以下為兩位有緣人來信分享，來文照登：
分享一
以下內容取自修行社團師姐：看了一下每周回報的經文數，再比對師兄姐們的分享，發現大致有三種不同的生活處境。
第一種處境，目前生活考驗處於辛苦階段的師兄姐，心性類唸經量每週大約低於10部或上下，平均每天1-2部。
第二種處境，處於考驗階段，但生活已開始有所轉換的師兄姐，心性類唸經量每周約為20-70部，平均每天3-10部。
第三種處境，處於平靜有力量，笑看生活磨練的師兄姐，心性類唸經每週約70-100部以上，平均每天10-15部，甚至更多，同時也有在唸業障類經文。
但是目前能笑看考驗、面對生活的師兄姐，回顧其過往分享，大都經歷過非常艱難的生命考驗，被苦境逼過，所以每日自動完成高量定課。以上觀察沒有精確統計，但來自於每週回報數據，以及長期分享。上述發現就像師兄常常說的話：「您可以決定您的處境，要不要逼自己而已。」(引用完畢)
無獨有偶，近來看見一篇網路文章想跟大家分享〈佛陀說四種馬〉：佛陀在王舍城迦蘭陀竹園安居，見到比丘們有的精進用功，有的懈怠懶散，於是集合大眾，以方便法門示教利喜。
「在王舍城內有四種馬：
第一種馬，看見主人的鞭影，立刻知道急速行駛，善於觀察地形，體會馭馬者的指揮。
第二種馬，主人的鞭尾觸到了自己尾巴的細毛，才知道急速行駛，驚察駕馭者的指揮。
第三種馬，主人以杖鞭打其身，疼痛了才能察覺駕御者的心意，而急速飛奔。
第四種馬，主人以鐵錐刺其身，使其痛徹入骨，這匹馬才能驚醒，然後慢吞吞的駕車上路。」
一位坐在佛陀座前的比丘說：「佛陀！我瞭解了，這四種馬當中，第一種馬才是上等的良馬。」
「很好啊！比丘！既然知道第一種馬是好馬，那麼，弟子們！世間的人如同這四種馬，也可分為四等：
第一等的人，聽見有人生病了，風聞有人過世了，即心生恐怖，知道生命只在呼吸之間，能夠發奮精進，依正見思惟。
第二等的人，看到別人生病了、死亡了，才能生起怖畏心，因此精進不懈，依正見思惟。
第三等的人，看見自己的親人生病了、老死了，痛感生命的無常，終於能夠精進，依正見思惟。
第四等的人，一定要等到自己重病了，面對死亡的恐懼，才稍微生起精進修行的心，而依正見思惟。
比丘們！你們究竟要當那一等人呢？」比丘們立誓要成為第一等或第二等的人，不願做那等待嚴厲鞭策的第三或第四等人，個個攝心正念，精進修持，感恩佛陀是人間偉大的導師。(故事引用完畢)
某日在巷口擦車時，巧遇我常去保養的那間汽車修配廠老闆，跟他小聊了一會兒。他說前陣子老婆中風，幸虧有一位學佛的朋友幫忙，運用朋友的人脈，在台中榮總安排醫生緊急做腦開刀手術，老婆才幸運撿回一命。老闆說經此一無常事件後，讓他從此對人生改觀，也讓他相信因果，從此踏上學佛修行路。
我讚嘆他：「那是您平常做人很好，所以遭逢危難時能蒙上天庇佑。」他說：「感恩OO師父和諸位師兄的幫忙，老婆才能度過此難關。」我說：「O禪？」他似乎知道O天惡名昭彰，還特地強調說：「是O禪，不是O天！」我心想：「一丘之貉，不是都一樣嗎？」
上述汽車修配廠老闆的經歷讓我體悟到，過去世我會入鬼王道，是否就跟他一樣，遭逢人生困境，以為自己承蒙上天眷顧，以為終於找到心靈上的寄託，感恩戴德之餘，從此死心塌地、認真賣命地推廣佛法，誰知「此法非彼法」，所託的不是正法，而是附佛外道。
最近每個人唸外道願的經文唸得哀哀叫，不是法喜充滿，而是被干擾到哀哀叫。連我這體質不甚敏感的人，唸外道願印記後每晚睡覺都會做夢，像昨晚夢到我去買香蕉，我本要買芭樂，但老闆只剩下兩串小不拉幾的香蕉，於是那兩串香蕉我全買了……。以前我是睡覺不會做夢的人，但唸外道願印記後，諸如此類無聊的夢，每晚輪番上演，睡醒後還能記得夢中劇情。我唸外道願還有一明顯症狀就是頭痛，痛點是在腦中央。但這些干擾完全不會讓我膽怯，更不會降伏我要擺脫外道的決心，「不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香」，我珍惜此生能遇到精舍和阿伯的殊勝機緣，今生不下定決心斬斷與外道的連結，以後生生世世還會如上述的那位老闆一樣，因緣一到就跟外道相應產生連結，這不能怪天、怪地、怪別人，而是自己從來沒有離開過外道！
