11月25日 但以理書01、03、06章
五整年了，天天帶恩慈去健行，我這個東亞病夫變得蠻健壯。連續兩年，健保卡上只蓋了一個洗牙章；偶爾感冒或暈眩，都是當天康復。不過先別吹牛了，最近連生兩場急病。整個星期病懨懨的，看起來當然是很悽慘啦，卻得到突破性的心得。
★ 森林的異象
這全是那座森林惹的禍。耶穌亮出一副畫面，鼓勵我更珍惜時間。我彷彿站在一座森林裡，一叢叢的樹木互相簇擁著，有政商圈子、學術界、教友、舞友…。跟志同道合的朋友往還，真是溫暖而充實啊。但是彼此擋住陽光和空間，體質很難發展到顛峰狀態，充其量只能長到森林的高度，沒辦法探出頭，向更高更遼闊的空間伸展。
在黑壓壓的叢林當中，有一條小徑通向森林的盡頭。我獨自走在上面，有一天會離開森林，走向一個又一個目標，也就是遙遠而不可知的將來。森林的盡頭是什麼呢？或許是另一座森林吧，或許是平原、高山或海洋。
★ 開放 就是「不敵」「不黨」
漢唐的「開放」有兩層意義：
﹡不敵（矜而不爭，尊重自己和別人，有自信卻不爭論）：對別人要抱著開放的氣度。某些人想法不同，不要認為「非我即敵」。他的想法跟我不一樣，不代表「他錯了」或者「他是壞人」。
﹡不黨（群而不黨，積極入世，卻不跟朋友結黨，以免彼此牽絆）：讓自己當個開放的人。某個人對某個議題跟我「所見略同」，並不代表我們都是英雄（絕對正確），也不代表他一定是大好人。我應該當一個君子，務實地就事論事，經常檢視並且調整自己的想法。
政商界、學界、教友、網友和吃喝玩樂友都喜歡群聚，這是自然的人性傾向。問題是沒有落單，沒機會咀嚼心裡的孤單，就不可能面對自己和困境，又那能深入地思考或成長呢？
落單是有意義的。十年前，我揮別職場，發現自己落單了，而且沒有能力面對孤單！這份絕望逼著我靠近耶穌，開始跟祂對話，檢視充塞在心裡或沈潛在潛意識裡的情結。每天倒掉一件垃圾，心裡漸漸地澄清起來。
我喜歡待在熟悉的叢林裡，然而總要繼續走下去，才能接觸到更多的世界，發揮全部的潛力。走這條「不敵」、「不黨」的小徑，看起來孤單卻心懷著國家和同胞，並不是孤僻的。
★ 對號入座
耶穌的教訓有道理，所以我願意聽話。在聚會裡描述這幅圖畫，它涉及基本的人性，與每個人都多少有點關係。有些人點頭，有些人開始沈思；某個朋友認為明明是在諷刺他嘛，氣得邊走邊放話。
我告訴他，這些狠話用錯地方了，應該拿去對付壞人。他冷冷的說：「你認為我是在對付你嗎？我根本就懶得對付你。老實說，你不值得我花時間或力氣去對付。」
他是個忠厚的人，應該不是故意要這樣刻薄的。事實上他講的沒錯，這幾句惡毒卻傳神的話，把我的困境描述得清清楚楚：我的實力薄弱，像一條沒價值、死不足惜的毛毛蟲，即使踩過去都嫌弄髒鞋底。那兩天我變得好自卑，聽到一句誇獎都覺得渾身不自在：「一條毛毛蟲有啥好誇獎的？」
後來我想清楚了。我或許跟元朝的讀書人一樣，被世俗的眼睛編號成「第九等人」（毛毛蟲）。那些眼睛不能穿透表象，發現毛毛蟲的價值；他們放棄了天賦的正直，不尊重人，所以沈淪到「第十等人」（勢利甚至殘忍）。而毛毛蟲有機會當「第一等人」呢，兢兢業業地守在崗位上，不會輕蔑任何人，即使被踩死也是因公犧牲、死得其所。
