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2007-07-08 10:01:47| 人氣262| 回應4 | 上一篇 | 下一篇

解縉的 “無中生有”

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明朝永樂年間的一個中秋之夜,明成祖大宴群臣,剛要開宴賞月,月亮突然被雲彩遮住。成祖令解縉就此賦詩,解縉出口成章,吟出《風落梅》一首:“嫦娥面,今夜圓。下雲簾,不許臣看,拼今宵,倚欄不去眠,看誰過,廣寒宮殿?”
成祖聞言,異常歡喜。確實,中秋無月是個憾事,但聰明的解縉能以無中生有的聯想,立刻念出一首情深意長的好詩。

明成祖有一個貴妃死了,祭祀時把大學士解縉請來,讓他朗讀祭文。那所謂的“祭文”不過是一張白紙,上面除了有個“一”並無文字,實乃典型的“無”。但解縉不慌不忙,立即變“無”為“有”,開口讀道:“巫山一片雲,峨嶺一堆雪;上苑一枝花,長安一輪月。雲散,雪消,花殘,月缺。嗚呼哀哉!尚饗!”
如此看來,“無中生有”的確是一種極有趣的表達技巧,甚至能使人絕處逢生,擺脫困境。

台長: 江南
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菲菲
「一句話」,影響真是深遠!
可喜成亦可悲咽,在於智慧轉化。
2007-07-08 18:29:46
星空之下
好聰明的解縉.我有一個奇怪的聯想:古人說,伴君如伴虎,皇帝喜歡給臣子出各種奇怪的考題,所以為人臣者,若沒有兩把刷子,大概也很難混吧!再怎麼說,這些人都有一定程度的學識涵養,所以雖是急中生智,卻也不失優雅.對照今日之官員,如何?恐怕連一絲絲的附庸風雅也不得見.
2007-07-08 21:50:14
江南
我对故事的认识是:有一定的史实,也不乏后人的加工。
但通过科举考试而进入仕途的人,其文才的出众也是必然的。
2007-07-09 08:21:00
鴻魚
以逆思考而言,無中生有、是一事實,但這只是實相中的有無。如果從沒看過、聽過那要無中生有那哪行!在心中的心識,把過去六根的傳達、映在心識、智慧聰敏的人,能適時引動心識、景色、聲音……種種的六識又藉六根表達出來,就又有了。這就是無中生有、而有的來處是心識,想悟空無、從有進入、又反思而出、有至無、無又可變有,而這有實相原有,而後來無,而無於心識作用又變有,這就是空字訣!〈鴻魚獨創說法〉。空中無、無乃有、而有至無、無憑空而出又成有。有原在空中、悟空的人就能自在了,這在心經叫觀照、記住、原先只觀自在而已……之後才能有觀照五蘊皆空、這是不是跟我的屁論是一樣的。
2007-07-09 22:15:02
版主回應
先生妙语解读,内藏玄机,极富哲理。
天道循环内在的对立与统一始终存在,如何去辨证地认识同一事物的二个面,乃是我们必须潜心研究的。修行上乘者观世间之事,无论有多繁杂,均能识透真蒂不为假象蒙蔽;修行欠火侯者则要化一点精力去研究后才能明白个中奥妙;芸芸众生则需由智者为其指点迷津,方能渡过难关。同为修行者,有的人未卜先知、有的人一见就知、有的人却过后方知。如不修行,则昏蒙一生也。
2007-07-10 08:37:28
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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