以下一位有緣人分享，來文照登：
兩、三年前，大堂哥因為在外地工作，要我多去幫忙務農的親戚，雖然我從小在鄉下長大，家裡也有不少農地，但父母自小就不讓我幫忙務農，我可以說是甚麼都不會做的農事文盲。
在還沒修行前，很多人都以為我是都市長大的，即使剛開始修行的前幾年，我的都市味道仍然很重。小時候媽媽把我的八字拿去給中部一位很有名的算命師看過，他對媽媽說：「恁查某囝啊！雖然庄跤晟大，猶毋過一副都市款。」原來我命中喜歡時髦與愛打扮，但是這兩、三年來幫忙務農，褪下時尚與華麗，回歸樸素，除了感受與體驗到農夫的辛苦之外，讓我學到最多的是長輩們的做人、做事態度。
一、我見善知識，功德莊嚴心：記得第一年常常和一位住在北部的堂哥不約而同的去務農，我和這位堂哥平常很少連絡，藉此務農機會讓我們拉近彼此的距離，也讓我深深佩服這位堂哥對佛法的堅持及有毅力修行精神。有一次，颱風來襲前一天，還有很多農作物沒有採收，堂哥遠道從北部趕下來幫忙，採收完當日又趕回去，來回就要開車五個多小時，堂哥「行人所不能行」的精神真是令人佩服。去年初，剛讀《楞嚴經》沒多久，得知堂哥修習這部經已經十年了，他跟我分享很多修學《楞嚴經》的心得，受益匪淺，對這部經有了初步的概念，心生敬仰，願生生世世護持此部經典，永不退轉！
二、吃得苦中苦，方為人上人：去年寒假時，伯父、伯母和堂姊及我利用三天的時間進行農務，每天從早到晚密集工作，每天頭都要往上抬、手也要舉起來，所以每天都在腰痠背痛的狀態中度過。第一天吃完晚餐，一回家看到床就呼呼大睡，第二天也是，第三天也是，這三天對我來說真的是震撼教育，感受到「不願吃苦、不能吃苦、不敢吃苦的人」。
第二年寒假，我用五天的時間負責檢查沒有作好的農務，每天從早到晚抬起頭，手要舉起來工作，但第二年我的耐力提升了，雖然還是有點腰痠背痛，但回家之後還可讀完《金剛經》、《藥師經》和《地藏經》三經各一部及《楞嚴經》一卷才睡覺，原來苦吃慣了，味蕾便不再覺得苦澀。
這五天我看到伯父很辛苦的在鋤草、挖溝槽，有一天中午吃飯時，伯母要幫忙拿東西，他說他很累，那天下午他睡到三點多，起來又繼續去務農，伯父很辛苦且認命，但他沒有怨天尤人，讓我想到經營之神王永慶說的：「我成功的秘訣就是四個字——吃苦耐勞。」
三、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱——伯父很節儉，每樣東西都要用到不能用才丟了，鞋子只有拖鞋和雨鞋，衣服穿破了還捨不得丟掉。有一次，他們去撿人家不要的布，整理之後就再次拿來綁東西，他們可以說是連一粒米飯也不敢隨意浪費！
四、忍辱心是道場，於諸眾生心無礙故：我常常下午快吃飯時去伯父家，很多次伯父家的姥姥都對我說：「阿，你來阮兜創啥貨？」我都笑笑回她：「我剛從田裡回來。」有一次沒看到她躺在客廳的躺椅，以為她出門去玩了，我就從另一間房間走過去廚房幫忙。到了用餐時間，她當大家面前罵我：「阿！妳是沒看到我嗎？我老了不路用，妳就不跟我講話嗎？」當下伯母幫我解圍：「妳歸工都倒著，啥人會看到妳啊？」我馬上跟姥姥道歉：「歹勢，我下次會多注意。」事後，我跟伯母說我也有不對的地方，我明瞭老人家很希望被關懷，不喜歡被冷落，不被尊重的感覺，我沒有多留意到她躺著客廳的椅子上，該改進的。」
五、行忍辱慈，護彼我故：有一年過年期間，伯母有要事在忙，我們忙著做稻草人，快到中午時，姥姥在大家面前一直罵伯母：「真愛耍，都無轉來煮中晝飯。」伯母回來時還是一直罵她，但伯母並沒有生氣與不悅。因為常常和他們用餐，每每我都看到伯母夾菜給姥姥吃，伯母沒有因為姥姥常常罵她、羞辱她而對她不好，反而還常常關心她、照顧她與關懷她。
六、本來無一物，何處惹塵埃：靠農為生，真的看天吃飯，收入很不穩定，伯父還有貸款要繳，每每收成不好，伯母就開始煩惱，有一次繳款時間快到了，伯母又因長期站著工作到腳痛，身體的疼痛加上經濟壓力讓她對伯父發飆、碎念，但伯父並沒有生氣的回她，倒是很淡定，伯母罵人的聲音，伯父都聽到了，他也都了解，聽過去就算了！伯母碎念伯父這件事情，如果發生在我身上，我真的可以做到「動靜二相，了然不生」嗎？
