淨心 願佛法弘揚遍一切處,在在處處災障悉消除。 一切眾生悉發菩提心,盡此一報身同生極樂國。

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弘一法師鑒定。范古農居士校正。胡維銓居士演述。

 

【經】：爾時鐵圍山裏。有無量鬼王。與閻羅天子、俱詣忉利。來到佛所。

 

【解】：這時鐵圍山裏。有無量數的鬼王。跟了閻羅天子。都來到忉利天宮佛的地方。

 

【釋】：閻羅王是鬼官的總司令。這許多的鬼王。都是他所統攝的。現在閻王既然來了。這些做臣子的。當然也要伴着他同來的。

 

【經】：所謂惡毒鬼王、多惡鬼王、大諍鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飛身鬼王、電光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、噉獸鬼王、負石鬼王、主耗鬼王、主禍鬼王、主食鬼王、主財鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主獸鬼王、主魅鬼王、主產鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主險鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王、

 

【解】：所說的這鬼王呢。第一是惡毒鬼王。這鬼王。是鬼王的首領。三毒都屬於意的。就是身口七惡的根本。他用以惡攻惡。以毒攻毒的方法。使那十惡三毒的眾生。化惡為善。多惡。是外現忿怒的惡相。內起慈悲的善念。大諍。是諍鬪。這一切的諍訟。爭鬪。都是從貪嫉而來的。這貪嫉又都是從憎愛而來的。這鬼王用大諍的法門。去化人無諍。虎。是威猛的野獸。白虎。血虎。赤虎。這鬼王。都是人身虎頭的。是隨着他各種生成的顏色。定他名稱的。殃。是禍殃災晦。世上有不敬天地。不孝父母師長的人家。這鬼王就到他的門上。使他們家庭不和。時多禍殃。好使他改惡向善。飛身鬼王。就是飛行夜叉一類。電光鬼王。他的眼睛像電光一樣。察人的善惡。給他的吉凶。狼牙。狼是一種惡獸。牙尖向口外露出的。這鬼王的牙尖。也向外露出。同狼牙一樣的。千眼。觀音大士。有千手千眼。這鬼王也有千眼。大約也是見機利人的用處。噉獸。兇惡的野獸要害人的。這鬼王都把他捉來噉喫。世上有一種不習禮節。人面獸心的兇惡暴徒。恐怕給他遇見了。他也不肯放過的。好為地方除害。負石。就是負石擔沙。塞海填河一類的鬼。主耗。主禍。這二鬼王。是使犯惡的人。家道貧耗。刑禍隨之。若能悔過行善。他仍舊使他發財得福的。主食。食是活命的五穀。這鬼王見行善的人家。使他豐足。犯惡的人家。使他饑餓。所以毁棄衣食的人。他終要犯凍餓死的。主財。富家若不肯樂善好施。這鬼王噉視他的旁邊。很妬恨他。常使他多疾病。死亡。口舌等事。主產。是主管送子投胎。保護生產一類的事情。主疾。是主管世人一切疾病。主險。是主管高山大海危險處的旅行人。應死的使他死。不應死的。保護他。三目。是兩目中間。直嵌一目。像摩醯首羅天王一樣。四目。是額上橫開四目。像蒼頡一樣。五目。是在上下之中。豎嵌一目。祁利失等六鬼王名。諸經都沒有翻譯。現在照錄演孝疏。隨文解釋的意義。祁利失。是本來沒有福德的人。欲貪多財物。反失了財。得不到富利。祁利叉。或是有仁德的人。一切希望都可以隨念滿足。交指叉手的慶賀着。就是招財聚寶的王。阿那吒。有的翻作色質堅礙。能輔助天行。或是扶眾生上天的意義。

 

【釋】：上面所說的種種鬼王。他們的貌相。都是可怕。但是他們的心。都很慈悲的。無非要使我們眾生改惡行善。然而眾生都是強頑的多。不肯改惡向善。他沒法子。只好現出兇惡的形相。拿出兇惡的手段。來征服你們了。

 

【經】：如是等大鬼王。各各與百千諸小鬼王。盡居閻浮提。各有所執。各有所主。是諸鬼王。與閻羅天子。承佛威神。及地藏菩薩摩訶薩力。俱詣忉利。在一面立。

 

【解】：像這一等的大鬼王。各各和百千數諸多的小鬼王。都居住在閻浮提。各有所執司的。也各有所主持的。這諸類的鬼王。同着閻羅王。承了佛的威神。及地藏菩薩。大菩薩的福力。都到了忉利天宮的法會。都在同一面的排立着。

 

【釋】：所說有名稱的。都是大鬼王。每一個大鬼王之下。還各有百千的小鬼王。這小鬼王各有大鬼管領的。這許多的鬼王就都在我們的南洲。各有所司的執守。都是勸人為善。警人為惡。代天道行那賞善罰惡的事情。立着不坐。是表示恭敬佛的意思。