隐喻故事与地震危机干预 每個家庭都需要故事，因爲故事的貧乏就是智慧的貧乏。玩繪本、講故事和創作故事可以培養孩子寫作興趣和口語表達能力，同時可以活化並充實我們的生命經驗。和諧家庭故事作文英雄之旅培訓目的旨在讓六億家長成爲會講故事的效能父母，讓三億青少年成爲會寫作文的卓越孩子。只要家長學會講故事，孩子就一定能夠學會寫作文！

181愛的鼓勵 0訂閱站台

完形心理學家弗列茲•波爾斯在他的著作《我們是誰》裏是這樣描述我們內在世界的子人格群落的：“每一個人都是一個群體。這些角色包括叛徒和智者、引誘者和家庭主婦、蓄意破壞者和唯美主義者、組織者和樂天的伴侶，每一個角色都有其本身的神話，而且所有的角色都一起擠進一個人裏面。往往，他們不會和別的角色和平共處。” 比如冷峻嚴厲的“內在批評家”角色會利用尖苛的言語打擊別人，而絲毫沒有同理心和同情心；“內在奴役者”會刻不容緩地要求別人付諸行動，而不顧及別人的感受；“內在殉道者”在服侍別人時卻不懂得怎樣讓別人不覺受苦和內疚……
人際關係專家桑德拉•雷認爲，我們與周圍人的主要關係反映出我們和父親或母親的關係。她還說如果我們不能在心中重新清理與父母的關係，那麽我們就無法創造出我們想要的人際關係。是呀，家庭爲我們塑造了客體關係，走到哪里都會産生相關移情的。正如波爾斯反復告誡我們的那句話“每一件事物都是你的投射”說的那樣，我們與周圍世界的關係像鏡子一樣映射出自己。我們喜歡的人一般都是具有某些和我們相同品質的人，他們身上那些我們不喜歡的品質，也許正是我們自身也有的品質，或是我們寧願捨棄不要的品質，也可能是我們相信自己也具有同樣的品質，這就是投射性認同。如果他們的身上具有的特徵不能在某種程度上彌補我們自身的不足，我們就不會吸引他們或是讓他們進入自己的生活。
美國暢銷書作者路易斯•海就教導我們通過這樣一個遊戲來幫助自己改變：在頭腦中尋找出一個在你生活中給你找麻煩的人。描述此人身上令你討厭的，你想讓他改變的三件事。然後，審視自己的內心，問自己：“我什麽地方也像他那樣，我什麽時候也做過同樣的事？”閉上你的眼睛，給自己時間好好想一想。最後問你自己你是否願意改變。當你從思想或行爲方面丟棄這些模式、習慣、信條時，他們要麽也改變了，要麽也就從你的生活中消失了。記住，假如環境無法改變，那就改變我們自己，這是改變他人的惟一方法。正如路易斯•海所說“責備是沒有用處的，責備只會將我們的權力交出去。留住你的權力，沒有權力，我們就不能施行變革。無助的犧牲品是看不到出路的。”
在我們子人格裏，有一些內在小孩子人格需要引起我們的關注，他們分別是嬰兒期、幼兒期、學前期、學齡期和青春期的內在小孩，在他們成長過程中或多或少地有過對母親憤怒的情緒，也許現在的母親已經老了，她變得溫順和軟弱，也許在我們內心深處早就有一個被自己認同內化了的內在母親子人格。內在母親和受傷內在小孩之間興許還有沒有解開的結，讓我們感受一下那個小孩的憤怒，他對他的母親的憤怒。這時內在母親或許就會指責那個內在小孩不該有這樣的情緒，或者說這樣的情緒是該被禁止的，於是內在小孩有一種罪惡感，於是我們莫名其妙地焦慮不安。
好消息是，我們還有一個正在發育的理性子人格，我們可以把他調出來呀，當我們情緒化的時候卻讓我們的理性子人格睡大覺，我們真是自作自受呢。既然我們知道自己有個理性子人格，這時候，就該把他叫醒，讓他知道該他出場了。我們的理性子人格很會安慰受傷的內在小孩，他會站在小孩角度這樣說“我的壞想法並不具有神奇魔力，我並不是要傷害我的母親，而且我的憤怒也不會給她帶來任何實質的傷害。”這樣，我們的理性子人格就保護不理性的內在小孩子人格去對抗同樣不理性的內在母親子人格。這個小孩就敢於讓自己充分感受那個憤怒的情緒和負罪感，就不至於出現所謂的情緒阻隔，情緒也就不會被鬱積，從而也就緩解和釋放了焦慮。
問題是，有時我們內在理性子人格過於虛弱而無法保護我們的內在小孩免受內在父母的指責。當內在小孩與內在父母發生衝突時，有時會受到驚嚇而屈服讓步，有時會勇敢反抗，就跟現實中的小孩的表現一樣。因此，我們有必要在治療師的幫助下強化我們的理性子人格。比如當我們內在小孩與內在父母發生衝突時，治療師可以教導我們理性子人格大聲對內在父母說“我並沒有要傷害我的母親，我的想法沒有任何神奇魔力，我只是吐出過去的心理垃圾而已！”治療師還可以教導我們的理性子人格對內在小孩說“我不再弱小和無助了，即使媽媽不瞭解我，我也可以活得很好！”