隐喻故事与地震危机干预 每個家庭都需要故事，因爲故事的貧乏就是智慧的貧乏。玩繪本、講故事和創作故事可以培養孩子寫作興趣和口語表達能力，同時可以活化並充實我們的生命經驗。和諧家庭故事作文英雄之旅培訓目的旨在讓六億家長成爲會講故事的效能父母，讓三億青少年成爲會寫作文的卓越孩子。只要家長學會講故事，孩子就一定能夠學會寫作文！

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法國心理學家讓內從聯想主義的觀點出發，認爲人的心理活動是由許多“觀念”構成的，觀念與觀念之間的關係錯綜複雜，有相似，也有對立。相似的觀念互相聯合，形成一組觀念叢，而對立的觀念互相排斥，另成一組觀念叢。當一組觀念佔據意識時，與之對立的另一組觀念就退居無意識。在正常情況下，人有“統合”的能力，能夠在不同的觀念叢之間進行協調。其實，互相對立、互相排斥的不是觀念或觀念叢，而是面具或子人格。觀念和觀念叢只是面具的一種成份而已。
思想和觀念就像天上的雲，忽而聚集，忽又消散；你的心情亦如變幻的天空有時澄明如鏡，有時浮雲萬里，有時寧靜，有時風雨雷鳴。那個躲在面具後面觀察你的思想、態度、信念，並指揮你心智活動的方向的那個你才是真正的你——靈魂的你。因此我們才說靈魂是我們心靈世界的國王，而思想則是子人格，是臣民。如果前面所說的內容對你來說還不是很容易理解，那麽就讀下面的故事吧。
有一天，當我在看家庭治療方面的書時，發現那裏面專業性太強，怎麽也看不懂，用時髦的話說，看得我頭大呀。於是我就躺在床上睡著了，夢裏就有學員家長送孩子來我這裏學習，因爲我是作文教練嘛。這個學員家長是個胖子，他坐在我的教室裏就不走啦。這時，樓上下來一些人，這胖子就對其中的一個人說不想讓他的孩子在這裏學習了，因爲老師不理家長。我就醒了，夢是一個人內心世界的投射，我相信夢裏出現的物件就是夢者諸多子人格的意象。
他媽的，這胖子就是我的一個子人格，是我自己也不喜歡的部分，是我看不起自己的部分。青蛙變王子中的青蛙就是這樣的子人格，是不受重視、不受歡迎，讓我們自己都討厭的子人格，更多的時候我們會把他投射到別人身上。那就是當我們瞧不起別人時，其實是瞧不起我們自己。我夢裏出現的胖子是一個醜陋的青蛙，也許他把我當公主了，他埋怨與我之間隔了一座玻璃山不說，還說我揮動一把明晃晃的利劍，讓他近身不得。
其實，更多的時候我真的不知道自己是誰呀！這胖子像一面鏡子照見了我曾經的生存狀態和內心情結：因爲怕受傷害而與其他人隔了一道透明的屏障也就是玻璃山，同樣是因爲怕受傷害我會把批評的利劍指向別人。
是呀，童話裏的公主往往代表我們人格裏面另類的積極意義的子人格，當我們子人格中的公主愛上青蛙時，我們的人格才得以整合。我一下子明白前些天夢裏出現的一句詩了，那句詩是“好心體內潛龍暖”，當時我真的搞不懂是什麽意思。現在想來，潛龍不就是體內的子人格嗎？潛龍在淵，讓我好心待他，不就飛龍在天了麽？好心就是女子心，是要我像公主一樣對待我的子人格，接納他們並愛他們。哈哈，真要讓我當公主，我不成變性人了嗎？我又一次想起佛陀所說一粒沙裏有三千大千世界的觀念，是呀，我們每個人都有屬於自己的王國，那是我們內心深處的大千世界，我們都是自己心靈王國的國王，而周圍世界的人就是我們投射出去的臣民。怪不得著名精神分析醫師蘇曉波老師讓我們成爲容器呢，國王不愛臣民不是要亡國嗎？
我又明白蘇老師說的那句話了：“每個活著的人都很了不起”。是呀，因爲他們都是駕馭著萬千子民的君主哇！怪不得人死了，要那麽隆重地送行，那是因爲一個人心靈王國的皇帝架崩啦！這樣想時，我就覺得每個人其實都是自己個人宗教的教主，自己心靈的國王，一花一菩提，一沙一世界，凡所有相皆是虛妄，五蘊皆空，也許就是因爲心外無佛吧！似乎這些事情早就被釋迦牟尼老祖參透啦！如果真是這樣，那麽，還學什麽佛，念什麽經？有我們的子人格心理學就已經夠啦！靈魂是國王，思想是臣民，那糊塗而可憐的唐僧呀，何必去什麽西天取經呢？