（我童年的照片。你瞧，生來就像個戰士。）
★ 每年陽曆七月初，可不是牛郎織女相會的日子唷。我們這些「在家教學」的家長，被徵召發表過去一年的成果。
真是個恐怖的聚集。兩個委員蒞臨（搞不清楚是哪裡的委員，而且也不太值得搞清楚，大體上是教授之類的人），不過是區區的委員罷了，還比不上我那票同學的身份地位，卻引起一連串的怪反應──
﹡國民小學用最卑微的態度迎接，會後又恭敬地送走。
﹡家長輪番站起來，報告教學心得。某些家長在演講當中，用呼喚上帝的聲調，連聲地「請教委員」、「稱讚委員」。
怪了，只是型式上根據我們的演講，檢查檢查我們有沒有資格在家教小孩；又不是瘟神，需要這樣戰戰兢兢地伺候嗎？
﹡這些委員更詭異，對職位比較高的家長，當場歌功頌德；對我們這類普通的家長，用普通的態度檢查檢查；對職位不夠看的家長，當場板著臉挑骨頭。
怪了，他們用我們這些納稅人的錢，不是應該做點事情嗎？有什麼資格來輕視或虐待我們呢？
過去兩年每逢七月前夕，心情低盪到不行。怪自己當初為什麼不肯多讀點沒意義的書，多拿點沒意義的學位──確實是無聊卻有用的表面工夫啊！我這種自認為公正的人，竟然掉進這種牛肉場（不，人肉的屠殺會），看著自己被輕視、隔壁的家長被侮辱，真是不堪虐待呀！
今年我想想，我又不是受氣包，何必抱著「受害者情結」呢？那些小人既然強烈地表態，那我身為君子當然也可以表態啦。我們自認為是好人，應該理直氣壯、義正辭嚴，又何必裝啞巴受閒氣呢？大家各唱各的調，就兩不相欠啦。
嘿嘿嘿，就決定這麼辦，今年我寫了這份講稿。
按照規定，每個人總共20分鐘「大人演講10分鐘、小孩5分鐘、接受質詢5分鐘」；那些委員卻當眾花掉40分鐘，對頭一個家長拍馬。
接下來輪到我報告十分鐘，OK，我決定不再客氣啦！我站起來讀這篇講稿，為那些遭受大小眼的弱勢家長出一口悶氣，也順便教育這些「教育委員」（不知道哪個單位）、「教育主任」（主辦單位）。還有四位實習老師在座，好極了，順便教育他們一下。他們如果受教，將來的幾百個學生就能得到正確（而不是亂七八糟、只知道拍馬）的老師了。
大概是由於理直氣壯吧，我越講越高興，聲音根本就像暮鼓晨鐘。實習老師和弱勢家長全在點頭；有幾個弱勢家長送子女去「讀經會」，我解釋四書五經的意義，那正是他們讀經的材料。
但是兩個委員、主辦單位和那位被捧上天的家長，全都變成「木雞」，尷尬極了。我希望他們也能聽進去，做錯事情沒關係，回頭是岸啊。
＝＝＝＝
（這是我的講稿，十分鐘。）
教書是什麼？就是承先啟後嘛。我們教著教著蠻有心得的，簡單分享一下。（我會唸稿並且準時結束，希望各位也都能珍惜大家的時間，不要超時。）
從堯舜禹到文武周公，在遠古締造了一千五百年的盛世。《尚書》記錄了當時的施政概況。上帝是神州的主宰，好人得到祝福，犯罪以後必須懺悔。《詩經》記錄了遠古中國人的祈禱和心聲。《禮記》強調，人應該對創造萬物的始祖恭敬而服從。《易經》的基本思想是「天人互動」，上天對人人都有一個計畫，服從指揮就能得到祝福。
老子和莊子說，從最小到最大的單位，從細胞到宇宙萬物，都是用大道設計的，它們運行和變化的規則都是相同的。你有什麼問題嗎？不需要跑來跑去或找人腦力激盪，只要專注而安靜，就能接受大道，看透事情的道理。
大道是怎樣的呢？它教人單純而正直，也就是心裡要真誠。沒錯，「真誠」是天地運行和萬物生生滅滅的道理。內心真誠才能找到自己，認識世人的本性以及宇宙的真理。建立了「真誠」（誠意）的基礎，才能正心、修身、齊家、治國、平天下。
儒家認為，當真誠的人，持守大道，就能「耳順」，融入萬物的節奏，與天地相通，超越個體的侷限，得到精神的自由，變成正確的人。「大禮與天地同節，大樂與天地同和」，真正的禮儀和美學都是渾然天成的。
上帝又叫「自然」，先祖在祂創造的大自然裡，承接了自自然然的大道（真理）。這種人「從心所欲不逾矩」，自然而然地做正確的事，「上下與天地同流」，甚至能超越功利和生死。
既然大道是人生的關鍵，孔子不在細節（小學）上浪費時間，終身追求真理。只要能聽到真理，即使當天就死，也沒有遺憾了！
他重視大學（君子之學），從研究典籍來明白真理，變成正確的人（君子）。接下來就能瞭解人性，與同胞相處並且造福國家，靠近善的源頭。「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」
