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鄭有傑和勒嘎‧舒米聯合編導的《太陽的孩子》，開場頗有意思，女孩Nakaw騎車行經高山大海與綠油田野等風光景緻，途中遇見一台又一台遊覽車及無數的土地出售招牌，最後落在Nakaw在北迴歸線標誌前跳著原住民傳統舞蹈，點出影片探討的議題，包括偏遠地區的資源匱乏，土地一塊塊被收購、原住民孩子不是離鄉，就是只能留在家鄉跳傳統舞蹈賺取觀光客小費等，之後，Nakaw在台北工作的母親Panay，為照顧重病父親，回到家鄉，重新學習親近土地，說服族人疏通水圳(活水/生存的命脈)，讓荒廢農田恢復生機，鼓勵外流族人返鄉打拼。

《太陽的孩子》的音樂好聽、情感真摯，演員表現儘管參差不齊(大量使用素人演員，多少會有這樣問題)，不過飾演Nakaw的吳燕姿和飾演Panay的阿洛‧卡力亭‧巴奇辣，有著令人眼睛一亮的表現。

較為可惜的是，《太陽的孩子》劇本不夠厚重，問題被一一點出，卻無力深挖出更犀利的觀點，例如徐詣帆飾演的仲介商劉聖雄一角，到底是要追求「發展經濟」或是「維護傳統」，我們看到聖雄一邊說服大夥賣地，一邊又幫族人疏通水圳，不免有些矛盾(矛盾不是壞事，若能讓觀眾更理解聖雄的兩難，會讓故事更有力量)；「重重提起輕輕放下」的狀況，也發生在劇中其他議題上，包括稻米販售與政府強徵土地問題，都因為新聞報導的曝光與鄉民的瘋狂轉貼，而忽然獲得解決，但那終究只是「個例」，只是短暫爆紅的社會現象，我以為Panay與族人的生存之戰，是在新聞熱度消退後才開始，當社會大眾把焦點自他們身上轉移時，該怎麼辦？繼續仰賴鄉民幫助或是採取更激烈抗爭行動或是......？



然而《太陽的孩子》片中，Panay的演說有打動我：「我小時候就常常參加演講比賽，然後我每次開口，說的第一句就是：大家好，我叫林秀玲。這個時候，台下的評審老師都會很驚訝的看著我，然後他們就會覺得說，這個原住民的小朋友怎麼這麼奇怪，沒有原住民口音耶，然後我就會得獎，還得到了一個『部落之光』的獎項，但是，我最討厭的就是這四個字，因為那個是....我很努力讓自己看起來不要像原住民而得的獎項。我甚至不叫林秀玲，其實我有一個很美麗的原住民名字叫：Panay。」。

Panay的話語彌補了我對劇本的種種遺憾，我想，影片真正想傳達的不是要解決什麼問題(因為背後牽扯的利益關係太龐大)，而是在鼓勵不管是留在家鄉的或是離鄉打拼的原住民孩子，永遠都不要忘記自己的出身與血緣，永遠以自己為榮。

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