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「像我主人那種在光明中出生的人，有行善的選擇；像我這種在雞舍出生的人，就沒有選擇了。」

出身貧民區的巴爾朗擔任地主兒子阿莎克的司機，逐漸意識到貧富不均與公平正義蕩然無存的恐怖，決定想辦法掙脫枷鎖，創造不同的未來...

改編自同名小說的《白老虎》，劇情會令人想起《寄生上流》，關於階級（種姓制度）的無法流動，富者恆富，窮者恆窮；關於身處上流社會者，擁有「行善」的權利，卻選擇不義，而窮人為了爭口飯吃，只能弱弱相殘；關於權力者的同流合污，政治不過是一場骯髒的遊戲；也關於底層者從小被灌輸奴性思想，害怕反抗，一輩子被吃死死，還要感謝主子賞飯吃。

《白老虎》拍得最好的部分，不是巴爾朗藉由觀察，慢慢摸索出自己的出路，也不是巴爾朗有樣學樣對更困苦者的惡行，電影最讓人心驚的部分，在於被奴役者沒有意識到自己正被奴役，太過於習慣低聲下氣地過日子，以至於忘了自己是個「人」，而劇中的權力者長年霸佔資源，變得目中無人，同樣沒有意識（或不在乎）到自己的行為的惡劣。

「不准叫我先生，我叫阿莎克，你就叫我阿莎克。」
「先生，那真的是好名字。」
「你喜歡？那你留著用好了。」

電影裡，阿莎克會跟巴爾朗說：「我希望我也能過著像你一樣的簡單日子」，或是在吃了巴爾朗推薦的路邊小吃後，讚嘆地說：「我以後只會吃你們的食物」。這兩句話都是阿莎克在向巴爾朗表現出他的「體貼與善意」，但聽在巴爾朗的耳中卻是十分地刺耳。

不懂窮困之苦的阿莎克，當然不會理解貧窮的恐怖，不會明白辛苦一輩子只能換到一間破爛的住所的悲哀，更不會明白「貧窮」不是「選擇題」，種姓制度下的受害者是從一出生就「被迫」活在底層，難有翻身的機會。

同樣的，阿莎克說：「我以後只會吃你們的食物」，表面上是在稱讚平民食物有多美味，實際上卻是以高高在上（流露出一點施捨的態度）告訴巴爾朗：「我（權力者）」也是可以吃「你們（底層者）」的食物喔。

阿莎克不是這部電影裡最壞的人，很多時刻，我們甚至可以從阿莎克與巴爾朗的互動中，看見他試圖「做一個好人」的努力。然而，阿莎克最後卻命喪在巴爾朗的手中。相較之下，阿莎克的兄長阿鼬，性格才更卑劣更令人痛恨。為何巴爾朗最後只殺了阿莎克？一，阿莎克跟巴爾朗最親近也最容易下手。二，阿莎克負責向政府官員行賄，所以隨時有一袋滿滿的鈔票在手。三，阿莎克對巴爾朗說的每一句話，其實都不帶有諷刺之意，我認為他是真心在感慨自己的生活太過複雜，也是真心喜歡巴爾朗推薦的食物，然而，阿莎克沒有意識到自己的話語有多麼地不恰當，才更凸顯出他和巴爾朗之間的落差。

不帶諷刺的憐憫，其實殺傷力更強大。就這點來看，巴爾朗對阿莎克的愛與恨和《寄生上流》的金司機對朴社長的愛與恨，其實是非常相近的啊。

「我們是戴著敬愛的面具，其實卻嫌惡我們的主人，或是戴著嫌惡的面具，其實卻敬愛我們的主人呢？」

《白老虎》最後給了觀眾一個「Happy Ending」，我卻覺得這樣的「Happy Ending」，才是這部影片真正悲傷之處。不想被剝削（包括被自己的家人利用），就只能剝削他人（包括犧牲自己的家人）。《白老虎》告訴觀眾，真正的邪惡不是阿莎克，不是殺人的巴爾朗，不是貪污的政客與商人，真正的邪惡是制度，是看見惡行卻認為這樣的行為只是「日常」，是為了生存，必須合理化惡行的存在，讓它披上正義與勵志的美麗外衣，去遮掩同流合污的真相。

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