蘇南嘉措仁波切 中華佛教吽字持明成就正法會主法上師 蘇南嘉措仁波切，因悲憫眾生於末法世間之疾苦無常，發願自雪域行腳世界各地，為眾生傳唱諸佛遺愛人間的悲智法教，引導眾生脫離生死輪迴的苦海中。 1993年，仁波切以心懷六道有情、普濟十方之悲心，細觀娑婆眾生因緣，有感台灣是一處佛法興盛的福地，由衷的希望在台灣啟建一處培育僧才，廣利眾生的台灣桑耶寺。 直至2011年於春季規劃與籌備，在苗栗後龍搭建籌備處與佛堂，在眾師兄們與十方善信，因上師的願力感動和護持下，以堅定的信念，一步一腳印共同描繪台灣桑耶寺，日後將普現於世廣利眾生的悲智光明。

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11. 入根本慧定時修自他交換

諸苦生於欲自樂 諸佛生於利他心

由此自樂與他苦 確當交換佛子行

每一道的眾生痛苦其來源，都是因為無始劫

來只求自己得到安樂而造下了很多惡業之故。

而像釋迦牟尼佛那樣的三世諸佛因為饒益了眾

生的緣故，而成熟了究竟的安樂智慧。所以，

我們在修行中，應學習把自己的安樂讓給別人

，把別人身心的不安與痛苦拿來由自己代受，

應當這樣修自他交換。

這個修法加持力很大，能在短時間裡使自己的

性格轉變得很好，資糧積累得很快，上師法王

如意寶也一直這樣發願：願世間所有眾生痛苦

自己代受，自己所有安樂一切眾生都能得到。

我們大家也應該常常在遇到病痛等違緣時發願

一切眾生遠離這種痛苦，遇到欣喜順緣尤其是

法喜時，發願一切眾生都得到如是安樂。科學

也已經證明了心的力量是不可思議的。所以，

我們的發心肯定對眾生有利。以前阿底峽尊者

請弟子加持他，也是因為弟子已發起了菩提心。

後得（出定）時違緣轉為道用分四個方面：將不

欲意的四法轉為道用；將二種難忍轉為道用；將

二種盛衰轉為道用；將二種煩惱轉為道用。將不

欲意的四法轉爲道用分四個方面：將無得轉爲道

用，將痛苦轉爲道用，將誹謗轉爲道用，將挖苦

轉爲道用。