★ 急性的重病
你瞧，我剛剛願意服從，耶穌就動手拆掉這些叢林，讓我非踏上那條小徑不可。「毛毛蟲」表面上恢復正常了，而且比過去更賣力，心裡卻累積了一些抑鬱。
週六下午，無預警地爆發重感冒，病勢實在是凶猛啊，健行得全身冒汗，又吞下加重劑量的藥物，還是壓不下去，連打幾十個噴嚏。一連串淒厲的哈恘聲劃破長空，打得全家人（搞不好整棟樓）坐立難安。最後咬到舌頭，滿口溢出血味，趕緊又加喝了半罐糖漿。
聚會進行的時候，表面症狀瞬間消失，我以為沒事了；精神抖擻地演講完畢，卻開始全身發抖。觀眾原先不知道我感冒了，現在也都被嚇到，說我的臉色蒼白，雙眼不能聚焦。這個笑話真誇張，可惜我已經虛弱得笑不出來，只能臥床休息了。
病得太痛苦，所以我非常認真地認錯。所有人都是蠻橫而無知的，平常掛著一張人皮面具，被有意無意地刺中要害，或者發生利害衝突，就撕下面具來相咬相吞，搞得滿口是血。
我承認「急怒攻心」，犯了憤恨的罪。這片泥潭太不好玩，不能陷在裡面；我願意祝福那些人；彼此雖然所見不同，卻沒必要有敵意。耶穌用血把我洗乾淨了，感冒的陰影頓時離開，整個人感到虛脫，昏睡十五個鐘頭以後不藥而癒。
★ 但以理不敵不黨
但以理正是一個不敵不黨的人。怎樣才能跟上帝交往呢？看看但以理的例子吧，首先生活的態度要不敵不黨，也就是隨和而不隨俗。
巴比倫的尼布甲尼撒王佔領了以色列，挑選一些年輕的以色列貴族，打算訓練他們三年，讓他們享用王的食物和酒，準備將來替尼布甲尼撒王工作。但以理和幾個朋友並不排斥巴比倫政權，他們對當政者很恭敬，將來也都終身擔任高級官員。
但是，這些以色列貴族哪有心情享用王宮的飲食呢？祖國以色列剛剛淪陷，不少同胞被擄到巴比倫，前途未卜。他們盼望能接受訓練，將來對巴比倫做出一番貢獻，才能保護同胞啊。
上帝也吩咐他們在生活上不敵不黨，自己吃素，卻不干涉同伴的作法。他們要求吃素，實驗十天的結果，證明上帝是對的。但以理踏出「在生活上不敵不黨」的頭一步，在實際的生活經驗裡，深刻地認識了上帝。從那時起，他聽到真理的聲音，也服從這個聲音的指揮，踏上戰士的道路。
1:8 但以理決心不沾王宮的食物和酒，免得自己在禮儀上不潔淨；於是他請求亞施比拿幫助他。
1:12-13 ……「請你讓我們吃蔬菜喝白水，試試看，十天後把我們跟那些吃王宮食物的年輕人比一比，然後照你的觀察做決定吧。」
1:14 守衛答應讓他們試十天。
1:15 十天過後，他們看起來比所有吃王宮食物的年輕人更健康，更強壯。
1:16 從此，守衛讓他們繼續只吃蔬菜，不吃王所配給的食物。
★ 戰士的小徑
有些人在某個樹叢裡找到舞台，可以盡情地揮灑，真是幸運啊。我沒有這份幸運，是應該慶幸的──落單了，找不到發揮的機會，頭腦才會保持清醒。「矜而不爭，群而不黨」的君子，和氣卻不結黨，開放卻不虛擲時間，講理卻不會咄咄逼人，眼光深刻卻不肯傷害人。一時之間顯得有點吃虧，卻賺到了；雖然有點孤單，卻能找到永恆的價值。
真理是最聰明的光，能照進潛意識和意識。這幾年耶穌每天解釋一、兩件事情，我的內在空間騰得相當乾淨，只剩下最後的一點殘渣。這樣的人趨向透明化，不再夾纏著層層的抑鬱和困難。只要心裡有什麼風吹草動（殘渣），身體就直接而劇烈地產生反應，把這些殘渣倒掉。這種病很戲劇化，來得猛去得快。
