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2005-12-07 01:22:56| 人氣368| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

先求質,再求量

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  12月7日 傳道書03章

  過去幾年,我把商業世界裡的「積極進取」忘掉,給兩個孩子當護士。幾股惡勢力圍剿他們,天兵天將正在加班拼搏呢,我也忙得團團轉。朋友看我浪費了「天縱的英明」,都搖著頭感到可惜。

耶穌不這麼想,祂說:「烹小鮮如治大國。」照顧家庭這件事沒人看得上眼,其實絕對不簡單。學會照顧家庭,就有當宰相的能力。

恩慈在家裡接受了三年半的教育,體質已經相當健壯,鼻子在晚上也不那麼危險了。這時治國開始舉辦聚會,我去當義工,下午寫教材(也就是這些故事),晚上撥電話、主持聚會、提供協談,半夜回覆幾封讀者來信。

這些故事放到教會的網站上,激起了不少的迴響。但是網站的程式語言不穩定,經常有小蟲在這裡咬一口,那裡咬一口。屢次地抓蟲、重新輸入,一個又一個鐘頭乾耗下去,弱視的眼睛經常冒出金星。

撥電話給不認識的朋友,上一通電話得到感謝,下一通電話就可能被盤問或奚落幾句。約好當面聊聊,上一個朋友千謝萬謝的,下個朋友就可能「等無人」。我過去當經理、記者,跟一流的對手簡明俐落地溝通;現在效率和成就感全都毀了。

當義工,在家裡辦公,一切都是自費了,連教室也不准用,到處借來借去的。大家都說生病的朋友很難照顧,我覺得生病的同事才真是恐怖呢。

瞧瞧其它的聚會吧,有充裕的人手、經費、材料和場所,用平面、立體和網路的廣告強力宣傳。教材用不完,成堆地閒置著。幾百、幾千個人湧進來,不必照顧他們,下次又興高采烈地來報到了。

他們那裡像天堂,我這裡的情形卻像個地獄,而魔鬼的精銳部隊開過來了。亮宇讀不下書,偷偷把櫃子的鑰匙另配了一付。我把鍵盤和滑鼠鎖進櫃子,去參加聚會,他就取出這些夥伴,敲起電腦。恩慈退化到幼稚園的程度,因為不想做功課,所以經常頂嘴,氣得我七竅生煙。

這就是我過去不肯替耶穌服務的原因,我不要活得這麼窩囊。四海縱橫了半輩子,現在終於把自己關進臭水溝,嚐到「快要發作」的滋味。


★「質變」是過程,「量化的突破」是結果

 「謀定而後動」(第1節)。質變了,才可能達到「量化」的突破。

我很叛逆,在短暫、有限的人生裡操勞,感到痛苦。後來後悔了,脫離「短暫、有限」的痛苦,投靠「永恆、無限」的造物主。我這個人質變了(達到質化的突破),變得美好,我的生命也就跟著變好(9~11節)。「質變」是頭一道關卡,品質變得美好,進行量化才恰當。

1 凡事都有定期、天下萬務都有定時。
2 生有時,死有時。栽種有時,拔出所栽種的,也有時。
3 殺戮有時,醫治有時。拆毀有時,建造有時。
4 哭有時,笑有時。哀慟有時,跳舞有時。
5 拋擲石頭有時,堆聚石頭有時。懷抱有時,不懷抱有時。
6 尋找有時,失落有時。保守有時,捨棄有時。
7 撕裂有時,縫補有時。靜默有時,言語有時。
8 喜愛有時,恨惡有時。爭戰有時,和好有時。
9 這樣看來,作事的人在他的勞碌上有甚麼益處呢。
10 我見神叫世人勞苦,使他們在其中受經練。
11 神造萬物,各按其時成為美好,又將永生(永遠)安置在世人心裡。然而神從始至終的作為,人不能參透。