阿伯說：「誦經是一件非常殊勝和有大福報的事情，唸經的時候，佛菩薩、護法都會在虛空一直巡視，所以，時常誦經就是常與佛菩薩和護法們相應。」這些年身邊學佛修行的人來來去去，學佛初發心很容易，但能堅持到最後的人卻少之又少。如果您已確定此生的人生目標，就是跟隨正法修行無誤，那麼不管您遇到多麼大的困難，不管您面臨多麼痛苦的干擾，您都能毫無畏懼地依心而行！
修行不需要人拿根鞭子在後面鞭策，而是會將鞭影留在心中，時時警惕、激勵自己努力向上，莫走回頭路。看完上述社團師姐的分享，您正處於哪個處境？如果將人比喻為馬，您是屬於哪一種馬？請您自己對號入座！
分享二
《現場開示阿伯的話精華語錄》：「努力提升心性，即是升起感恩心、慈悲心、包容心，滅除驕慢心、瞋恨心、愚痴心；要外道願、授記、契約、魔性等心性的問題都處理完後，加上精勤渡眾，才有辦法漸漸契入佛菩薩的境界，才有可能修回淨土。」
心性不定會發生什麼狀況，佛陀在《地藏經》裡說的很清楚：「爾時佛告地藏菩薩，一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果。為善為惡，逐境而生。輪轉五道，暫無休息。動經塵劫，迷惑障難。如魚游網，將是長流。脫入暫出，又復遭網。」
心性不定，就會無法始終如一，為善為惡人云亦云，別人說什麼就照著做，無法自己做主，活在別人的眼光、嘴巴與比較下，或是三心而意，隨境而轉，迷惑障難。所以如果心性不定，不去提升心性，我們永遠無法改變自己、滅除顛倒妄想，進而改變輪迴的命運。
蔡師兄：「修行，要『修』，還要『行』；修即修心，行即渡眾，修行要知行合一，才能圓滿；若知道卻沒有做到，這樣知道與不知道並無差別，修行就難圓滿。」
精舍提倡「因果債，功德還」，依佛經真理修行，從心上修，這就是知。知道心如何運作，念頭如何來去生滅，因緣果報的規律等等。知道以後得靠自己去實修，自性自度，把妄想心、愚癡心、我執心去掉，歷事練心，回歸清靜本性。
我是什麼？只不過是一種分別、一種感覺、一種對立、一種情緒。執著自我、我的……，只是增加越多煩惱、痛苦。沒有一個真正我的、身、我是永恆不變，事實上是一直在變化、無常、無我。當我執心升起，煩惱隨之而來，當下放下自我，無私奉獻，融入一體，才能感覺真正的自由自在。
舉個例子，有時候初發心是良善的，譬如我們發心要利他，但是自己累積的我執習性太重，稍微遇事不順心、不如己意，就我執升起，這時候發現我執心是這樣的，會有驕慢、嗔恨心……，甚至起煩惱退轉。這時就要轉心轉念回到初心，不要去意圖什麼、分別什麼，當下放下。利他其實就是利己，歷事練心也是成就自己，磨鍊成鋼，提升心性，圓滿一切。
自己修行至今心識未定，還是有非常多的缺點需要去改進學習，心性要去提升，去修正盲點，自己得多加油！
(分享完畢)
分享一中提到：「您可以決定您的處境，要不要逼自己而已。」說得真是太好了。心態決定行為，行為改變您的人生處境。您在哪一種處境、是哪一種馬、哪一種人呢？其實小編認為，這些都是會改變的，因為只要心態變了，實際付諸執行，一切都會改變。所謂心性類的經文，就包含外道願、外道契約、外道印記、魔性等等，都是因為心性有所偏差而導致修偏。
文中提到三種生命處境：生活艱辛、辛苦但轉變中、笑看考驗。小編自己三種都經歷過，接觸精舍以前生活非常辛苦，好像再怎麼努力都沒有希望，那時候也會唸經，但是量不多，每天《普門品》一到兩部，就覺得已在修行親近佛菩薩了。事實也的確如此，因為間斷性誦經的因緣福報帶領著小編遇到牟尼精舍。那時候的我，是第一種處境：生活非常艱辛的；第四種馬：鐵錐刺身經常痛徹入骨，慢吞吞的還沒上路；第四等人：自己身患重病也無藥可醫。
透過網路請示接觸精舍後，秉著「死馬當活馬醫」之心態，開始唸誦《藥師經》，定課是每天三到五部，迴向給業主菩薩。生活開始轉換，但身心狀態還是非常地不穩定，干擾非常的多。加入修行社團後，才第一次到精舍現場請示，第一次到現場就開示出曾修偏，開始消魔靈、消魔性，猶記得消魔靈第一階段迴向成功後，那段時間是多年來第一次不需要任何外來的刺激，就感覺到喜悅與平靜，像回到小時候那種單純的幸福。
