以下為一位有緣人分享，來文照登：
遇到一位很喜歡的對象，是前公司的同事。緣份很奇妙，我當時去公司面試，面試完要離開時，發現不知道如何開門，當時詢問到並幫我開門的對象，正是他。那時，就覺得對方似曾相識。
進入公司以後，我們彼此的互動以公事為主，幾乎沒聊什麼私下生活的事情，可以說真的是純同事的關係。但後來卻因為彼此各自的考量，恰巧在同一天離職，離職前他主動加我的通訊軟體，之後斷斷續續的聯絡，才逐漸熟稔。也不知怎地，他總在我遇到很多困境和難過的時候，給我溫暖、意見和鼓勵。
但逐漸相處下來，發現自己開始經常因為他對我忽冷忽熱的態度，而感到心不平靜，才意識到或許彼此有相欠，才會一直掛心他。
自發性誦經迴向的過程，目前已將至尾聲。過程時常會出現貪戀，真希望他就是那個對的人；也時常因為他的冷漠，而難過很久很久。我知道自己還放不下對他的情執，即使理性面的我，知道對方的投入和付出並不是那麼多。
後來腦海莫名的想唸〈楊枝淨水讚〉，希望能幫助自己撫平受傷難過的心。關於愛情，我們總是希望遇到對的人，懂得珍惜與心疼自己的人。唸著唸著竟然感覺心情穩定很多。因為自己體驗到這咒語真的具有撫慰人心的力量，所以也一併多唸一些給自己的業主菩薩。
謝謝觀世音菩薩，謝謝精舍提倡要我們唸這殊勝的咒語。或許我從來沒想過，除了消除業主菩薩及他人的氣焰、修復靈體，〈楊枝淨水讚〉還能治療心的傷痛，真是不可思議。
我知道迴向完彼此相欠的累世債務，可能會變成陌生人（但也不一定），可是一想起，好像會失去他，就會出現很強烈的執著，好像生活中沒有他不行，或許這就是考驗吧。原本排在這之後要迴向的，是希望補彼此的善姻緣福德資糧，但卻在自省後發現自身的執著，雖然希望未來能有善姻緣，福德資糧也可以靠自己補，但不應該一直執著在非他不可這件事情上。盡人事，然後好好隨緣吧。應好好善護念，共勉之。
(分享完畢)
我們總是希望遇到對的人，懂得珍惜與心疼自己的人。有緣人遇到暖心關懷的前同事，心中起了陣陣漣漪，患得患失他到底是不是對的人，面對感情的波浪，修行人到底該如何自處？
小編以前很疑惑，維摩詰居士是位大菩薩，智慧深廣，還能引導像舍利佛這樣的大阿羅漢，備受佛陀的禮敬推崇。佛陀僧團的首座大迦葉在修苦行，但是維摩詰居士卻享有金銀財寶、老婆小孩，以及廣大的神通。那時小編覺得：「維摩詰居士，真是讓人羨慕啊。」可是阿伯卻說：「《六祖壇經》的『無念、無住、無相』是關鍵。若還沒到那個道行，這些財色名位、廣大神通都是考驗。」
小編請教過阿伯，人間是苦海，欲界是沉淪，那來人世修行，到底要不要有感情關係呢？阿伯說：「如果因為任務需要，有時候，有個伴侶更能協助你成就道業，不是讓你在感情上執著，是要在道業上用功。但是如果你沒到那個道行，通常淨土下來者，佛菩薩派另一半都是來考驗你的。讓你磨到無生法忍，看清楚因果的實相。」
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「在修行，就會有修行的考試，應無所住，修得越高，考試越多。修行的考試，若還有起心動念，代表沒考過；修到後來，斷情、斷愛、斷欲，財色要兩斷，自己要一直練習。這是一種內心的轉變，不是關係一刀兩斷，生活還是要過，家事一樣要做，一樣燒飯洗衣，只是對待另一半的執心轉變了、昇華了。」
宣化上人在《六祖法寶壇經淺釋》中，反覆提到滅除婬欲心是了斷輪迴的根本之道：「『淫性本是淨性因』，人雖說有淫欲心，但不怕有淫欲心。你看《楞嚴經》上的火頭金剛，原來他的淫欲心非常重，以後，他用鍛鍊的功夫，把淫欲的火，變成智慧的火，而做火首金剛。所以這個淫性，淫欲心哪，本是淨性因，你要是存正念，這就是淨性因。你若存邪念，它就是邪，就是不清淨。所以淫欲的性，不能說要斷了它。不是斷，是把它變了；變了什麼呢？變了淨性。淫性，本來是不清淨的，把它變成淨性。淨性，就是正知正見；淫性，就是邪知邪見。
『除淫即是淨性身』，你把淫性除去，就是變過來，並不是說叫你把它掉了，因為你無可掉的。你就把念頭一轉，轉成淨性，就對了！所以除淫即是淨性身，這就是清淨自性的法身。
