蘇南嘉措仁波切 中華佛教吽字持明成就正法會主法上師 蘇南嘉措仁波切，因悲憫眾生於末法世間之疾苦無常，發願自雪域行腳世界各地，為眾生傳唱諸佛遺愛人間的悲智法教，引導眾生脫離生死輪迴的苦海中。 1993年，仁波切以心懷六道有情、普濟十方之悲心，細觀娑婆眾生因緣，有感台灣是一處佛法興盛的福地，由衷的希望在台灣啟建一處培育僧才，廣利眾生的台灣桑耶寺。 直至2011年於春季規劃與籌備，在苗栗後龍搭建籌備處與佛堂，在眾師兄們與十方善信，因上師的願力感動和護持下，以堅定的信念，一步一腳印共同描繪台灣桑耶寺，日後將普現於世廣利眾生的悲智光明。

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朝聖是一種有效又容易達成的修持方式，對人們增進

佛法的理解，精進修行提供了更多直接的機會和啟悟

源泉。然唯有抱持正確的動機與修法，方能達成正果

。朝聖最理想的正確動機，是要讓你培養智慧、慈愛

、悲心、虔敬心和真誠的出離心。

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所以，在出發時，你應該許個願，願你的朝聖之旅，

不管以什麼方式，都能不斷地讓你憶起佛陀一切尊勝

的證悟功德，並能因此讓你積聚福德、淨除染汙。

佛法是心地法門，一切身語意的言行思，最關鍵最重

要的就是發心--發殊勝的菩提心（慈悲心）。以菩提

心（慈悲心）攝持，朝聖的過程就是修行，並且每時

每刻都有無量的功德在增長，可以消無量劫的業障，

積累無窮的福慧資糧。

為什麽要發菩提心呢？因為依此可獲得一切功德。以

三殊勝來攝持正念，善根功德將是無量無邊的時時增

長。首先是加行發心殊勝，在行持任何事情的開始，

即以菩提心來攝持所修之善根；中間是正行無緣殊勝

，指不被分別念所染，以無分別或專心誌致的智慧來

攝持；最後是後行回向殊勝，是指在圓滿結尾後以回

向來印持，令善根永不失毀，且蒸蒸日上。

而在殊勝的對境前邊進行供養，世間與出世間的資糧

得以迅速的累積。這也是為什麽歷世的高僧大德均親

身到各處聖地進行朝聖的原因。