我們成了一臺戲
認識耶穌基督成為基督徒之後，是不是就會一帆風順，享盡榮華富貴呢？所謂的「富燒香、窮算命」，是不是我們把香燒夠了，就能有榮華富貴可享盡？
我想以上的心思意念，是很多在靈命初階的基督徒都會有的想法。這是過程，這種想法是很多人都會有的，但是這只是過程，因為基督徒所追求的生命，不是短短的今生而已，而是永恆的永生，要追求的不是眼見的物質，而無盡的永恆生命。
財主與拉撒路
路加福音十六章20-31節上記載著：
「又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，要得財主桌子上掉下來的零碎充飢；並且狗來舔他的瘡。後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了，並且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裡，就喊著說：『我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭；因為我在這火焰裡，極其痛苦。』亞伯拉罕說：『兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；如今他在這裡得安慰，你倒受痛苦。不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的；要從那邊過到我們這邊也是不能的。』財主說：『我祖啊！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去；因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。』亞伯拉罕說：『他們有摩西和先知的話可以聽從。』他說：『我祖亞伯拉罕哪，不是的，若有一個從死裡復活的，到他們那裡去的，他們必要悔改。』亞伯拉罕說：『若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。』」
第一次讀到這個故事時，我心裡很疑惑，這個討飯的，做了什麼好事？為什麼他死後可以被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡？而這位財主又做了什麼壞事，要下到陰間去受苦？
後來，我慢慢的懂了。
拉撒路這個名字是「蒙上帝的恩」的意思。就是說，我們得救不是因為我們做了什麼好事，而是出於上帝的憐憫及恩典，就如保羅在羅馬書十章9-10節上說：「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為，人心裡相信就可以稱義，口裡承認就可以得救。」
人不可能因為自己的行為而可以得到救贖，但若是真心相信上帝的救恩，就可以得救。拉撒路這個故事，告訴我們，只要你單單相信，就算是你身無分文，要以討飯為生，只有狗來舔瘡，死後還是可以得救的，可以躺在亞伯拉罕的懷裡。
反觀財主，他在生前享過福，有許多人前來相聚歡宴，但因財主沒有相信那從死裡復活的神，就要落入永遠的陰間，而且極其痛苦，求著說：『我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭；因為我在這火焰裡，極其痛苦。』
但是永生的天堂及陰間是不相通的，財主要受著永遠的火焰之苦，他只能後悔地說：『我祖啊！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去；因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。』
我們也都是財主，總是不能從心裡真正的相信，因為外在有太多的事務讓我們分心，所以我們都是以自己行為來自以為可以得救的方式，但是神的方式卻不是這樣。神只要我們單單的相信。
「單單相信」看似簡單，卻是很困難的，因為我們都是以「眼見為憑」的方式生活，看到了某某人突然在財物上有大獲利，便會急切地想知道他有何秘方，因為我們也想要和他一樣。因為我們急切地想要享受那眼目的情慾，要住大房子、開名車、有用不完的錢財。這就是財主生前的生活，也是我們剛開始成為基督徒時，以為神可以這樣祝福我們。以為這就是信神的最終目標。