這是孔子一生的道路，儒家思想的特點。一個人只要能思考、能實踐，即使沒讀多少書，沒有什麼學經歷，孔子照樣認為他「好學」！
（───這句話，用最強調的口氣，瞪著兩個委員講！───）
孔子看見同胞受苦，希望施行正確的治國方略，來創造正確的環境。爭取不到這個機會，仍然發展成中國最傑出的思想和教育家，把學生薰陶成正確的人。他死後，學生的影響力開始發酵，儒家學派變成中國的主流思想。
老莊是另一種主流思想，今天沒時間介紹，但總之儒道思想都是開放而真誠的，大道傳遞下去了，中國人變得開放而真誠，締造了漢唐宋元的盛世，成為超級強國。宋朝的GDP佔全球50％，元朝的科技和文化都領先歐洲幾百年。
說到在家教育，把一半時間花在保暖、運動和清理皮膚上面，有什麼成果可以報告呢？而且該怎樣面對最偉大的老師孔子呢？
恩慈像鄧肯一樣，因為熱愛生命，所以對人、動物、建築和其它東西都好奇，激發了生活的樂趣和創作的靈感。數學、自然和地理解釋大地的律動，國英歷史講人類的故事，所以喜歡數學應用題、國英史地的故事，對動植物已經像個專家了，而且將來可能發展成美術工作者。
愛讀書，重視學問，但是對於計算題、英文單字、演講和表達技巧那些「小學」，幾乎是動沒條。我們相當灰心哪，但同時也知道，她靠著一份熱愛來學習和工作；如果硬塞進一堆細節，會擠掉那份熱愛，就沒有靈感可言了。
偉大的老師孔子認為，重點在內涵、而不在這些外在的型式！他重視每個學生的特性，並且根據這些特性來個別啟發，鼓勵每個人都發揮潛力。孔子多麼希望學生能尊重並咀嚼學問，思考、提問並且在生活裡實踐啊。這樣內涵才會豐富起來，才能融入萬物的節奏，與天地相通，變成正確的人。
假設將來有人請恩慈設計一組以「澳洲」為主題的咖啡杯。我們心裡會開始冷笑，澳洲人看起來跟西方人一樣高大、一樣帥，然而畢竟是東方人的鄰居，照樣會闖紅燈、走後門、遲到、說謊和摸魚。有勞工黨的政府，澳洲的勞工變得很懶散，那個人間天堂正在蒸發當中。
但是恩慈不記得這些細節。聽到「澳洲」，就會心情很好地上網去搜尋資料，得到一票的靈感，把別人咀嚼不出來的澳洲風情，塗抹在杯子上。任何人拿著它喝咖啡，心情都會舒暢起來，連澳洲人看了都感到自豪。
再舉一個例子。過去幾年催她造詞造句，就好像要剝皮似的。但是現在她忽然想作文了，高高興興打上四、五十分鐘，不累也不餓了。一個月寫十篇作文，文筆沒有多好，不過已經達到一般成人的程度，等會兒她會隨意挑一篇演講。
這就是在家教育的好處吧？沒有同儕的壓力，沒效率，塞不進細節，甚至包裝不良，卻保留了對生命的熱愛、對萬物的興趣，讓內涵變得更豐富。我們希望這個記不得細節的人，能承接孔子傳遞的大道，變成一個正確的人。
＝＝＝
（這是恩慈的講稿，五分鐘。她自己出題、寫作文，我沒插手。）
大家好，我聽了孔子的故事，有一點心得。
《龍 與 鳳》
龍與鳳是古人想像出來最珍貴的動物，上天下地，能文能武。魔鬼看人崇拜龍，於是假裝是龍，以便控制大家。伊甸園裡欺騙亞當和夏娃的蛇也是如此；都怪他們太天真了。
龍喜歡在雲端瞭望地面，盡情的飛翔，多暢快呀！就像老莊「逍遙遊」。鳳凰比較喜歡親近人類，牠出現代表好運；和孔子一樣想造福人類。
孔子最得意的學生是顏淵。有一次他問子貢（就是在商界無敵手的那位），你和顏淵哪個比較強？子貢老老實實地回答：「我怎麼比得上顏淵？他比我棒好幾倍呢！」孔子說：「沒錯！你和我都比不上他。」顏淵可以在臭巷子裡住小茅屋，卻感到自得其樂，這種人真像鳳凰一樣稀少！
顏淵體弱多病，才三十二歲就去世了，孔鯉也跟著去世，孔子傷心欲絕，大喊：「蒼天要毀滅我，蒼天要毀滅我！」學生勸他不要太悲傷，孔子說：「這算悲傷嗎？不為這樣的人悲傷，要為誰悲傷呢？」
另外，我也喜歡寫詩。
《四 季》
春天到，蝴蝶來跳舞，百花都怒放。
夏天到，植物長的好，大家去游泳。
秋天到，風箏天上飛，楓葉似紅海。
冬天到，街上冷清清，暖爐好熱情。
春夏秋冬，光陰似箭，日月如梭。
《春天的晚上》
池塘邊，蛙聲一片。草叢裡，小蟲鳴叫。
小樹上，夜鷺捕魚。天空上，明月照耀。
春天，是個愉快的季節啊。
謝謝大家！
＝＝＝＝
演講完畢，成功！「大小眼」變成有點忐忑的表情。謝謝耶穌，我們這票弱勢族群終於揚眉吐氣了。
文章定位：