『性中各自離五欲』：在你自性裏，你要離開五欲。五欲是什麼？講了很多次。有的說是色聲香味觸，即色欲、聲欲、香欲、味欲、觸欲。有的又說是財色名食睡。總而言之，這兩種都是五欲。財，人人都歡喜貪財；色，就是女色，這也是一種欲；名，歡喜名譽，這也是欲；食，歡喜吃好東西，這也是欲；睡，歡喜睡覺，這都是欲。這五種欲，你要遠離，你要在你自性裏頭，不起邪見，生出正知正見，離開這五欲。
『見性剎那即是真』，你能離開五欲，就會見性的。你見性，在很短的期間，就得到你自己真如的妙性了。我再講一講財色名食睡五欲。色，不單說是女色，就是男色也包括在內。男人歡喜女色，女人就歡喜男色，這是對待法，我們不要以為就單單女色，這要知道。」（引用完畢）
回到分享文中的有緣人，前同事的暖心照顧讓有緣人起心動念、掛心執著，但從文中看來，兩人並沒有正式交往，前同事的忽冷忽熱，或許只是取決於對方是否忙碌於工作日常，而患得患失的那方，通常是想太多。
有緣人非常有智慧，針對這個感情困擾，自發性的誦經迴向，在誦經過程中，醒覺到自己的執心，也清楚地看到對方並沒有對等的付出與承諾。進而轉變心態，放下執心，並不是非對方不可，這就是修行的一小步進展。
根據小編自己的經驗，有感情因素的業主菩薩在討報的時候，自身特別容易因感情因素而起心動念，比如特別容易對異性起幻想，或者看到什麼片段就心生浪漫綺念。誦經銷業這幾年，已經好幾次了，小編注意到自己有這種情形時，一陣子後就開示出感情因素的業障討報，而且在磕頭懺悔、灑淨水修復業主菩薩靈體、持續誦經後，那種浪漫情懷就消失了。
小編自己也感受到如有緣人的分享，〈楊枝淨水讚〉不只能修復業主菩薩的靈體，也能修復自己和業主菩薩那顆受傷的心。精舍佛菩薩開示〈楊枝淨水讚〉成為修行基底的必修功課，真是有其智慧和道理。
此外，魔性也是讓人胡思亂想、掛心執著、患得患失的主因，《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「把人生的重心放在感情上會很難過日子，因此愈早契入修行，每日唸誦《金剛經》，漸漸把對感情的執心放下，才不會被感情綁住。若小孩的命盤或面相為重情之命相，要儘早教育小孩正確的感情觀念。」
正確的感情觀念是什麼？是了解因果。明白人世間的人際互動跳脫不出四種業力關係：討債、還債、報恩、報仇。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「有相欠的業力，逃避不是辦法，要化解因果，來世才不會再追討；只要因果啟動，磁性仍在，九隻牛也拉不開，倘若因果化解，磁性消失，自然就會各奔東西。」
「人沒有十全十美，所以不能拿放大鏡看待他人、挑剔他人；然而，在挑選結婚對象時，還是有重點要注意，切莫只看外表，而是要注重內涵，且要看他對家庭的忠心度在哪；如果對方重心放在他處上，就不適合走入婚姻。因果面來說，要成為結婚對象，多是有因果牽連才會讓磁性很強，所以不是說喜歡誰就一定會跟誰在一起。」
「夫妻就是相欠債，無債不來，過去世沒有與他人結下重大因果，沒有跟他人產生磁性，會較無結婚的姻緣，這是在享清福，看似孤家寡人，其實是大福報，所以應好好把握機會認真修行。」
「時間要花在修行上，聞思修，身外物生不帶來、死不帶去，要把自己脫離出來，站在高處看你的人生，世間相、親情、各種感情都是假相，只是今生短暫上演的戲碼，終究都會成住壞空，只有自己的心性提升才是真的。」
不管此刻您有沒有感情對象，請記得一切都是緣起緣滅，沒有什麼是永恆的，只有老實修行、提昇心性，才是自己的。用清淨心面對感情的執著，用精進心面對人世的考驗，用懺悔心面對自己的無明，用平常心面對人生的無常。南無本師釋迦牟尼佛！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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