蘇南嘉措仁波切 中華佛教吽字持明成就正法會主法上師 蘇南嘉措仁波切，因悲憫眾生於末法世間之疾苦無常，發願自雪域行腳世界各地，為眾生傳唱諸佛遺愛人間的悲智法教，引導眾生脫離生死輪迴的苦海中。 1993年，仁波切以心懷六道有情、普濟十方之悲心，細觀娑婆眾生因緣，有感台灣是一處佛法興盛的福地，由衷的希望在台灣啟建一處培育僧才，廣利眾生的台灣桑耶寺。 直至2011年於春季規劃與籌備，在苗栗後龍搭建籌備處與佛堂，在眾師兄們與十方善信，因上師的願力感動和護持下，以堅定的信念，一步一腳印共同描繪台灣桑耶寺，日後將普現於世廣利眾生的悲智光明。

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自己到底在做什麼， 

没有必要作如此許多的觀察。心起分别念時，不應故意去破它

，無分别念也不必故意去建立。全知無垢光尊者說：

“前面和後面都不是覺性，那中間那裡還有一個覺性？

”因此按照無垢光尊者的教言，無分别念不要故意去建立它。

有些學大圓滿的人認為，為分别念並非大圓滿的覺性，

無分别念以后還有一個覺性，這種說法也不正確。

如果我們没有精進修持，則很難斷盡以前的習氣，

就會繼續如前一樣感受痛苦，所以為了斷除一切妄想

和非理作意的分别念，在白天晚上都應精進地調伏自己的心。

如果没有調伏自己的心，以這樣的迷惑心就會一直漂泊

於三界輪回當中，因此我們應了知心的本性。

如果這樣不斷地修持，那所有的分别念就會像陽光下的黑暗一樣