蘇南嘉措仁波切 中華佛教吽字持明成就正法會主法上師 蘇南嘉措仁波切，因悲憫眾生於末法世間之疾苦無常，發願自雪域行腳世界各地，為眾生傳唱諸佛遺愛人間的悲智法教，引導眾生脫離生死輪迴的苦海中。 1993年，仁波切以心懷六道有情、普濟十方之悲心，細觀娑婆眾生因緣，有感台灣是一處佛法興盛的福地，由衷的希望在台灣啟建一處培育僧才，廣利眾生的台灣桑耶寺。 直至2011年於春季規劃與籌備，在苗栗後龍搭建籌備處與佛堂，在眾師兄們與十方善信，因上師的願力感動和護持下，以堅定的信念，一步一腳印共同描繪台灣桑耶寺，日後將普現於世廣利眾生的悲智光明。

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修行需要人格賢善，這是法王如意寶多年總結的精華教言。

不管你學顯宗、密宗，具有人格都非常重要，人格不好的話

，什麼出世間修行都是紙上談兵，絕對不可能成就。

米滂仁波切在《二規教言論》中也說：“世法即是佛法根，若

無世間高尚行，則彼始終不容有，殊勝佛法之規故。”世法（

賢善的人格）是佛法的根本，如果沒有高尚的人格，佛法的

殊勝證悟無從談起。

當然，每個人對人格賢善的判斷各不相同，有人認為脾氣好

、性格好、做事勤快，就是人格賢善；有人認為漂亮的人，

就具有人格魅力；有人認為心比較軟，就是人格很好；有人

認為個性堅強，肯定是好人但法王並沒有這麼認為，他老人

家說，人格賢善的標準有這麼幾點，希望大家好好記住：

一、“言行恆時隨順友”：言行舉止跟上上下下的親友和睦相

         處，跟誰都合得來，不會動輒橫眉怒目、處處與人作對

        、不論到哪個團體都攪得雞犬不寧。從世間角度講，人

         格好的人對上者恭敬，對下者悲憫，對中者和睦。

大家在發心時一定要注意，任何團體都會有許許多多矛盾，

人與人在一起難免磕磕碰碰，但人格好的話，對誰都能觀清

淨心，別人說什麼也可以隨順。佛陀在經典中說“我要隨順世

間人”，佛陀尚且如此，我們凡夫就更需要了。

當然，隨順他人並不是沒有原則，別人生貪心你也隨順，生

嗔心你也隨順，不是這個意思，而是對如理如法的行為應當

隨順，跟誰接觸都十分融洽。不要所有人都上去時，你非要

背道而馳，就像藏地有個比喻說：“一百頭犛牛上山的時候，

嘎巴牛（犛牛中的敗類）非要往下跑。”這種說法還是很形象

的。人格不好的人，行為上處處與人衝撞，就算坐車從色達

到成都，一路上也會跟好多人吵架，在任何地方都會惹是生

非。

所以不好的人離開後，大家都覺得很舒服，好像眼翳去除了

一樣，要吃頓飯慶祝慶祝。但一個好人離開了，所有的人會

特別傷心：“怎麼辦啊？我們中午不想吃飯了，那麼好的人都

走了，嗚嗚……”不過，人格的好壞在表面上也看不出來。我

每次剛認識一個人時，往往有這種分別念：“他是好人還是壞

人呢？”有時候這個人言行舉止很不錯，但接觸一段時間後大

失所望；有時候這個人似乎比較壞，結果越接觸越覺得他非

常好，很讓人信賴。

二、“秉性正直”：不管說話還是做事，心要正直，不貪執自方、

         嗔恨他方，也不會做什麼都把自己放在主要位置上，一

         直不公正 地評價，而是始終以真理為主，不偏袒任何一

         個人。所以，為人正直十分重要，《二規教言論》中也

         講了許多這方面的功德。

三、“心善良”：如果為人正直、隨順別人，但心腸狠毒的話，

         人格也好不到哪兒去。現在有些領導和學者，話說得特

         別漂亮，可一直有自私自利、害人之心，那做什麼都徒

         勞無益。因為心是一切之根本，宗喀巴大師也說：“心善

         地道亦賢善，心惡地道亦惡劣。”心善的話，一切都是光

         明的；心惡的話，只有趨往黑暗了。

這三點做人的道理非常重要。法王又進一步指出，倘若你想長

期利益自己，暫時利他是很好的竅訣。作為一個凡夫，完全不

考慮自己是不可能的，但考慮自己的過程中，如果損害其他很

多人，自己的事業也不會成功。

雖然為了自己而幫助別人是一種狡猾，最好不要有這種想法，

但退一步說，假如你實在不能利他，那為了自己的利益，也

應該對別人好一點，這樣才有自己的生存空間。

記得有一次乘飛機，我旁邊坐了個年輕人，看起來很有才華，

他是一個企業的總經理，平時不信佛教，但我們聊起來還是有

共同語言。他說：“應該要做好人，多幫助別人。實際上企業

若想成功，一定要幫助周圍的人，這樣才有空間生存下去。假

如我一味地顧著自己，別人也是很聰明的，誰都能感覺得到，

最後我不會有什麼成果。”我覺得他講得挺有道理，點點頭說：

“我們佛教也是這樣讚歎的。”確實，不管依止上師也好，依止

企業家也好，如果你始終想著自己，別人不一定看得上你，但

若盡心盡力地幫助別人，大家就會對你另眼相看。

所以，一個人要想自己得利益，暫時幫助別人是很好的竅訣。

上師曾一邊開玩笑一邊說：“我通過多年的生活經驗發現，如今

很多人不會做人，每天自私自利地想著自己，這不一定很好。

比如有的年輕人喜歡某個人，就把對方束縛得死死的，拼命地

占為己有，結果往往適得其反；而有的人喜歡對方，就全心全

意地支持他、幫助他，對方也畢竟是人，最後會接受你的心

意。只可惜很多人不懂這個道理。尤其是修學佛法時，不知道

人格很重要，沒有人格的話，高深莫測的境界不可能生起。”

以上講了人格要賢善，大家務必應牢記，倘若沒有做好人，做

佛是不可能的。想做好人的話，就要在這幾個問題上下功夫。

如果你想廣泛瞭解，則可翻閱《教誨甘露明點》，法王在裡面

還講了一些寬宏大量、廣聞博學等要求。