阿蒙的女兒昕是個小魔女樣的漂亮女孩，與德國童話作家普雷斯勒筆下的小魔女還真的很相似，比如故事中的小魔女有一個形影不離的夥伴，也就是烏鴉阿勃拉哈。它是一隻聰明的舞呀，世上的事沒有它不懂的。昕的那張口若懸河的嘴呀比起阿勃拉哈絲毫不會遜色，小小人呀會講那麽多大道理，因爲她有一本魔法書《把快樂還給自己》。
這是一個讓心靈和夢想放飛的孩子，很淘氣很調皮很有自尊，比如旅行時自己拎包，摔倒了不要人來扶，而是自己爬起來，媽媽不見了她會很擔心，當媽媽出現了她會生媽媽的氣，因爲是媽媽讓她擔心了所以她感到委屈呀。還有呀她也因學校課業負擔重而不想去上學，也因貪玩而對媽媽謊稱作業已經寫玩了，當這一切敗露時她會抱怨媽媽不信任她……這就是昕，一個地地道道的小魔女。好在阿蒙很擅長調教孩子，她會用很好聽的故事來與女兒溝通，讓女兒心服口服地去做應該做的事情。
阿蒙的教女藝術就是“讓小精靈出來跳舞”。說到小精靈，我想起一個故事《精靈舞衣的秘密》，這部童話講述了一個技藝高超的裁縫在夜以繼日爲全國少女縫製舞衣時發生的一件奇妙事情。當勞累一天的裁縫萊恩昏沈地進入夢鄉，小精靈就在他的耳邊要求“我也要參加舞會，我也要舞衣。”萊恩因爲已經有了很多錢，當然不會爲小精靈做舞衣了，於是呀小精靈就很生氣地把萊恩做好的舞衣剪壞了，於是呀萊恩不得不答應了小精靈的要求，於是呀小精靈幫助萊恩用金線、銀線、花瓣和露水製作了非常美麗還能散發香氣的舞衣。小精靈就穿上這件奇妙的舞衣在月光下跳舞呀，然後小精靈就用魔法把剪壞的舞衣全部復原了，這讓萊恩非常高興。
其實，我們每個人的內心世界都有小精靈的存在，他們是我們心靈深處的聲音，他可能需要玩樂，也可能需要美味或者穿時尚的衣服等，當我們一味把精力用在工作和學習上時就會忽略小精靈的存在，這時候他們便會出來與我們做對。所以呀阿蒙的策略就是萬物皆有定時，對小孩來說該玩的時候就進行玩耍，該學習的時候就全神貫注地學習。所以呢她家的小魔女瘋起來就像男孩子，難怪班裏的男生叫她“母夜叉”呢，可是當昕在寫作文時卻變了一個樣子，她能穩穩當當坐下來了，像個淑女。可是呀，當她寫過兩篇以後就執意不再寫了，這是誰說什麽也沒用。小魔女就是小魔女，她很有自己的主張，也很在乎自己的主張呀。阿蒙說話很藝術，比如女兒因媽媽在商場離開自己好長時間而生氣時，阿蒙會富於同理心地說“你擔心媽媽會走丟是嗎？”當小魔女不想些作文了，阿蒙會給女兒留出選擇的餘地“現在寫李老師可以幫助你，回到家裏我可沒耐心輔導你呀，你自己選擇是寫還是不寫。”
是的，也許小精靈最擅長調皮搗蛋，然而他們身上蘊藏的創造力是不可忽視的。當我們很好地安排工作、學習、休閒和娛樂，小精靈的創造力就能很好地發揮出來。比如阿基米德在洗澡時發現了浮力定律，發現苯環分子結構的科學家也是因爲在睡夢中出現了頭尾銜接的蛇而受到啓發，還有牛頓也是在樹下休息的時候受落下蘋果的啓發而發現了萬有引力定律。所以呀我們在工作和學習之餘也要遊玩，也要娛樂。在哈爾濱與阿蒙和小魔女一起去看風景我很開心，當然也有一點點不安。開心的是我的內在小孩，不安的也是我的內在小孩。對於看雪雕呀極地動物呀冰燈什麽的我內心是很矛盾的，當然是那個內在小孩在矛盾，那時一個受了傷害的小精靈。一方面他會很開心，因爲他出去玩了呀，另一方面他也有一點點不安，覺得自己不配去玩……
那是小時候，因爲貪玩他把飯看糊了，把爐子看滅了，當然少不了挨打挨駡，可是連續幾天都這樣，就是因爲貪玩。還有一次在外面玩的比較晚才回家，媽媽爸爸要他去上山揀柴禾算是對他貪玩的懲罰我，可是他不敢……還有一次他已經忘了是因爲什麽了，媽媽沒給他飯吃，他很難受呀。其實一頓不吃飯對他來說應該沒什麽的，可是因爲心痛他竟難受得無法言說那是一種什麽滋味。在一次跟爸爸媽媽開小小玩笑時，爸爸媽媽竟同時斥責他並聲稱要打他……他的小精靈要出來跳舞，可是不被允許呀，爸爸媽媽不給小小的他面子以至於長大了的他要戴上一副冷冰冰的面具活著。
我無意翻過去的小腸，只是這些複雜的感覺真真切切被內在小孩很小心地收藏著，那是爲了不再犯同樣的錯。我的低層潛意識攜帶著負罪感，我會不由自主地小心翼翼，即使在跟朋友遊玩時我也會擔心自己夠不夠“乖”，“媽媽”會不會討厭我……這是我的悲哀。阿蒙要我帶昕玩那種“高山冰車”的遊戲，我的內在小孩馬上說“我不喜歡玩那個。”其實，我已經長大了，可“長大的我”在生活中卻常常缺席，或許“長大的我”主動去安慰那個內在小孩或小精靈說“去玩吧，你是男孩子，可以嘗試去冒險”，這樣我的小精靈才會跳出來吧。
“一張一弛，文武之道”和“磨刀不誤砍柴工”說的都是合理安排工作、學習和娛樂休閒，也就是說我們要讓自己內在的小精靈出來跳跳舞，這樣我們在工作和學習中才能迸發出更多的生命活力和激情與創造力。從哈爾濱回來，我很快完成了《家庭隱喻互動輔導研習手冊》的核心內容，或許就是因爲小精靈得到釋放爲我帶來的豐厚回報吧。
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