七、廣作布施，結好人緣：伯父、伯母非常好客，每次到他們家來訪的客人，他們都把自己做的東西或種的菜分享給他們，伯母常帶笑臉，也常常主動關心他人，讓人覺得很親近。南懷瑾在《花語滿天維摩說法》寫到：「學佛的人有一句話，未曾學佛，先結人緣，就是學佛第一步要廣作布施，先結人緣，然後結一切眾生緣。但是許多人不自我反省，看到任何人都討厭，人家看他也討厭。為什麼不得人緣？因為他心地上道德根基不夠，多生累世不修忍辱，不得柔，不得和，因此在輪迴中慢慢打滾吧！功德不會圓滿。」每次來訪的客人要回家時，伯父、伯母一定到外面送他們，他們不會要求我也要跟著做，久而久之下來，我發現自己也跟他們一樣了耶！原來這就是身教，「坐而言，不如起而行」，與其要別人做，不如自己做給他人看。
感恩大堂哥在兩、三年前要我去幫忙務農，這幾年來我從一個看起來「高傲很不易親近」的都市貴氣款，慢慢學習「可愛且想親近」農家平易近人款，就像南懷瑾說的：「不修忍辱，不得柔，不得和，功德是不會緣滿的，心性能夠修養到柔，柔而到達祥和，那就人見人愛，是人人都喜歡的菩薩境界，功德圓滿。要樂於在這一方面修，才是佛道。」南無本師釋迦牟尼佛。
(分享完畢)
人生處處都在考，考過了人生就美好！到精舍請示的人很多，小編先前也在精舍現場請示服務過，看過許多不一樣的人。有的人真的是苦到不能再苦；有的則是生活安逸，卻碰到無法處理的問題。這兩種人在心態上有很大的差別，一個是看過人生百態，卻碰到處理不了的問題，一個只是碰到不能處理的問題，兩者在人生的「歷鍊」上截然不同。
要成就一個人，就是一直考他就好，等到什麼都考過了，自然就成就了。我想這也是菩薩的教育方針，看精舍菩薩的開示，就能體悟到這些內容。小編有一位同事，他的家人生病了，但所有的醫藥費用都是這位同事支出，其他家人不聞不問。同事的家人從年輕就賭博到老，不照顧家庭，這也難怪其他家人都不理他。不過這位同事還是持續給他家人生活費，只是因為看到他都不顧家裡，對他也沒感情。後來同事去請示，菩薩先不告訴他與家人的因果，只要他恭敬的對待這位家人。
我見狀後跟同事笑著說，我想這就是菩薩要考驗你是否真心的要解決這個問題，而不是只靠開示因果債，想還完就好。過一陣子後，同事的家人因為病情惡化，住進加護病房，同事告訴我，雖然他很不喜歡這個家人，但看他躺在床上什麼也做不了，也流下不捨的眼淚。看到他這麼說，我想大概因緣也成熟了，便再請他請示。又過了幾天，醫院發來病危通知，我幫他打點好公司的事情，他就趕回去看家人，但也在此時，他跟我說他的家人過世了！
後來因為他要打點喪事，我幫他代請示，這次，菩薩就敘明了兩人過去的因果，確實是我同事欠他的家人，所以這輩子才會有如此的因果債。我想菩薩真的是高智慧，如果沒有經歷這些，同事也不會發生轉變。該走的彎路真的一分也不會少，人生要磨才會進步。這樣的案例就跟上述的分享者一樣，想要讓一個人真正了解，就是讓他「經歷」才能明白。
《六祖大師淺譯本》：「不要怕腿痛，怕腿痛，就不會開悟了；也不要怕辛苦，怕辛苦，也不會開悟的。所以六祖大師在黃梅那兒舂米，天天都是辛苦的，比任何人都辛苦；若不辛苦，他就不必腰上再馱一塊石頭來幫忙。六祖大師舂米的墜腰石，現在還在湖北憑茂山東山禪寺保存著呢！上邊刻著『惠能盧居士舂米的墜腰石』這幾個字。」磨鍊成就一個人，實踐才能真正成功。
「我們現在講自性自度，這本來不是這麼簡單的。自性自度，就是要你把迷惑都斷了，把你的糞都除去；不要有一些個糞，在自己自性裏邊，這就叫自性自度。你要是自性裏頭糞除不淨，那你就是沒有自性自度。什麼是自性的糞呢？就是你那個顛倒妄想，那個無明煩惱，那個有漏習氣，這都叫自性的糞。你若能收拾乾淨，那你就叫自性自度了。」大家一起加油！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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