復原課程第二課： 光靠自己是不行的！
在承認婚變的事實之後，還要明白一點「光靠自己是不行的」。很多人以為自己是很厲害的，可以輕輕鬆鬆獨自駕舟渡過婚變的浪濤，結果是自不量力，淹溺在浪濤裡。
如果你的教會或是社區有復原課程，建議你要去參加。如果都沒有，起碼要買一些書來看，或是找一些閨中密友來談一談。最重要的，尋求神的幫助。
找神幫忙的好處
找神的幫助，有許多好處，好處之一：祂是隨時都在的，不管什麼時候，你都可以找祂談。婚變後，隨時都可以觸景傷情，情緒的高低起伏，比雲霄飛車還要曲折。也許睡到一半，夢到前夫，驚醒之後，無法排洩高漲的情緒，很想找人談一談，但三更半夜的，總不好意思打電話給親朋好友吧，唯一能找的，就只有上帝了。
記得離婚之後，有天晚上我的肩膀痛到驚醒，我發現我的手臂抬不起來了，於是我哭著禱告說: 「神啊，怎麼辦? 手抬不起來了，這樣子怎麼開車？不能開車，如何去上班？如何載孩子去上課？神啊，你不是說要照顧我嗎？那怎麼辦？手受傷了，你來醫治我，不然我無法工作了。」哭著禱告著，近天亮時，我才迷迷糊糊的睡著。第二天是禮拜天，不用上班，約九點時，我被一通電話吵醒。是一位朋友打電話，她表示開車在高速公路上，剛好經過我家路口，就很想來看看我，順便問我好不好。我就把肩痛的事告訴她，她說：「怎麼這麼巧，前幾天我也是肩膀痛，去給醫生看了，還拿藥，多拿了一盒，剛好拿去給妳吧，先吃一顆，妳就不會那麼痛了。吃了她的藥之後，果然好多了，手也能舉起來了，她介紹一位中醫師給我，去針灸了幾次，我的肩膀就完全好了。
好吧，有人也許會說這是巧合，但是對我有用呀，如果下次我再有如此之類的事發生，我還是會用禱告的方式。有位牧師告訴我，只有神能改變人的心思意念，我向神禱告哭求，所以神就感動這位朋友，讓她想到來看我，因為神知道她剛好有藥是能治療我的，再加她也知道有位中醫師能治肩痛，如此不是就解決了我的問題了嗎？
好處之二：免費的。美國人一般遇到婚姻的問題，最常見的解決方法，是找心理醫師諮詢，當然尋求專業幫忙，一定是對的方式，問題是，離婚之後，不僅感情剝了層皮，經濟也常是捉襟見肘，許多人可能無法負擔得起心理醫師的費用。而心理醫師能做什麼？通常都是靜靜地傾聽。記得我女兒以前常告訴我，長大後她要當心理醫師，因為只要戴個太陽眼鏡，坐在搖椅上，傾聽病人的抱怨就行了，一小時可以賺好幾百美元。當然這是開玩笑的啦，心理醫師也沒有那麼好當的，不過「有人傾聽」確是婚變後最需要的。能「有神傾聽」，豈不是更好嗎？
好處之三：絕對保密。人性都是喜歡探聽的隱私，滿街的八卦雜誌，就是最好的證明。當然啦，有人關心總比沒有好，但如果只是關心那些細節，而不是為你的好處著想，那麼這種關心也是多餘的。很多人不願意分享內心的秘密，也是因為不希望被人道長論短。而如果是找神幫忙，向神傾訴的話，那麼就不會有落人話柄的疑慮，畢竟神什麼場面沒有見過，無論你告訴祂有多荒唐的事，祂都淡定的，不會去別處八卦的。
要放下的包袱
如果你決定要找神幫忙了，那麼有些東西，你得從你身上除去，那麼神才能幫你，你也才聽得到祂的聲音。以下就是你該放下的包袱：
1.驕傲：因為才離婚，你對自己的人生是失望的，這時候，難免會用驕傲來掩飾自己。聖經上說：「人的高傲，必使他卑下；心裡謙遜的，必得尊榮。」驕傲的人遇到挫折時，雖然會比較堅強，但也比較不對外尋求幫忙，包括求人及求神。雅各就是好例子，他聰明能力强，為了自已喜歡的女人，他可以在岳父家裡打工十四年，由於能力強，中年以前，他多半靠自己。直至他要回老家去見被他欺騙的哥哥時，他才真正害怕了。在害怕之下，他禱告求神幫忙，神摸了他的大腿內側一把，他的腿瘸了，他才真正放下他的驕傲，完全信服神，神才將他的名字改成「以色列」，他的兒子們成為以色列十二族裔的祖先。離婚的人是不是也像雅各，「離婚」就是神摸我們的一把，因此放下吧，婚都離了，還有什麼好驕傲的。
2.但願：這是離婚之後的人，最丟不下的包袱，天天活在「但願」的幻想樂園裡，「但是他還是像以前那樣愛我」、「但願他能顧念到孩子的感受」、「但願他不要認識那個女人」、「但願他悔改再回頭」之類的，然後就自己編織一個幻想畫面，每天重複著演著這些再也不會實現的片段，自己麻醉自己。
3.憂慮：雖然基督徒都知道「不要為明天憂慮」，但是當情緒低潮時，美國有句俚語說：「憂慮就像是一張搖椅。 它讓你晃來晃去，忙著似的，可你卻只是原地踏步。」，有位朋友曾說：「你所憂慮的事，有百分之八十不會發生，會發生的那百分之二十，就算是你憂慮也沒有用。你也改變不了什麼。」所以把它丟了吧，這時候，你不需要它。
4.逃避：因為現實太痛苦了，離婚的事實太殘酷了，很多就緊緊抱著「逃避」不放，甚至移居他地，還是以某某太太自居，假裝一切都是沒有改變。聖經上說：「凡事受了責備，就被光顯明出來，因為一切能顯明的就是光。 所以主說：你這睡著的人當醒過來，從死裡復活！基督就要光照你了。」逃避的人，就像睡著的人一樣，要醒過來，去面對現實。