從那時候就體驗到，業障消除可以讓工作、生活有進展，但持續唸誦心性類的經文才是讓我每天都開心的主因。小編自己那時候是第二種處境：生活辛苦但轉變中；第三種馬：被生活鞭打，開始在修行路上行走，也說不上奔馳；第三等人：看著親人的生老病死，感受到生命的無常，搖搖晃晃地依著社團的功課前行。
之後因緣際會發心承擔社團的度眾業務，也開始關注其他師兄姐的分享與修行進展，發現大家都起起伏伏，每個人都被生活的各種考驗追著跑，差別在於有沒有持續誦經？有沒有把社團閱讀功課《現場開示阿伯的話精華語錄》、《金剛經說甚麼》以及各種高僧大德文鈔落實運用在生活中？其實很多時候，那些道理都知道，可是為什麼做不到？主要就是習氣太重，無法轉換自己的行為。
如同分享二所言：「心性不定，就會無法始終如一，為善為惡，人云亦云。」所以佛菩薩才會依著眾生的修行情況，在心性類的開示項目，逐一發展出系統性地消外道願、消外道契約、外道印記等等項目，也列舉各種外道相對應的習氣心性，讓大家可以檢視自己的盲點。蔡師兄說：「誦經修行就是提升你的智慧、你的見識，讓你能冷靜判別，對事物相可以看得比較清楚。」
小編大約這幾個月慢慢開始進入第三種處境，可以笑看生活中的考驗，除了維持每日高定量10部以上的心性類經文，也持續地唸業障類經文，更重要的關鍵是開始銷外道印記。但是仍沒有升等為第一等人和第一等馬，因為外道願未徹底根除，是不可能沒有各種干擾和考驗的。如同分享一所說「本要買芭樂，結果買到香蕉」，各種奇怪的考驗仍然時常降臨。因此，務必要下定決心，徹底擺脫外道，因為「今生不下定決心斬斷與外道的連結，以後生生世世還會如上述的那位老闆一樣，因緣一到就跟外道相應產生連結，這不能怪天、怪地、怪別人，而是自己從來沒有離開過外道！」
生活中的各種考驗除了是過去世造的因，今世該承受的果，更重要的是，讓我們有機會導正心態。《現場開示阿伯的話精華語錄》：「境界來時就是考試，評估個人的觀念跟心性，若沒考過就要重新再來過。故，與人相處都要圓滿，忍辱為上，能降伏自己的煩惱習氣最重要。」
「沒有善知識啟發，人容易活在自己的世界中。若亂修而修入外道，福報會被抽走。過去世曾修偏，腦識中就有影響因子，本世容易再度走偏。外道一樣教你拜佛唸經，但講的法與正法背道而馳。修偏，腦識中有黑氣，會障蔽自身智慧。」
但也有些很努力的師兄姐，每日努力誦經，定課量高達十幾部以上，卻仍然飽受干擾所苦。其實干擾本來就是來成就我們的，重要的是面對干擾與考驗的心態。消除外道願，就是要消除黑氣，由黑轉白，但是其中更關鍵的是，自己的腦識也要接受正法的薰陶，因此更要多多閱讀精舍部落格的各類文章。《現場開示阿伯的話精華語錄》：「要修行的話，自己修較好，並且多看高僧大德的文鈔與開示；修心，《六祖壇經》與《金剛經》就很足夠了。而累積足夠的經驗後，就要積極渡化眾生，將佛法介紹給人。」誦經與修行的目的，都是要提升我們的心性與境界，好能跟隨佛菩薩的腳步，利益眾生。
而目前您每日的誦經量是多少呢？您的生活正處於哪種處境？如果將人比喻為馬，您是屬於哪一種馬？又是哪一等人呢？《現場開示阿伯的話精華語錄》：「只要你誦經修行，有積極消舊業，並不再造新殃，佛菩薩就會來幫你。」生活中的考驗無所不在，隨時檢視自己的心態，積極把握有限的生命。
人生短短幾十年，無常之所以名為「無常」，就是因為它讓人措手不及，以為還有好幾年，殊不知無常一來，風雲變色，物是人非，時間真的很寶貴，我們有緣有福能與精舍結緣，努力誦經消業轉心性，這是多麼的珍貴。《現場開示阿伯的話精華語錄》：「『如是因、如是果、如是緣、如是受』，現在是因果大清算的時期，在因果大清算時，累劫累世的業力會排山倒海而來。所以，大家要把握可以消業障、外道願和提升心性的時間，多消業障可以避開災難，平安就是福，因為再大的金山銀山，也換不來平安的人生。
努力誦經修行，並不是要我們除了誦經以外，什麼事都不用作。蔡師兄說：「『萬緣放下』，不是什麼事都不做，而是努力做事，但心無罣礙，悠然自在。」時間寶貴，大家一起來萬緣放下、精進誦經，努力做事、悠然自在。南無本師釋迦牟尼佛！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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