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2008-10-12 08:15:41| 人氣74| 回應0 | 上一篇 | 下一篇
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李炳南老居士佛學問答~22


【問】：宗門參話頭，在以一念斷萬念，然後一念亦遣，一齊休歇，乃得澈見本來面目。淨業行人念六字洪名，其旨如也念到能所雙亡情境俱絶，亦可見自性彌陀，理應禪淨無別，為何說襌是無念，淨是有念，下疑情非念乎。若然下疑情的是誰？
【答】：無念是功夫到家之話，以念除念是入手方便之道。襌家以前，本屬觀心，後乃多取參話頭。疑情是念，居士所云是也。

【問】：後學初聞襌淨之名，即覺襌淨無別，且深信不疑，恍若舊知，故雖專習淨業，亦喜讀襌宗典籍，尤好念誦金剛經，如此者，是知障抑是因緣，有礙淨業否？
【答】：修守一法，專一始精。學應廣博，能博始達。明乎此理，修則不致雜亂無功，學亦不陷孤陋寡聞，修淨而立根生力，何經不可誦耶。

【問】：每日定課一萬句之佛號，有時遇到種種障礙，不能如數，過了明日再補課未知可否？
【答】：以善巧方便打破障礙為佳。如吃飯然，既不能先一日預吃，亦不能後一日補吃也。



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