蘇南嘉措仁波切 中華佛教吽字持明成就正法會主法上師 蘇南嘉措仁波切，因悲憫眾生於末法世間之疾苦無常，發願自雪域行腳世界各地，為眾生傳唱諸佛遺愛人間的悲智法教，引導眾生脫離生死輪迴的苦海中。 1993年，仁波切以心懷六道有情、普濟十方之悲心，細觀娑婆眾生因緣，有感台灣是一處佛法興盛的福地，由衷的希望在台灣啟建一處培育僧才，廣利眾生的台灣桑耶寺。 直至2011年於春季規劃與籌備，在苗栗後龍搭建籌備處與佛堂，在眾師兄們與十方善信，因上師的願力感動和護持下，以堅定的信念，一步一腳印共同描繪台灣桑耶寺，日後將普現於世廣利眾生的悲智光明。

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蘇南嘉措 仁波切於2011年新春，
對眾弟子們的慈悲期許-開啟內心圓滿的前行：

 

最近很常看到，有一些人們祈求菩薩，很多的狀況是來祈請菩薩改變違緣逆境。

好像我們平常心裡是沒有在想著佛菩薩，通常是有所祈求的時候，我們才來會來和壇城上的佛菩薩祈請。

 

雖然佛菩薩慈悲回應，曾經處在違緣逆境的我們，但我們總是周而復始的祈請菩薩協助，這是因為我們尚未清淨，在心識中造作違緣的根本。

  

世人的心念就像風中的塵埃，在暗處裡滋長廣大，然而貪愛與厭惡是我們最常滋長的心念，對於人、事、物，我們不能有貪愛、厭惡二種分別心。

因為這些心性都會慢慢的增長廣大，當因緣和環境成熟時就會升起順、逆二種境界，好的讓我們內心很貪著，壞的讓我們身心受苦。

 

所以當我們在祈請佛菩薩時，應當思惟佛菩薩賜與我們心生智慧和信心，鑑察自性、觀微細患，透過修行來清淨自己的內心，慢慢的也才能斷除不斷滋長的違緣惡因。

 

然而修行是要在"行住坐臥"當中實踐，在我們日常的生活中，如理的來實踐種種修行的心要。以前法王如意寶常常告訴我們，修行是要不斷的砥礪我們的自性，為什麼這麼說呢?

 

修行人心性，就像是一把"自利利他"的智慧寶劍，然而修行勤惰就像是，能摧破無明障礙的利器與鈍器。堅定精進的修行，就好比是一種磨亮智慧之劍的器具，也因此才能在惡因未升起前，就行成摧破斷除違緣的智慧寶劍。

 

以上是仁波切在2011年，新春第一天對大家的期許，希望弟子們在修行上要不斷的精進，不能因怠惰而讓細微的過患有了增長的機會。