修行中哪一塊最難修？——「忍辱」！經誦得再好，但「八風吹不動，一屁過江來」，若人家三言兩語就讓您受不了，如此也是白修！
廣欽老和尚對於忍辱修行相當有心得，以下將細細分享其修行語錄給您參考，這真是實修心得，歡迎多多分享流通：(以下取自網路後編輯分享)
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■ 世間有很多的鬥爭，我們要找個像阿彌陀佛的極樂世界那樣清淨的地方。
我們糊糊塗塗來生，但現在要明白找去路，那即是念阿彌陀佛。
■ 天人看我們像黑毒蟲，我們像廁所裡的蟲一樣。
阿彌陀佛發了四十八大願，要接我們到西方極樂世界去，但我們卻貪戀這娑婆世界，認苦為樂。
就如同廁所的蟲，我們認為臭穢不堪，欲把蟲放在清水裡，但牠卻貪戀臭穢的地方，終告死亡。
■ 我們只知道我們是父母生來的，可是在父母未生我們之前，我們本來的真正面目又如何呢？
死了又將歸向何處？
我們既聞佛法，知道有位阿彌陀佛發了四十八大願，只要念祂的名號，命終時即接引我們到西方。
祂有這個願，我們也要有往生西方的願。
我們要深信有個西方極樂世界，有位大慈大悲的阿彌陀佛。
具足信願行，隨時念佛，到臨命終時，我們有正念能念佛，阿彌陀佛即來接我們。
但若還惦念娑婆世界的任何一針一草，就要再受輪迴。（一針一草即代表微細的妄念）
■ 大阿彌陀經中所說的西方勝境，不過是佛以此誘導眾生，使其念佛，令精神上有所寄託與目標；主要藉由一心念佛，令三障消除，心無妄念，而達自性西方，皈入極樂。
雖說極樂世界亦是妄；但佛究竟無虛言，臨終時只一佛念而無他念，心達一心，照樣隨佛號往生。
■ 若人一心繫念佛，則念佛可掃妄念、塵垢。
一心念去，至業障消盡，則智慧眼開；心無掛礙，自心則像西方境，以此無垢的心境，命終後即感蓮花化生，佛菩薩眾會一處，經中的西方境昭然在前，一點都不虛假，佛絕無妄語。
■ 但若眾生不信念佛有個西方境可去，卻偏執於眼前的妄念、業感、種種事相，以為實有，如此不務實修，嘴裡雖說要往西方，也只是個妄念而已。
生西的另一要件是必須了盡業塵，沒有一切俗緣的牽纏，則生西有望。
■ 問：請問老和尚，念佛有何竅門？
老和尚：無有一竅，但看己心。
有的人不會念佛，要壽命長，求壽命長有何用？
只是多一些時間去造業。
會念佛的人，心與佛同，多一年壽命，就多一年的無量壽佛。
■ 問：開始打坐時妄念很多，如何對治？
老和尚：妄念多就是業障。
如要去除妄念，念佛較容易。
另外俗緣要少，也很重要。
又問：念佛號是否也是執著？
老和尚：執持佛號不是執著，執持佛號可得正念。
如有一點散亂心或名利心，那就是執著。
又問：一直要念佛、一直要念，是不是執著？
老和尚：這也不是執著，是精進。
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