不至的照顧，先生發病這段日子，陪伴他、鼓勵他對抗病痛。先生的生命即將走到盡頭，我們的夫妻緣分也即將結束，心裡雖有萬般不捨，但該放手的時候就要放手，不能過於執著與強求，要隨緣、隨遇而安，這就是人生，也是修行。
先生的意識開始模糊，清醒的時間變得很少。他清醒時曾對我說：「再辛苦一段時間吧！過完這段日子，你我都可以解脫，辛苦你了。」我的第六感告訴我，先生感覺到自己的大限將至，我知道那一天總會到來，早晚而已。先生的後事早已和家人商量好了，一切從簡，用佛教儀式，再請助念團來幫忙助唸，幫助先生能一路好走。我叮囑先生要時時刻刻唸佛號，心裡默唸佛號不要停，不要害怕，家人都會在身邊陪著的。
聖嚴法師說：「唯有生者安，亡者才會安」，我希望能以自己學佛修行的正知正見來幫助即將離世的親人，給予他們正確的佛法引導，讓他們將身心依託在正念與佛號上，如此，我們摯愛的親人將能減少許多痛苦和罣礙，一路好走。
又過幾天，先生對我說：「我還有三天，還有三天」。我一開始以為是他吃了止痛藥而產生幻覺，自己在喃喃自語。第二天早上，先生又對我說：「還有兩天」。我這才發現，先生的頭腦很清楚，他在倒數提醒我他要離開人世的時間。與家人商量後，我馬上安排他入院做臨終關懷，晚上我和家人一起陪伴他，我對他說：「這一年多你辛苦了，被病魔折磨得這麼難受。你放心，家裡有我，你要放下萬緣，不必罣礙，父母我會照顧好，兩個兒子我也會撫養長大。你現在什麼都不要想，就專注地唸佛號，唸『阿彌陀佛』！」先生慢慢地應了我一聲：「嗯……」。公婆、小姑也對先生告別，要他不用擔心家裡的一切，之後生命監測器顯示的數字急劇下降，助念團師兄告訴我們，要馬上送到往生堂助念，人若往生就不宜搬動身體了。
送先生到往生堂後，家人再向他做最後一次告別，我叮囑先生不要忘記唸佛號。在彌留之際，所有人都在先生身邊不斷地唸「阿彌陀佛」，先生聽著佛號，慢慢地停止呼吸，這天剛好是先生預期的最後一天。
我的家人和助念團的師兄師姐輪班為先生助唸24小時，先生走的時候眼睛和嘴巴沒有完全閉合，經過24小時的助唸後，眼睛和嘴巴已經閉合了，整個面相變得安詳；處理遺體的阿姨幫先生更衣後告訴我們，先生的身體柔軟不僵硬，我知道這是助唸「阿彌陀佛」聖號的效果。家人們看到這樣的狀況，紛紛讚歎佛法的不可思議。
先生的後事進行得很順利，一切功德圓滿了。事情辦完後，我想起一句阿伯的話：「佛菩薩不只會考驗你，也會幫忙你」，這一切都是因為佛菩薩的幫忙，才會這麼順利。感恩我有大善機緣能遇到牟尼精舍，可以用「因果債，功德還」圓滿與先生的因果；可以為先生唸經消業障、減輕痛苦；可以提前替先生唸一路好走的經文讓他安詳離世；可以唸經超度先生到佛化家庭，為他種下善種子，讓他下輩子有福報能學佛修行。感恩佛菩薩憐憫眾生，不捨眾生受苦，廣度有情；感恩阿伯、精舍師兄師姐們的幫忙和鼓勵。南無阿彌陀佛！
(分享完畢)
《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「路總會有盡頭，戲總會有落幕，曲終人就散，這些都是人生的無奈與必然的結果；人，總會有離開的一天，凡事心理上要有準備，該來就來，該走就走，一切隨著因緣的安排。」
人，從出生開始，就一步一步地走向死亡。生、老、病是人生必經的過程，而死亡，亦是每一個生命的最終結局。「有修行，生死要看淡」，世間事無時無刻都在變化，例如眾生有生、老、病、死的現象，宇宙有成、住、壞、空的演化，自然有春、夏、秋、冬的更迭……。世間沒有什麼事物恆常不變，世間萬物隨時都在變化，這就是無常，亦是平常。世間萬物皆是一合相，緣聚而生，緣散而滅，該來的總是會來，該走的還是會走，不必執著也不需強留，凡事順其自然，好聚好散。