★ 最大的「善事」

  脆弱的孩子是雕刻刀,聖靈是烘焙的火,琢磨我的心靈。琢磨的過程真緩慢,卻不是為了給我好看。它把我在社會裡學到的複雜磨掉,讓我恢復原來的模樣(第14節)。

一個人沒有做善事的能力。我能做什麼好事呢?最大的善行,就是敬畏善良的源頭,這樣才能接納自己和環境的有限,變成一個正直的人,找到安全感和幸福(12~13節)。

我被琢磨得不耐煩了,耶穌卻還是很有耐心。一個又一個的人,一代又一代的人,祂都是這樣照顧、栽培的,希望他能變成美好的人。耶穌個別地進行質化的突破,從來沒有不耐煩(第15節)。

12 我知道世人,莫強如終身喜樂行善。
13 並且人人喫喝,在他一切勞碌中享福。這也是神的恩賜。
14 我知道神一切所作的都必永存,無所增添,無所減少。神這樣行,是要人在他面前存敬畏的心。
15 現今的事早先就有了。將來的事早已也有了;並且神使已過的事,重新再來。

一萬個人蜂擁著參加聚會,比不上一千個人去找耶穌。一千個人尋尋覓覓的,比不上一百個人把道理聽進去了。一百個人聽懂,比不上十個人受到照顧和栽培,身心健壯起來。「十個人長大成熟」當然重要,但是家裡這一個孩子,這個推不掉、沒人欣賞的孩子,才是關鍵性的重點。

家裡這一個孩子,就是責無旁貸的任務。願意好好照顧她,我這個人就長大成熟了,我的人生就寫上一筆「1」。我成材了,後面才加得上一些「0」。這個「1」是引爆點,琢磨我這個人的品質;後面那些量化的「0」,並沒有太大的挑戰和意義。


★ 本末倒置

  大家被撒旦搞糊塗了,不管品質怎麼樣,先追求量化。一個人本末倒置很危險,可能失去對上帝的敬畏。摩西急著摘量化的果實,也就是帶著老鄉去迦南。老鄉不聽話,他就發威了,拿柺杖打了岩石兩下,用自己的辦法來壓制這群人。上帝不能鼓勵這種「自己想辦法」的心態,只好讓他猛兜圈子,走不到迦南。

摩西失去那份敬畏,開始扮演上帝,這是最大的罪(第16節的「奸惡」)。傲慢帶著他走進岔路,靠近惡勢力。原本是一個正確的人,在正確的地方工作(第16節)。表面看來,摩西似乎秉持著理想,爭取到量化的成果了,大家正在傻呼呼地替他喝采呢。

實際上,摩西的品質漸漸惡化了,變成撒旦的同黨(第16節)。別人或許看不出來,以為摩西想多替上帝做一點事情。但是上帝知道,真正的情況糟透了(第17節)。

16 我又見日光之下,在審判之處有奸惡(上帝能判斷誰犯了傲慢的錯),在公義之處也有奸惡(看起來正確的人,在正確的地方工作,心裡也可能很傲慢)。
17 我心裡說,神必審判義人和惡人(上帝知道誰是真正的好人、壞人,誰是戴著好人面具的偽君子)。因為在那裡,各樣事務、一切工作,都有定時。

雅各精明地趕了幾十年路,卻不能安穩地過活。他瘸了腿,才知道自己像野獸一樣無知,像塵土一樣無能(18~21節),而上帝的力量卻是那麼龐大。他不再自作主張了,請上帝來規劃人生的藍圖。他不管別人輕蔑的眼光,一跛一跛地跟在後面。

跛了腿,反倒願意聽上帝的,走上正確的路,迅速地到達目的地(第22節)。心靈產生質變,量化的結果就可以預期了。

18 我心裡說,這乃為世人的緣故,是神要試驗他們,使他們覺得自己不過像獸一樣。
19 因為世人遭遇的,獸也遭遇。所遭遇的都是一樣。這個怎樣死,那個也怎樣死,氣息都是一樣,人不能強於獸,都是虛空。
20 都歸一處;都是出於塵土,也都歸於塵土。
21 誰知道人的靈是往上昇升,獸的魂是下入地呢。
22 故此,我見人,莫強如在他經營的事上喜樂,因為這是他的分。他身後的事,誰能使他回來得見呢。

(2002.1.16)

台長: 魏筱玉
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全站分類: 圖文創作(詩詞、散文、小說、懷舊、插畫)

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