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2001-01-06 22:26:24| 人氣5,918| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

【人生哲學交響詩】哲學的圓與圓的哲學

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○、哲學之圓：開始與結束

哲學的人生何時開始？
其實早已開始。
但要直到被問才真正成其為開始。
一開始即作為終點而存在，等待實現。
故開始早已存在，即存在即是為了被實現，而一實現即是結束。
結束之意義即僅在其證實曾經開始過。

一、圓圈與圓滿

生命之圓有二：一為圓圈之圓，二為圓滿之圓。
生命之圓圈成就生命之圓滿。
人生於世事事循環往復，此為圓圈；每次往復皆是成長之契機，如此，世內輪迴便具積極之意義，每一世皆有圓滿之機會。
生命如螺旋。事件周而復始，意義卻不同。濯足長流，已非前水。行止之際，已非故我。「生命如滾輪前進，真正存在之時只有一剎那」，但每一剎那又通向其他剎那。
事件重覆，生命卻不重覆。
重覆的事件意義就在於彰顯不重覆之生命。

二、人生之屬己性、所得與無得

人生是每個人的人生，無法交換和取代。
我們只能用自己的方式解決自己的問題。
別人之事只是例證。
例證乃用以彰顯精神之工具而已。
了解其精神，以心印心，方能學到真實心法，而非只學到皮毛。得到皮毛，得到肉，得到骨，得到髓；得到「得到」本身；皆有所得。得到無得，亦屬有得。無得於得是真無得也。故《心經》云：「以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅密多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」非但無所得，亦無心。以無心傳無心。仍有傳。無傳。無。╳(無被刪去)。
(刪去本身被刪去)。

三、「有-無」／「無-有」之圓

以無得之心，行有得之事。
以出世之心，行入世之事。

全無之人，乃真正全有之人。
真正能捨之人，才真有資格所有。

有什麼。就是什麼。
沒有什麼。就不是什麼。

有一點不如有全部。
有全部不如有「有」。
有「有」不如有「無」。
有無不如無有。
無有不如無無。
無無不如無不有。

由有至無，由有至無。乃人生之圓圈。
能看透由有至無，由無至有，乃人生之圓滿。

我要檢舉
#圓圈#心經#無所得#哲學#圓滿
台長： 賀達雅

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