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2009-03-07 16:26:12

地藏菩薩本願經白話解釋~19〈時師子奮迅具足萬行...〉

弘一法師鑒定。范古農居士校正。胡維銓居士演述。 《經》：時師子奮迅具足萬行如來告長者子。欲證此身。當須久遠度脫一切受苦眾生。 《解》：這時候。師子奮迅具足萬行如來。告訴長者子說。你要證得這種身體。...
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2009-03-01 09:23:49

地藏菩薩本願經白話解釋~18〈文殊師利。是地藏菩薩....〉

弘一法師鑒定。范古農居士校正。胡維銓居士演述。 《經》：文殊師利。是地藏菩薩摩訶薩於過去久遠不可說不可說劫前。身為大長者子。時世有佛。號曰師子奮迅具足萬行如來。時長者子見佛相好、千福莊嚴。因問彼佛。...
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2009-02-25 19:56:28

地藏菩薩本願經白話解釋~17〈何況地藏菩薩在....〉

弘一法師鑒定。范古農居士校正。胡維銓居士演述。 《經》：何況地藏菩薩在聲聞辟支佛地。文殊師利。此菩薩威神誓願、不可思議。若未來世。有善男子善女人、聞是菩薩名字。或讚歎。或瞻禮。或稱名。或供養。乃至彩...
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2009-02-21 17:46:06

地藏菩薩本願經白話解釋~16〈佛告文殊師利。譬如...〉

弘一法師鑒定。范古農居士校正。胡維銓居士演述。 《經》：佛告文殊師利。譬如三千大千世界所有草木叢林。稻麻竹葦。山石微塵。一物一數、作一恆河。一恆河沙、一沙一界。一界之內、一塵一劫。一劫之內、所積塵數...
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2009-02-16 00:04:29

地藏菩薩本願經白話解釋~15〈文殊師利白佛言....〉

《經》：文殊師利白佛言。世尊。我已過去久修善根。證無礙智。聞佛所言。即當信受。小果聲聞、天龍八部、及未來世諸眾生等。雖聞如來誠實之語。必懷疑惑。設使頂受。未免興謗。唯願世尊、廣說地藏菩薩摩訶薩、因地作...
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2009-02-13 11:36:50

李炳南老居士佛學問答~40

【問】：念佛止靜坐應做何工？ 【答】：淨學止靜有取觀想者。古德亦有主張淨念只管相繼者。即此時雖止於口，未可止於心，不取一念不起之法，蓋淨念相繼，原是有念，若強使無念，只此一用力，便是妄念矣。至云斷念，...
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2009-02-10 14:53:33

李炳南老居士佛學問答~39

【問】：彌陀經中「一生補處」之句不明？ 【答】：處指佛位，補是候補。他界證到佛果，候補佛位須經多劫。極樂只須一生，即能證得而為候補之佛。 【問】：何謂開靜，開靜之境界如何？ 【答】：繞佛坐念以後，忽...
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2009-01-21 20:59:45

李炳南老居士佛學問答~38

【問】：學佛要略有云：禪是淨土之禪，淨土是禪之淨土。若此謂，淨土是屬於禪否？ 【答】：此二句乃一反一正之理論，為融會禪淨立言，不能單念一句，若疑下句是淨屬於禪，假單念上句，豈非又是禪屬於淨耶。
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2009-01-13 07:29:43

大魁天下

宋郊和宋祁原為同胞兄弟，在大比(即科舉時考試)年兄弟前往京師應試。途中遇到一位高僧，見宋郊相貌，驚愕的說道： 「嘿，我相君貌，生得清奇，曾經救過數百萬性命。按君之貌，不可能舉仕，但因你曾救數百萬性命，今...
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2009-01-05 07:10:19

李炳南老居士佛學問答~37

【問】：憨心大師曰「一心稱名，固是正行。必須以觀相，更見穩密。」印光法師云「專一持名，不必觀相」此二法，須選擇何法？抑亦兩法均可乎？ 【答】：心契何法，任取其一。
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2009-01-01 08:26:53

答疑解惑(一)~206

─淨空法師解答─ 【問】：我們今生受苦，是我們前世造作惡因感得的果，如何證明我們有前世？世界人口一直在增長，現在比上個世紀多出不下十億人，這些人前世是什麼？ 【答】：世界是無窮無盡的，絕對不是說太...
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2008-12-30 23:35:44

李炳南老居士佛學問答~36

【問】：禪家行持，若有現相皆是魔境，淨家念佛遇有現物，是否亦是魔境？ 【答】：所修與所得必須相應，方不是錯，禪家究心，真如本無相，若有所見，皆是妄境，故說是魔。淨家依經念佛觀佛，若有現相，與經相合即是...
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2008-12-29 16:50:36

屈師縱鯉

一個姓屈的老人，年已花甲，一生善行很多，像修橋補路，助濟貧窮等，鄰里都歌頌其功德。 一天見一漁夫，拿著一隻赤色鯉魚，要到市鎭去賣，只見金鯉週身紅似噴火，目似朗星，心有不忍，於是出高價將赤鯉買下，放入池...
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2008-12-26 21:40:00

答疑解惑(一)~205

─淨空法師解答─ 【問】：六月二十三號「世界週報」談到因果報應，說它是一切事實現象，不相信的人是沒有善根，佛菩薩也無法度他。對此有疑問。 【答】：因果報應是一切事實現象的總結，世間法不離因果報應，...
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2008-12-24 18:12:20

答疑解惑(一)~204

─淨空法師解答─ 【問】：《無量壽經》上「不受惡趣」，是否無念無我之境界？也就是對於惡劣依正報境緣中，無有感受業報之痛苦？或另有解釋？ 【答】：「不受惡趣」最明顯的意思，是決不墮三惡道。第二個意思...
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