最近看了一篇論文「從《街霸》與《拳皇》看日本電子遊戲在香港的本地化」－收錄於《文化研究》(2006.9遠流出版社)(註1)
從這篇論文正好激發了我一直以來希冀討論的兩件事情，周星馳《破壞之王》揮之不去的日本元素與駱以軍的《降生十二星座》。
日本動畫雖非我這個門外漢可以探討或是著墨之處，然而周在《破壞之王》將日本動漫不僅移植甚至完全轉化成周氏風格的文本。
看似同卵雙生，骨子裡卻大相逕庭。周在《破》片中早已將中國武術立於中心思想，中國拳法不以力服人，而是以柔克剛。
何金銀戴著加菲貓面具更是傳統到骨子裡的一絕，儒家思想為善不欲人知的意念巧妙形成。倘若以為周純粹抄襲可就大錯特錯了。無論是此篇論文的寫作者吳偉明或是周星馳都清楚揭示，香港對於外來文化的態度和結果都比臺灣來得強硬。雖然香港的電影工業和漫畫都比臺灣具有商業規模，然而臺灣面對日本文化卻往往逆來順受，改編漫畫的戲劇很明顯僅是承襲文本，卻不像港式在地化具備徹底顛覆的本質。
與我同年紀之人，從國小到國中也不過是從快打旋風到格鬥天王的分別而已。
看到這篇論文時不免想起了駱以軍的《降生十二星座》。這似乎是我眼前所及，唯一對該支日本文化的唯一逆襲，溫和的任由故事流進快打旋風的架構裡，相較於港式在地化的巧取豪奪，駱以軍的《降》所象徵的是渾然天成的一部分，你會質疑綠燈行、紅燈停的交通規則嗎？我們玩了別人的遊戲，卻也有著自己的入迷，只因身在此宮。
臺灣的F4好，還是日本的F4好？
複製成臺式的，那幾個日漫改編的文本。
又不禁想替周星馳鼓鼓掌，看人家多理直氣壯啊！何金銀學了中國古拳法，以kuso之柔(吃火鍋、唱卡拉ＯＫ、美女泳池狂歡以及貨車訓練大法。)打敗斷水流大師兄(來自日本)。
不求勝只求生，好個無敵風火輪幻化成太極。
如果打電動是一種宿命，為什麼殺父之仇會一再重複呢？殺父仇人在屏幕之外凝視著，微微的暗影是你的臉，你操弄著復仇者邁向無意義之復仇。
何時我們才能有自己的故事呢？臺灣的城市存在於臺北，不過臺北卻是一個無法被描繪的城市，若有身世究竟顯像於何處呢？我們的陳果究竟在哪裡呢？
還是我們的城市早已耗盡了身世？
(註1)
《街霸》就是傳說中的《快打旋風》(Street Fighter)
《拳皇》就是傳說中的《格鬥天王》(The King Of Fighters)
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