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欲望的邏輯：我們到底要追求什麼？(下)

然而，以「繫鈴」和「解鈴」來解釋上述公案，雖不遠矣，卻不全中。因為在「繫鈴」和「解鈴」的例子中，繫鈴者（製造煩惱者）和解鈴者（解除煩惱者）雖是同一人（此其所以「不遠矣」之處），但與鈴和繫鈴之繩索（此二者之結合才使得鈴成為一種一種煩惱）卻有所不同（此其所以「不全中」之處）；相反地，...
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新聞台: 開啟思維的窗 | 台長：賀達雅
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