24h購物| | PChome| 登入
2008-10-12 08:15:41| 人氣67| 回應0 | 上一篇 | 下一篇
推薦 0 收藏 0 轉貼0 訂閱站台

李炳南老居士佛學問答~22


【問】:宗門參話頭,在以一念斷萬念,然後一念亦遣,一齊休歇,乃得澈見本來面目。淨業行人念六字洪名,其旨如也念到能所雙亡情境俱絶,亦可見自性彌陀,理應禪淨無別,為何說襌是無念,淨是有念,下疑情非念乎。若然下疑情的是誰?
【答】:無念是功夫到家之話,以念除念是入手方便之道。襌家以前,本屬觀心,後乃多取參話頭。疑情是念,居士所云是也。

【問】:後學初聞襌淨之名,即覺襌淨無別,且深信不疑,恍若舊知,故雖專習淨業,亦喜讀襌宗典籍,尤好念誦金剛經,如此者,是知障抑是因緣,有礙淨業否?
【答】:修守一法,專一始精。學應廣博,能博始達。明乎此理,修則不致雜亂無功,學亦不陷孤陋寡聞,修淨而立根生力,何經不可誦耶。

【問】:每日定課一萬句之佛號,有時遇到種種障礙,不能如數,過了明日再補課未知可否?
【答】:以善巧方便打破障礙為佳。如吃飯然,既不能先一日預吃,亦不能後一日補吃也。



台長: 人間遊子
人氣(67) | 回應(0)| 推薦 (0)| 收藏 (0)| 轉寄
全站分類: 藝文活動(書評、展覽、舞蹈、表演) | 個人分類: 李炳南居士--佛學問答 |
此分類下一篇:李炳南老居士佛學問答~23
此分類上一篇:李炳南老居士佛學問答~21

是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
* 請輸入識別碼:
請輸入圖片中算式的結果(可能為0) 
(有*為必填)
TOP
詳全文