許多童話故事裏的武士要爲屠龍和拯救美女而踏上英雄之旅，他們要做到在世人眼裏的“完美”，然後獲得英雄桂冠，他們活在世人的眼睛裏，卻未必真正爲自己活過。《盔甲武士》故事裏的騎士就發現自己爲追求成功和榮譽而長期披挂在身的盔甲因生銹而脫不掉了，以至於自己和家人都不記得他的模樣了，他自己都不知道自己是誰了。於是才決定走一條爲自己出征的旅途，探尋內在的自我。騎士首先進入沈默之堡，在這裏他感受孤獨，感受曾經有過的愛與被愛，感受因戴上武士象徵的頭盔而失去真愛的哀愁。當他真誠地面對自己和他人時，他的眼淚便融化了頭盔。騎士的道德力蘇醒了，於是他進入知識之堡去提升自己的智慧力。
所謂智慧力就是個體接受資訊並且對資訊進行有效加工的能力。”有效”是指有助於個體正常地滿足需要，並且讓需要的滿足向自我實現的方向發展和接近。智慧力是個體對自我生命的觀照，它包含了兩個重要的心理學元素，一個是覺察，另一個是存在。
覺察有兩種形態，一種是“洞察”，另一種是“覺醒”。對事物的瞭解與洞徹，稱爲“洞察”，它屬於理性的、頭腦的、思想的認知腦。“覺醒”指的是我們內在世界與感官和情感有關的情緒狀態，它屬於情感腦。與覺察相對立的是“迷惑”，與存在相對立的是“不在”。生活中的我們經常處於“迷惑”狀態，因爲我們被過去的經驗催眠，被家庭催眠，被環境催眠……於是我們迷失自己，於是“真我”就“不在”了，也就是說，“我”沒有真正地“存在”。
許金聲教授指出，全人心理學的健康應該包括身體、心智、靈性或精神三個方面。身體方面的健康大家都很熟悉，心智方面的健康是指心理情結、心理障礙、心理疾病等，而靈性或精神方面的健康指的是人們在追求生命的充實感、完滿感、意義感以及潛能的充分發揮方面的問題。一個人的全人真正獨特和與衆不同之處，就在於它的本質是全面性的，也就是說人的身體、心智以及精神有可能透過共同協力而融合出更大的力量。而且這樣融合出的整體力量大於個別部分加起來的總和，這樣的“身體——心智——精神”三種力量所組成的圓融俱足的三合一狀態便是宇宙的縮影，是我們的柔軟中心（Soft tender Spot）能夠接納和包容宇宙萬有，同時在心靈最深處對即將要做的事情非常有把握，也相信在形而上的層次會有一股“境界”更高的力量來強化我們行動的意志。
柔軟中心Center（Soft tender Spot）是Milton Erikson的弟子Stephen Gilligan在自我關係療法裏提出的主要概念，是一個透過呼吸與身體覺知連結到的內在寧靜中心。這樣的連結經驗被Milton Erikson描述爲“那個常被輕忽的、微妙的個人存在感。”當我們失去了與這個中心的連結，我們的那種確定的“存在感”就消失了，而代之以阻隔、分離或對抗的“迷惑”狀態，於是我們的困擾與問題就出現了。回到中心可以幫助我們連結心智與身體，在這裏心智是指關係著一個人如何看待事物的框架、敍事結構，並做出決策的“認知自我”，而身體則是對自然與原型存在的感官覺知，我們稱之爲“身體自我”。
爲了做好覺察的功課，我們需在自我認同的隱喻與個人核心隱喻上下功夫。我們以童話《灰姑娘》和《美女與野獸》爲例來說明自我認同隱喻以及個人核心隱喻，這兩個故事有著非常相似的故事元素和結構背景：前者灰姑娘是父親再娶，遭繼母虐待，生活困苦；後者美人是由於父親生意失敗，家道中落，生活艱辛。當父親允諾給孩子們禮物時，兩個女孩非常體貼地沒有向父親提出過分的要求，灰姑娘要父親折下碰到他帽子的樹枝；美人則要父親摘一朵玫瑰，然而這兩樣東西都爲女孩的命運帶來了轉折性的變化。兩個女孩都非常溫柔、善良、美麗、多情，這些品質便是她們的自我認同；然而從本質上看，灰姑娘是委曲求全、逆來順受的柔弱女子的核心隱喻，美人則是主動、勇敢、有責任感、有主見的堅強女子的核心隱喻。她們性格上的相異，造成了兩人對愛情（男人）的追求也完全不同。
Stephen Gilligan認爲生命的存在是在每個人之中，都會擁有的特殊禮物；當存在的直接經驗在一個人內在被忽略、否認或詛咒時，症狀就可能形成；爲了減輕症狀與痛苦，要再次喚醒與培養一個人內在中，基本存在真諦的覺察。而做好存在的功課需要我們在內在小孩的隱喻以及情緒隱喻上有所作爲。如有人是這樣重寫賣火柴的小女孩故事的：賣火柴的小女孩，站在冷風中，望著其他人家美味的晚餐，與溫暖的火爐。那是一份渴望阿……賣火柴的小女孩什麽都沒有嗎?……讀者或聽故事的人心中的內在小孩這麽想著。“有啊，她有紅色的裙子，有可以點燃的火柴，有一雙大眼睛，還有家……”大姐姐（這裏借代長大的讀者或聽者）這麽說著。
小女孩：“不夠，不夠，不夠啊。”她沒有好吃的東西，也沒有朋友跟她一起過節。而且她不能回家。
大女孩：這樣啊！可是，有一天賣火柴的小女孩會長大喔。每個人都會長大。她也是啊！長大了，會漸漸有力量，可以自己生活著。你知道嗎？我的小女孩。告訴你喔，特別是辛苦過來的孩子，長大後總是比一般人更有韌性，更有力量活著，然後作更多更多溫暖的事。有一天，賣火柴的小女孩也許可以不賣火柴了，她做著自己喜歡的工作，可以買自己喜歡吃的東西，可是她仍然會在路上點著火柴，給那些需要溫暖的孩子。也許她仍是一個人，但有人會慢慢接近她，老天爺爺總是這樣安排的。
小女孩：“有一天她會長大！這樣啊！”故事說到這裏，我們明白了，原來，賣火柴的小女孩可以不用死掉。她可以經由覺察的功課而活著而且“存在”著，如果她處於匱乏的“她沒有好吃的東西，也沒有朋友跟她一起過節。而且她不能回家。”之類迷惑之中，她的“真我”就不在了而代之以一個孤獨無奈和無助的受害者角色。
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