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2007-07-08 10:01:47| 人氣265| 回應4 | 上一篇 | 下一篇

解縉的 “無中生有”

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明朝永樂年間的一個中秋之夜，明成祖大宴群臣，剛要開宴賞月，月亮突然被雲彩遮住。成祖令解縉就此賦詩，解縉出口成章，吟出《風落梅》一首：“嫦娥面，今夜圓。下雲簾，不許臣看，拼今宵，倚欄不去眠，看誰過，廣寒宮殿？”
成祖聞言，異常歡喜。確實，中秋無月是個憾事，但聰明的解縉能以無中生有的聯想，立刻念出一首情深意長的好詩。

明成祖有一個貴妃死了，祭祀時把大學士解縉請來，讓他朗讀祭文。那所謂的“祭文”不過是一張白紙，上面除了有個“一”並無文字，實乃典型的“無”。但解縉不慌不忙，立即變“無”為“有”，開口讀道：“巫山一片雲，峨嶺一堆雪；上苑一枝花，長安一輪月。雲散，雪消，花殘，月缺。嗚呼哀哉！尚饗！”
如此看來，“無中生有”的確是一種極有趣的表達技巧，甚至能使人絕處逢生，擺脫困境。

我要檢舉
#解縉的 “無中生有”
台長： 江南

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我要回應
菲菲
「一句話」，影響真是深遠！
可喜成亦可悲咽，在於智慧轉化。
2007-07-08 18:29:46
星空之下
好聰明的解縉.我有一個奇怪的聯想:古人說,伴君如伴虎,皇帝喜歡給臣子出各種奇怪的考題,所以為人臣者,若沒有兩把刷子,大概也很難混吧!再怎麼說,這些人都有一定程度的學識涵養,所以雖是急中生智,卻也不失優雅.對照今日之官員,如何?恐怕連一絲絲的附庸風雅也不得見.
2007-07-08 21:50:14
江南
我对故事的认识是：有一定的史实，也不乏后人的加工。
但通过科举考试而进入仕途的人，其文才的出众也是必然的。
2007-07-09 08:21:00
鴻魚
以逆思考而言，無中生有、是一事實，但這只是實相中的有無。如果從沒看過、聽過那要無中生有那哪行！在心中的心識，把過去六根的傳達、映在心識、智慧聰敏的人，能適時引動心識、景色、聲音……種種的六識又藉六根表達出來，就又有了。這就是無中生有、而有的來處是心識，想悟空無、從有進入、又反思而出、有至無、無又可變有，而這有實相原有，而後來無，而無於心識作用又變有，這就是空字訣！〈鴻魚獨創說法〉。空中無、無乃有、而有至無、無憑空而出又成有。有原在空中、悟空的人就能自在了，這在心經叫觀照、記住、原先只觀自在而已……之後才能有觀照五蘊皆空、這是不是跟我的屁論是一樣的。
2007-07-09 22:15:02
版主回應
先生妙语解读，内藏玄机，极富哲理。
天道循环内在的对立与统一始终存在，如何去辨证地认识同一事物的二个面，乃是我们必须潜心研究的。修行上乘者观世间之事，无论有多繁杂，均能识透真蒂不为假象蒙蔽；修行欠火侯者则要化一点精力去研究后才能明白个中奥妙；芸芸众生则需由智者为其指点迷津，方能渡过难关。同为修行者，有的人未卜先知、有的人一见就知、有的人却过后方知。如不修行，则昏蒙一生也。
2007-07-10 08:37:28
否 是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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