上述有緣人分享陪伴先生臨終最後一段日子，藉由學佛修行的正知正見，鼓勵先生堅強地面對病痛折磨，引導先生不間斷地持誦佛號，幫助先生在人生的最後一段路時時刻刻提起正念，還替先生唸誦一路好走的經文迴向，最後請助念團來為先生助唸，讓先生在離開人世時能沾些佛光，在腦識中植入唸佛修行的種子，未來機緣成熟時，就能開啟學佛修行的因緣。有緣人盡心地扮演好妻子的角色，盡本分做最大的付出和努力，不但償還了與先生過去世的因果，本世也將自己的責任和彼此的關係圓滿，真正做到了好聚好散，非常有智慧。
《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「助念沒有不好，但被助念的人若在世沒有修行，心性沒有提升，即使得到再多的助念功德，一樣只是補福德資糧，也無法去淨土，因其心性沒有達到佛菩薩的境界，無法超脫輪迴。所以說，『自性要自渡，他人無法渡』。」
有緣人幫先生請助念團為其助唸，讓先生能沾些佛光，亦在先生的腦識中種下學佛種子，等待機緣成熟時就能開啟學佛修行的因緣。但，再多的助唸都比不上自己親自唸、親自修，正所謂「自性自度」，修行還是得靠自己，才能提升心性、啟發智慧，獲得真實無窮的利益。
上述分享中提到「一路好走」，這其實不是一件容易的事。除了自身病痛的折磨之外，每個人歷經累世的輪迴，若無學佛修行、心性未提升，大多都會因無明習氣而造下無邊無際的業力，這些業力除了在人活著的時候伺機討報，也會在臨終時前來干擾，令其痛苦萬分、不得安寧。
《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「『一路好走』，就是一下子就往生了，這是很有福報的人，應該要為對方祝福。祝福祂的來世投生到更好的家庭，重新嶄開新的人生旅途。」
若要迴向一路好走，可誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各168部迴向，多多益善。精舍曾公告：「迴向一路好走的含意：『使壽命即將結束者，能夠減少病苦地離開，使干擾減少。迴向一路好走，有利而無害。請別擔心。如果迴向之後，加上勤消業障，卻反而沒有走，那是佛菩薩幫忙，讓您有多一點的時間修行度眾。』」(引用完畢)
《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「每個人的人生，都是自己的造作，人與人之間的關係皆是因果下的產物，但因果歸因果，修行歸修行；人需要修行就是因為有所不足，所以才要提升心性，改善自己的行為與思想，除了因果之外，修行可漸漸改善人生不好的一面，能夠由不圓滿逐漸變得圓滿。」
「時間要花在修行上，聞思修，身外物生不帶來、死不帶去，要把自己脫離出來，站在高處看你的人生，世間相、親情、各種感情都是假相，只是今生短暫上演的戲碼，終究都會成住壞空，只有自己的心性提升才是真的。」
修行要福慧雙修，更要腳踏實地、一步一腳印地精進實修，這才是來到人世間最重要的目的。人生其實是短暫的假相，我們都是藉由這些假相來努力修行的，這就是「藉假修真」；人生中的無常、挫折、磨難都是來歷練我們的心志、啟發我們的智慧，讓我們能於相而離相，這就是「歷事練心」。修行，就是去蕪存菁，把不好的修掉，把好的留下來。「人生酬業」，透過修行還清過去世的罪業，積極地造善因、結善緣、做善事、廣行善功；好好修、認真修，佛菩薩自會有最好的安排！南無本師釋迦牟尼佛！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
文章定位：
