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2014-11-13 07:08:46

煙供

2015-03-01 17:53:41

佛子行37頌-將盛勢轉為道用


19.將盛勢轉為道用眾人恭敬遍榮譽財物量如多聞天然知世妙無實義無有驕傲佛子行有的人受到眾人恭敬，名譽也傳遍十方，財物富如多聞天子一般，這些世間福報都是不可靠、無常的，並沒有什麼可執著與驕傲，一個修行人要修...
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2015-03-01 17:48:10

大昭寺釋迦牟尼佛12歲等身像


大家都知道，拉薩大昭寺中的覺沃佛像是釋迦牟尼佛十二歲的等身像。對西藏人來講，這尊佛像具有很深的歷史淵源，是西藏人心目中非常尊貴的精神支柱。它原是一尊印度風格的佛像，經由印度國王送給中原的漢皇帝。在唐朝...
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2015-03-01 17:37:25

佛子行37頌-將衰弱轉為道用


18.將衰弱轉為道用貧窮恆被他人欺又遭重病及魔障眾生諸苦己代受無怯弱是佛子行在修行的過程中，有時是現前順緣；有時是現前違緣，一般的人遇順緣時易生傲慢心，遇違緣時易生怯弱心，這兩種心都要對治，尤其是平時業障...
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2015-03-01 17:30:06

佛子行37頌-將侮辱轉為道用


17.將侮辱轉為道用與吾同等或下士雖以傲慢作侮辱吾恭敬彼如上師恆頂戴是佛子行我們對上師及各方面優於自己的人會恭敬頂戴，但對於從智慧、人格、地位、能力等各方面與我同等或不及於自己的人，如果他們以傲慢心來侮辱...
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2015-03-01 17:23:00

台灣桑耶寺六月西藏朝聖之旅


朝聖是一種有效又容易達成的修持方式，對人們增進佛法的理解，精進修行提供了更多直接的機會和啟悟源泉。然唯有抱持正確的動機與修法，方能達成正果。朝聖最理想的正確動機，是要讓你培養智慧、慈愛、悲心、虔敬心和...
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2015-03-01 17:15:56

蓮師滿願文（杜森桑傑瑪）


藏音：杜森桑傑咕嚕仁波切中譯：三世佛陀，咕嚕仁波切三世諸佛的總集體，即是您上師寶藏音：言則更得爹瓦千呸些夏中譯：一切成就之主，大樂尊您是一切成就之主，具大樂勝尊藏音：巴洽更些敦杜這兒波札中譯：障礙遍除...
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2015-03-01 17:06:03

佛子行37頌-將反報恩德轉為道用


16.將反報恩德轉為道用吾以如子護養人彼若視我如怨仇猶如母對重病兒倍悲憫是佛子行如果我對一個人像對自己親生的兒子一樣，慈愛地養育、百般地愛護，但是，這個人不但不報恩，反而把我看成怨恨的仇敵一般，這時我仍舊...
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2015-03-01 17:00:06

佛子行37頌-將挖苦轉為道用


15.將挖苦轉為道用何人於聚眾人處揭發吾過說粗語於彼還生善師想恭敬其是佛子行一個人在眾人集聚之處，故意揭發自己的過失，並說一些難以入耳的粗語，自己不恨他，還把他看成是自己的善知識，使自己能發現缺點，故應恭...
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2015-03-01 16:54:02

佛子行37頌-將誹謗轉為道用


14.將誹謗轉為道用何人百般誹謗吾雖已傳遍三千界吾猶深懷仁慈心讚歎他德佛子行如果我自己對別人沒做任何有害之事，而別人卻對我作無因誹謗，並大肆宣揚，使自己的臭名遠揚，此時，對於修行者來說，非但不憎恨他，而是...
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2015-03-01 16:45:35

佛子行37頌-將痛苦轉為道用


13.將痛苦轉為道用吾雖無有少罪過何人若斷吾之頭然以悲心於諸罪自身代受佛子行我們一個修行人，各方面都做得很好，突然有一人無緣無故地對自己生起了大嗔心，製造各種違緣，甚至還要砍我的頭，學菩薩道的人，這時就應...
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2015-03-01 16:37:27

藏香


藏香相傳是吞米.桑布札大師發明的，迄今有一千三百多年的歷史，藏香已是西藏文化的一部分。西元八世紀初，藏王赤松德贊大力推廣佛教，並由印度高僧蓮花生大士建立一座具足佛、法、僧三寶的寺廟。傳說，蓮師剛到西藏時...
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2015-03-01 16:27:15

佛子行37頌-將無得轉為道用


12.將無得轉為道用誰以大欲圖財物一切奪或令人奪乃身受用三世善回向於他佛子行如果一個人以大貪慾心將我的衣食等資生之財物搶去了或偷去了，或教唆別人如此對待我，我非但不生嗔恨心，也不報仇，反而能把自己所受用的...
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2015-03-01 16:20:32

佛子行37頌-入根本慧定時修自他交換


11.入根本慧定時修自他交換諸苦生於欲自樂諸佛生於利他心由此自樂與他苦確當交換佛子行每一道的眾生痛苦其來源，都是因為無始劫來只求自己得到安樂而造下了很多惡業之故。而像釋迦牟尼佛那樣的三世諸佛因為饒益了眾生...
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2015-03-01 16:13:55

佛子37行頌-應發菩提心的理由


10.應發菩提心的理由無始時來慈我者諸母若苦我何樂是故為渡諸有情發菩提心佛子行自無始以來，一切輪迴中的眾生都作過我的母親，慈愛過我，這些輪迴中的母親如果沉溺在輪迴中恆受苦，那麼我怎能忍心只有我一個人得到解...
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2015-03-01 15:59:45

佛子行37頌-中士道


9. 中士道三有樂如草頭露一瞬剎那毀滅法恆時不變解脫果希求其是佛子行視三界輪迴的剎那安樂如草頭之露珠，日光一照便會消失，苦苦求得的財色名食睡等暫時的安樂也是無常的，因為這些都是有漏之樂，正如《金剛經》中云...
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