但神的祝福是比這個更大的，耶穌的門徒在看見了復活後的耶穌，他們就發熱心去傳講福音，包括保羅在內，所有的門徒都殉道了。保羅在地中海各地進行三次的傳道之旅，足跡遍及小亞細亞、馬其頓、希臘及地中海東部各島，共計一萬兩千里遠，還在外邦人中建立了許多教會。期間被關押兩年，出獄後再次往各地傳教。最後被羅馬皇帝尼祿處死，為主殉道。
如果信主是單單追求物質上的享受，那麼保羅在未信主以前，他什麼都有了，他是羅馬的公民及貴族，他早有很多財產，早就過著住大房子、開名車、有用不完的錢財的日子。但他遇見神之後，他知道要追求是永恆的生命，而不是這短暫的今生。知道死可以躺在耶穌懷裡安息，就算是生前是被處死的，也絲毫不為所動。
施洗約翰與五餅二魚
就像是施洗約翰的故事，記載在馬太福音十四章：
「原來，希律為了他弟弟菲利普的妻子希羅迪婭的緣故，拘捕了約翰，把他捆起來關進監獄。這是因為約翰一直對他說：「你占有這婦人是不可以的。」希律想要殺約翰，可是怕民眾，因為他們認為約翰是先知。到了希律生日的時候，希羅迪婭的女兒在眾人面前跳舞，使希律非常喜悅，故此王就起誓承諾，無論她求什麼都給她。女兒受母親的指使，就說：「請把施洗者約翰的頭放在盤子裡給我。」王就憂憂愁愁，但因所起的誓，又因一同坐席的人，就下令給她。於是派人去，在監獄裡砍下了約翰的頭，把他的頭放在盤子上，端給女孩，女孩就拿去給她母親。後來，約翰的門徒們前來把遺體領去埋葬了，又去告訴耶穌。耶穌聽了這事，就上船離開那裡，獨自到一個荒僻的地方去。眾人聽到了，就從各城鎮徒步來跟隨他。耶穌下了船，看見一大群人，就對他們動了憐憫之心，使其中的病人痊癒。黃昏的時候，門徒們來到耶穌面前，說：「這是個荒僻的地方，而且天已經晚了。請遣散人群，好讓他們到村莊去為自己買些食物。」但耶穌說：「他們不需要離開，你們給他們吃的吧。」門徒們對耶穌說：「我們這裡除了五個餅和兩條魚，就沒有什麼了。」耶穌說：「拿到我這裡來。」於是耶穌吩咐眾人坐在草地上，就拿起這五個餅和兩條魚，抬頭望天，祝福了，然後掰開餅，遞給門徒們，他們又分給眾人。大家都吃了，並且吃飽了。他們把剩下的碎塊收拾起來，裝滿了十二個籃子。吃的人，不算婦女和孩子，約有五千。」
施洗約翰是被希律王砍下頭而死的。照人短視的眼光來看，是死於非命。但從神的眼光是完成他身為人的命定。耶穌在聽見了約翰死亡的消息之後，獨自一個去荒僻的地方，但眾人去跟隨他，接下來就是有名的五餅二魚的故事，耶穌用五個餅、兩條魚，餵飽了五千人。能夠用五餅二魚餵飽五千人的神，難道不能救施洗約翰免於砍頭之災嗎？我想絕對可以的，但這不是神的計畫。
我們成了一臺戲
但我們的天路歷程中，理智上我們知道要選擇拉撒路的方式，就算是生前窮困，也要單單相信主。但是在感情的軟弱上，我們通常是走上財主之路，生前享福，偶而信信主。這就是有些基督徒的實際的信仰方式，也要生前享福，也要死後安息在主的懷裡。
如果你只能選擇一種方式，你會選擇什麼？是拉撒路或是財主？
其實神不是這樣的非要我們生前受苦的神，祂是有恩典的神，是愛我們到底的神。祂不要我們生前享福嗎？我想不會的，你看祂給亞伯拉罕、雅各、約伯及所羅門王的生前祝福，路加福音十八章29-30節上說：「耶穌說，我實在告訴你們，人為神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」
神的祝福是生前也是來世的。我們的一生就像是在演戲的演員一樣，週遭所有的一切就是道具，那一位演員會依戀著戲裡的道具？因為大家都知道那是假的，彷彿我們今生也是如此短暫一般。羅馬書四章9節：「因為我們成了一臺戲，給世人和天使觀看。」如果今生只是一台戲，我們那必在乎那些眼睛可看得見的？因為太短暫，轉眼成空了。那些大房子、名車及錢財，都只是今生這台戲裡的道具而已。
尤其是在這新冠肺炎疫情下，更可體會出人生的短暫，及人類的有限，小小的一個病毒，就無法克服，死亡的毒鉤，隨時在等著吞吃可吞吃的人。
今生是這樣的短暫、不實際，我們應該要重視什麼？要注重什麼？我想神已用祂恩典慈愛，告訴我們當行的路，希望我們每個人都在神的愛中，去經歷天路歷程，成為「應當以我們為基督的執事，為神奧祕事的管家。」（羅馬書四章1節）
希望我們都成為好管家，在神恩典中，喜樂平安度過今生，來世安息在主的懷裡！
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