淨心 願佛法弘揚遍一切處,在在處處災障悉消除。 一切眾生悉發菩提心,盡此一報身同生極樂國。

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弘一法師鑒定。范古農居士校正。胡維銓居士演述。


【經文：如是我聞。一時佛在忉利天，為母說法。】


《解》：像這樣的話。我親自聽見佛說的。有一個時間。佛在忉利天。專為他的母親來說佛法。

《釋》：佛就是釋迦牟尼佛。把釋迦牟尼四字。譯作中文。即是能仁寂默。他的意義。就是說佛又能幹。又慈悲。還能夠寂靜不動。很沉默的符合本性。從前在佛說法的時間。是沒有人記錄的。後來佛的堂弟名叫阿難的。恐怕日期久遠了。大家都記不得。特意把佛講過的佛法。一句句都記錄起來。等到佛將要入湼槃了。阿難問佛道。將來把你說過的佛法都編起經來。開頭一句怎樣的說。佛答阿難道。開頭一句。就用如是我聞四字吧。那纔可以證明。這種經都是你阿難親身聽見佛這樣說的。不是從旁人口裏聽來的。所以阿難編成的經。開頭一句。就用這四個字。如是。是指佛說的經。我。是阿難自己。聞就是聽見。一時。即是有一個時候的渾語。因為時候是各方各代不同的。譬如外人用陽曆。中國先前用陰曆。像夏朝用夏曆。周朝用周曆。所以不能限定某年某月了。為何佛專要為他的母親說法呢。這就是這部經的根本。和別部不同的地方。因為釋迦牟尼佛本來早就成佛的。為着要來勸化我們這世界上的人。所以特意來投胎做人。當時在中印度。迦毗羅衛國。那個國王。名叫淨飯王。他的夫人。名叫摩耶夫人。佛就投胎到摩耶夫人肚裏。在我國周朝昭王二十六年。甲寅年的四月初八日。從夫人的右邊脅骨中生出來。就是一位太子。後來長大了。看見世界上的人。受種種苦惱。就看破了一切。不情願做太子。情願出家去修行。從十九歲起。修到三十歲。就得道成了佛。便到各處去說佛法。勸化世人。到七十九歲。就入了湼槃。湼槃是梵語。湼。是不生。槃。是不滅。不生不滅。就是佛證的真如實相。證是得到意思。真如實相。就是說佛得到的真實相。不是虛假的相。能夠永久不改變。不消滅而且凡人所瞧不到的。在我們世界上見得到的。那是叫做應身。你看上天的日月。無論什麼地方。祗要有水。不管你水的多少大小。他都能把影子來照應着的。我們眾生根機緣分不是一樣。感應了佛。佛像日月照水一樣。就現出身來救度我們。這是叫做應身。再說摩耶夫人從佛在他的脅下生出來以後。到第七日就死了。因為他是一個佛母。所以神魂就生到忉利天宮去。做了天子。等到佛將入湼槃的時候。因生身的母恩。還沒去報答。發起一片孝心。特意把肉身飛昇到忉利天上。專門為他的母親說法。以報生身的大恩。那麼就將這部完全演孝地藏菩薩本願經。也連帶的傳了出來。所以經裏都以孝做根本。句句可尋得出孝的脈絡來。現在一般無知識的僧人。一入空門。便說釋子不干俗事。就不去敬重父母。這非但不孝簡直是佛的逆子了。從來佛菩薩及祖師。沒有一個不孝敬父母。不孝敬師僧三寶的。所以孝是三教同尊的一章最要緊的根本大事呀。