聽聽歷史，找回自己─跟耶穌做朋友 先人越走越遠，親朋好友被一道道山水阻隔，溫柔敦厚的家鄉已經蒸發，而我們都有點老了。 但是抬頭看看彩虹吧，大道（真理）一代代傳遞下來了。它是我們的家鄉或臍帶，讓我們與先人、故舊和後代子孫互通聲息...... 想不想走進這個快要淹沒的古文明？我們都是英雄的後人，我們也可以當一個英雄！

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　　11月28日　以賽亞書46章

　　東東難過得睡不著覺，他認為當局正在用愚民政策操弄大家，讓島上的同胞忘掉歷史和文化。福爾摩沙不再是寶島了，存款縮水，工作的機會減少。原來的中產階級形成一個龐大的新貧階級，頭腦空洞，心裡也越來越空虛。

東東問：「這次大選該投給誰呢？兩邊都那麼不爭氣。」有人寄希望於馬英九，他懂得根據選民的要求來包裝自己，然而他只是一個人，跟我們一樣有困難和弱點。與其寄望任何人，不如把這一票投給自己。

5 這個要說，我是屬耶和華的；那個要以雅各的名自稱。又一個要親手寫「歸耶和華的」，並自稱為以色列。
6 耶和華以色列的君、以色列的救贖主萬軍之耶和華如此說：「我是首先的，我是末後的，除我以外，再沒有真神。
7 自從我設立古時的民，誰能像我宣告並且指明、又為自己陳說呢？讓他將未來的事，和必成的事說明。」


★　真理在說話

在這個讓人絕望的環境裡，真理正在說話。日本的魔君希望亞洲的島嶼敵視大陸，脫離大陸的文化和經濟體系，自成一個系統。臍帶切斷了，自然就會聽日本的指揮。

但是上帝認為，二十世紀是中國人的世紀，以中國人為主軸的「東亞共榮圈」（亞盟）會建立起來，日韓澳紐各國都歡迎加入。現在，亞盟已經逐漸地成形。

大陸配合「2008年北京奧運」、「2010年上海世界博覽會」這些分水嶺，擬定了十年計畫。政治體系會走向開放、法治和廉潔，經濟運作的計畫色彩會淡化，通報系統會開始暢通。在奧運和博覽會期間，幾百萬個外賓會停留幾週或更久；有些人接觸、瞭解了這個環境，會跟它展開更密切的來往，並且擴大投資。


★　不要問國家能為我做什麼

一個又一個「十年計畫」在大陸推動了，那我們在台灣該做些什麼呢？

對政府，我們應該有一點民主的風範。既然阿扁是大家共同選舉出來的，我們就應該共同負起這個責任，承擔「阿扁執政」的後果。東東不在政府或反對黨工作，也沒加入陳文茜這些人組成的的監督機制。既然不在其位，又何必花費大量的心情，注意當局做錯了哪些地方。

擔心、痛心的時候，與其批評他們，不如真誠地禱告幾句，求耶穌祝福政府和這個寶島。阿扁如果體恤百姓，大家都有救了；如果不體恤，環境就會更糟，但是耶穌照樣能保護你。


★　要問我能為國家做什麼

對自己好一點，投自己一票吧。為了這個混亂的國家，東東應該認真地工作、運動和進修，把自己培養成一個優秀的人。有一天，時代的潮流逆轉，歷史和文化、正直和理性蔚為風潮，東東能替耶穌作點事情嗎？還是，這些年已經把太多的力氣投注到怨嘆上，到時候仍舊是個眼光如豆的人？

不要問國家能為我做什麼，要問我能為國家做什麼。東東如果懷疑政府在愚民，他可以「反愚民」，就從自己做起。

希望優秀、當個不愚蠢的人，就要認真地工作，無論大環境和小環境怎麼惡劣，上司和同僚多麼難相處，都要設法多學些專業知識，多累積一點經驗。

假設東東現在教歷史，班上只有五十個學生。他消化了各種版本的中外歷史，也參考過稗官野史，思考了其中的意義並且融會貫通，變成一個貫通古今的君子。他也研究過各種的教學法，經過試驗和分析，找出最有趣的方式。

東東敬業地教書，接受環境的有限、自己的沒耐心和學生的無厘頭。即使在空地上課，也能就地取材，激發學生對知識的興趣。他們會發現自己走在過去和未來之間，是可以承先啟後的人。

把自己薰陶成一個優秀的老師，就對得起自己和國家了。將來時代的潮流逆轉，歷史和文化當紅，一個人如果不懂這些，也不吸收專業知識，看起來就像是不懂得英文字母的老粗，被年輕人瞧不起。那時候，五百個學生蜂擁著來求學，東東照樣能從容地上課。

那下班以後呢？去戶外運動一會兒，視野是多麼遼闊啊！把身心鍛鍊結實，才能肩負起重任。難得有個假日，應該為國家愛惜自己，拒絕浪費時間的活動。積極地整理自己、抽屜和環境，吸收各方面的常識，把這些思考消化了，才能當一個有用的人。

不要對政府或任何人期待什麼，把這一票投給自己吧。


8 你們不要恐懼，也不要害怕。我豈不是從上古就說明指示你們麼，並且你們是我的見證。除我以外，豈有真神麼？誠然沒有磐石，我不知道一個。
9 製造雕刻偶像的，盡都虛空。他們所喜悅的都無益處，他們的見證無所看見、無所知曉，他們便覺羞愧。
10 我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說：「我的籌算必立定，凡我所喜悅的，我必成就。」
11 我召鷙鳥從東方來，召那成就我籌算的人從遠方來。我已說出，也必成就；我已謀定，也必作成。
12 你們這些心中頑梗，遠離公義的，當聽我言。