Jo-Yin's 創意的旅程不在於尋找新的景觀，而在於得到新的眼睛。（法國作家普魯斯特）

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「潑婦」：斥罵人的話，指凶悍不講理的婦人；「罵街」：不指明對象當眾的漫罵。顧名思義，罵街的主導人必需是個女性，無論男性的口才再好，也無法榮登「潑婦」的寶座。

古代的女人，沒有什麼表達自我的機會，把「三從四德」拋諸腦後的性格女子，話一多，自然成了父權社會的攻訐對象，「潑婦」一詞，大概也是這麼來的吧！老實說，身為二十一世紀的新女性，對於當時大膽罵街的潑辣女子莫名燃起一絲敬畏之心，幸虧有她超脫傳統的勇氣與實踐，現在的女人才可以外出，拋頭露面，也可以登上舞台，為大家說場相聲。

看著以上密密麻麻的白紙黑字，有點像甲骨文，又有點像蚵蚪文，猜了老半天還是猜不出來箇中的奧妙。在「這一夜，Women說相聲–Total Woman」的最後一個段子裡，提到了「女書」，好奇利用Google大神搜尋了一下，找到一篇選自《歷史月刊》的相關文章，釐清內心的疑慮，一方面也在此分享，讓大夥兒長智慧。

【神奇的女書】◎歷史月刊205期

「女書」，是一種產生於中國湖南江永縣，只有婦女瞭解，專供婦女使用的神秘文字。從歷史的塵埃裡被發掘出來以後，引起了世界各國的高度重視。法國女學者芭芭拉說：「女書是女人的聖經，真想不到在地球上某個角落還有一種供婦女使用的文字。」美國著名學者哈里‧諾曼說：「這是世界最令人驚奇的發現之一。」美國一位女學者為此到中國湖南江永女書流行的農村住了半年多，專門學習女書文字；日本由女知識分子為主成立了女書學習小組；加拿大、美國、法國、一些博士生紛紛選擇「女書」做研究論文。

女書為什麼產生在中國湖南江永一帶呢？這和當地獨特的社會環境有關。這裡十分盛行出嫁姑娘不落夫家的習俗，男女也不能自由交往。這樣，一個姑娘婚前被嚴鎖在閨房裡，不讓與男性交往；婚後，仍不能與丈夫真正組織家庭只能在娘家與女性夥伴一起紡紗織布，以致她們對娘家女性夥伴的感情，遠遠超過對丈夫的感情。「姐妹面前不講假話，丈夫面前不講真話。」這樣一個與男性社會隔絕的女性社會，便是女書產生的社會背景。

女書文字的學習和傳授，一般是在家庭和婦女之間代代相傳，傳女不傳男。姑娘懂事時，對母親和祖母繡在手帕上，寫在紙扇上的女書開始產生興趣，母親和祖母便開始教她認女書文字。學了一些女書以後，姑娘便跟自己的小夥伴們一起認，一起唱。為了結交更多的姐妹，就動手用女書寫結交書和通信，這樣，她們的女書水平就逐漸提高了，也因此，女書由上輩傳下輩，女人傳女人，一代一代傳下來，並豐富起來。

女人用女書表達感情，訴說身世，一般都迴避著男人，這種只傳女不傳男的女書「密碼」，與婦女的年齡沒有關係。女孩子們常常聚在自己的閨房中書寫女書，中年婦女一邊紡紗織布，一邊閱讀紙上、扇上的女書，年老的寡婦和未出嫁的姑娘，她們對女書有著特別深厚的感情，年老的寡婦，需要女書寄託對故去丈夫的苦思，未出嫁的姑娘，需要通過女書結交更多的姐妹。