5.怨恨：這是心裡上的毒瘤，離婚的原因很多，要怪要恨的人可能也很多，但怨恨有用嗎？能讓事情改變嗎？答案是不能。沒有用的事，何必留著呢？而且這個包袱是會長大的，如果你不丟掉，它會大到你無法承受，最後淹沒了你。所以丟掉它吧，這時候你不需要它。
6.孤獨：以前你可能常常出雙入對地參加很多公共的場合，如今你落單了，所以你可能選擇不再參加那些場合了，寧可自己孤獨躲在一旁哭泣。我認識一位朋友，她離婚後，不僅家搬了，連電話、網路都斷了，每次要找她，都要開車直接去敲她的門。每次去找她，我都擔心，她會不會就昏倒在屋子裡，沒人知道。人類是群居的動物，能離群索居的，只有少數，多數人還是需要有朋友及與人互動。如果你因無法承受離婚的痛而選擇孤獨之路，就很難有復原的來到，要知道，你不孤單，當你哭泣 時，神也一旁陪著你流淚，所以不要把自己孤立起來，要向外求救。
7.空虛：孤獨的雙胞胎就是空虛，一種由內心深處產生出來的空虛感，會抓住了你，讓你覺得目窒息。尤其是夜深人靜時，想到以前同床共眠的那個人，想到以前有過的歡樂時光，更覺得空虛難耐。如果這時候，沒有神的滿足在你內心，很容易會有別的滿足來填補空虛，如酒、賭博、色情或其他的習慣。有些婦女在離婚之後，很快地再婚又離婚，就是因為無法丟掉這種空虛感，其實你要深深地思考，就算有同枕共眠的人，未必也會做相同的夢，同床異夢的夫妻太多了，不必自哀自憐，以為自己睡覺就可憐。所丟掉這種空虛感吧，它對你沒有幫助。
8.自私：因為在低潮中，人就會變得比平常更自私，禱告的詞通常都是：「神啊，但願你幫助我這樣，幫助我那樣，讓我...，給我....」都是以「我、我、我」為中心，這是很平常的，因為離婚嘛，和週遭的人比起來，自己算是最可憐的，所以天天想的就是自己，不僅自己想的只有自己，連週遭的人親朋好友，也都被你牽連在你的戲碼裡，一起幫你演出倫理大悲劇，愈演愈悲情，愈哭愈多。這樣有幫助嗎？適度的發洩情緒是必要的，但是如果要花上幾年的時間，實在是沒有必要，所以也請把這個包袱放下。走出你的自私，去看這個豐盛而美麗的世界，看看花有多美，天有多藍，海有多深，人有多良善。
9.隔絕：這是指與神的隔絕。人在最無指望時，常常會說：「神啊，你為何遺棄我？」其實，神從來不曾離開過我們，是我們自己把門關上的。於是聖經不念了，教會不去了，連禱告都不了。這種情況是最糟的，因為你拒絕了唯一的幫助力量。所以也要把這個包袱丟掉。
放下以上九個包袱後，你要做的是：
1.不再否認痛苦的感覺
2.不再扮演神的角色
3.承認你的無力感
4.承認你無法再自己單獨管理生命，需要神的幫忙
上完了課，還是要寫作業的，要寫作業以前，以用以下的祈禱文來祈禱：
神啊，求你賜我寧靜的心
去接受我所不能改變的
賜我勇氣去改變我能改變的
並賜我智慧去分辨這兩者的不同。
一天一天的過，一步一步的走
接受艱難困苦是通向平安的道路
如同耶穌所說的，接受這是有罪世界的本相，而不是我自己希望的那樣。
如果我真降服在你的旨意中，我會相信你會使所有的事都正直了
因此我能在我的人生裡活得有喜樂
而且將來能極度喜樂地和你活在永恆之中
阿門
尼布爾所作 (Reinhold Niebuhr)
還要讀以下的經文
＊「他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷，說：平安了！平安了！其實沒有平安。」(耶利米書六14)
＊ 「看風的，必不撒種；望雲的，必不收割。」(傳道書十一4)
＊ 「因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。 若我所做的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。」(羅馬書七15-17)
＊ 「有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。」(箴言十四12)
＊ 「我的日子已經過了；我的謀算、我心所想望的已經斷絕。」(約伯記十七11)
＊ 「我因唉哼而困乏；我每夜流淚，把床榻漂起，把褥子濕透。我因憂愁眼睛乾癟，又因我一切的敵人眼睛昏花。」(詩篇六6-7)
＊ 「自己心裡也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神。」(哥林多後書一9)
第二課的作業：
1.列出你的幾種驕傲方式，使你無法尋求幫助，來克服你所受的傷害、苦惱及習慣。
2.你過去有什麼事使得你會有「但願」的想法？
3.對於未來你憂慮什麼？原因是？
4.明確地列出你用那些方法來逃避過去的痛苦
5.你心裡累積的憤怒和怨恨對你有那些影響？
6.你是否相信孤獨是一種選擇？為什麼？
7.描述你所感受到的空虛感，並寫下你如何填補空虛感的方法。
8.你的生命中有那些方面你覺得自己表現得很自私？
9.你會採取什麼方式與神親近？
下接第三課／他是錯了，可是你正常嗎？
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