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亞奇遭到輪暴後，上吊自殺身亡，死後靈魂遊走人間，附身在不同的人身上，前往西班牙、泰國、香港和日本，看見（體驗）人與人之間的愛恨情仇...

從未看過雲翔導演的作品，久聞他的作品大膽，演員常常大方全裸演出，看了新作《屍房菜=關於鬼和我被家人吃掉的那件事》（後面簡稱《屍房菜》），果然毫不扭捏，演員時不時全裸上陣。電影片名有《屍房菜》也有《關於鬼和我被家人吃掉的那件事》，已經破了劇情哏，有同志，也有屍體烹煮的菜色。

去年《媽的多重宇宙》上映後，身邊有一票朋友跟我一樣，超愛這部影片，但也有不少朋友跟我說，他們看不懂《媽的多重宇宙》，不知道電影到底在演啥。《屍房菜》之於我，大概就像看不懂《媽的多重宇宙》的朋友吧。電影前一個小時（整部片長也才不足一個半小時），我都在想：「ㄟ，我到底看了什麼？」

人物跳來跳去，劇情也跳來跳去，從高雄到西班牙再到泰國，毫無章法。影片先講亞奇的死亡，以及他的靈魂附身在不同人身上的故事，接著雲翔導演前作《三十儿立》的男主角賀飛現身說法，聊起一名摯友的死亡，以及發生在他身上一段難以解釋的經歷。中段還另外岔出一段香港情節，也是《屍房菜》片名的由來，將死亡與「獻身」做出連結。

碰到看不懂的片子，有人會感到焦慮，更努力想把電影看懂，而我通常會停止分析，享受電影再說。這也是我觀賞《屍房菜》的方式，不去理解電影，反而才是進入一部電影的方法（好像有點矛盾？）。《屍房菜》的好玩，在於電影的虛虛實實，真真假假，看似虛情，卻非假意。

《屍房菜》講「情」，亞奇欣賞一名男子，卻被對方和朋友輪暴，毀了他對愛情的信任。西班牙與泰國的故事中，戀人們並不專情，人人都像是過客，短暫停留，不斷尋覓下一個對象。看似自由無拘無束的生活態度，卻在人們的心中留下一道道傷痕。不願停留在單一個人身上，究竟是給予自己更多的選擇，或者是害怕把感情放在一個人身上會受到傷害，所以先一步否認單一性伴侶的可能性？

「我現在明白了，死和生的分別，就是失去愛的能力，她一直失敗，一直在愛，我還沒愛過，就要離開這個世界...」

亞奇的靈魂跟著宿主來到泰國，他與姊姊蘇奇得以重逢。從蘇奇身上，我們得知更多亞奇的家庭背景資訊，姊姊因為「身份」的關係遠離台灣轉往泰國生活，她在愛情裡同樣載浮載沉，找不到真命天子，但相較於弟弟選擇以自殺結束生命，姊姊選擇活著，抱著想要與人共同生活的希望。沒有誰的決定更好，而是決定怎麼過「人生」這件事，本來就沒有一個絕對的答案，《屍房菜》像是藉由一群人的愛恨關係，與香港的現狀做出呼應。

《屍房菜》後段，故事轉往香港。這裡有兩條支線在進行。支線一，一名音樂家戀上一名小提琴手，外頭正在投擲催淚彈，屋內的音樂家與小提琴手卻是戴上防毒面具和口罩，繼續做著愛。支線二解釋何謂「屍房菜」，生者簽下契約書，生無可戀，死後將自己的肉身奉獻給所有關愛他的人食用。從小提琴手的結局（讓人聯想起反送中運動中，許多年輕人「被自殺」的事件）到自願將肉身奉獻出來（所有為了香港未來而走上街頭的抗議者），《屍房菜》前半場談群體在愛情關係中的各種摸索，後半段則把對愛情的想像（個人），提升到對國家的認同以及對「自由」的渴望（電影找葛民輝參與演出，更凸顯出《屍房菜》的政治性）。

「本片故事並非虛構，如有雷同未必巧合。」《屍房菜》工作人員名單結束前出現這段話讓我忍不住苦笑出來。《屍房菜》是一部前半場讓我內心不斷大喊「WTF」的影片，節奏不是很流暢，演技也偶爾會讓人出戲。如果導演專心經營香港的故事線，剔除掉高雄、西班牙與泰國等支線，它的劇情會更易懂，更容易被大眾接受（雲翔導演對於香港的愛與哀愁）。

但我真心不討厭《屍房菜》拉拉雜雜講了一堆故事，而且最後收線有打動我。劇中出現大量的裸體畫面，可以是導演對於男性肉體的迷戀與凝視，但是當我看到所有死去的人裸身聚在「屍房菜」餐廳一幕，亞奇每說起一個回憶，逝者身上就多穿上一些衣物，而當回憶觸及到最私密的部分時（親人），每個人的穿著打扮也就越「得體」（社會化）。我很喜歡這個設計，賦予裸體在《屍房菜》裡的意義，既是生與死的象徵（人是全裸地來到世上）、真實自我的呈現，也是暗示人生在世，充滿了防備與界線與謊言，穿上衣物反而阻止了人們坦誠地面對彼此。

最後，雲翔導演好大方，他的兩部作品《屍房菜=關於鬼和我被家人吃掉的那件事》和《十三門徒=關於鬼和我們把同伴吃掉的那件事》（導演玩片名玩得很開心這樣）有免費放映場，4/7（五）～ 4/11（二）台北信義威秀影城，每天兩片各一場，可以免費索票入場觀賞。

■ 取票地點：台北信義威秀影城2樓過天橋16/18廳外
■ 取票時間：每場次開演前半小時開放索取該場票券
■ 每場名額有限，先到先拿，索完為止
■ 級別皆為限制級

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