這次倒掉殘渣，下次又會出現一些。倒來倒去，看起來是屢屢病倒，簡直是不堪一擊嘛。但是經常清除殘渣是有必要的，心裡沒有多少疙瘩，身體就會舒暢，直到晚年都能維持基本的健康。
孤伶伶的小徑，能帶我跋涉更多的山水，接觸到人生的豐富，培養更健壯的體質。在遙遠的那端，我會看到天軍戰勝的。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
【附錄】網路症候群
不正確的人長袖善舞，忙著經營人際關係或趕上進度，從狹隘的角度看來是挺不錯的。從長遠的角度觀察，盲目地空轉或奔跑，只會製造偏差的成果，而偏差並不能造福自己或社會。
★ 封閉自己（黨），就會對別人封閉（敵）
一群人結黨（跟同好黏在一起），就不可能開放了。或許他們在做一件無意義甚至可笑的事情，譬如不打掃也不運動，下班以後窩在網咖打「我愛香蕉」的電玩，或者泡在卡拉OK裡唱「我愛香蕉」。
因為結黨，所以看不出本身的盲點，反倒可能傾向排他。「你不玩香蕉？太可惜了；也沒有跟香蕉朋友聚聚，真是沒人氣啊。」個性比較激烈的人開砲了：「我們決定這麼做，為什麼你偏偏要唱反調？你是香蕉國的國民，吃香蕉長大的，為什麼不愛香蕉？我不能忍受這件事！」
這些人天性不壞，為什麼對某一種觀念這麼堅持呢？把自己封閉起來，關進一個固定的行為模式，心胸就可能變得封閉，因而產生對別人封閉或排斥的態度。
★ 虛擬的世界
在網路的世界裡也是一樣的。餅餅心裡鬱悶了，可以在半夜到空曠的學校操場去，用野獸的聲音怒吼一陣子，把怨氣發洩掉。之後他可能就會開始找耶穌，有一天還能對話，看到人生的答案。
但是，如果房間裡有一台配備著ADSL的電腦，他就會走進那個虛幻的世界，用化名無所不逛、無所不談，跟路人聊個不停。不過癮的話再架設一兩個免費的部落格，到處去呼朋引伴。
餅餅每晚花幾小時打電腦，但是虛幻的交往不能提供真實的滿足。有一天對某個部落格不爽，就另外用「過境客」的化名跑去「洗版」。餅餅在同一台電腦上，一方面跟網友甜言蜜語，每當心裡的黑暗蠢動了，又用另一個化名去「蝗蟲過境」。拉扯到這個程度，還有空去運動場跑步或嘶吼嗎？而且根本就沒必要去啦。
如果沒有那台電腦，餅餅或許已經面對椎心而真實的痛苦，找到真理，能面對甚至超越真實的生活。現在沈溺在虛幻的cyberspace（網際空間），再也走不進真實的世界，並且進一步「撒旦化」了。
★ 「虛偽」和「殘暴」無限上綱
魔鬼就是這麼高明！不必露出猙獰的面目，也不費多大力氣，只要鼓吹虛幻的世界多有趣，就能吸引一批原本應該去運動場散心的餅餅。他們除了在真實生活裡當個正常人以外，還能在自己的房間裡，當口惠而實不至的偽君子，又能隱密地當壞人。
網路好方便啊，把個性裡的「虛偽」和「殘暴」無限上綱。在真實的世界裡容易被識破，所以一般人極力地自制。在虛擬空間裡，這兩種原本很難共存的特性，集中在同一個人身上，藉著網路免費、不著痕跡而無遠弗屆地傳播。不擬定計畫，也不需要什麼技巧，敲著敲著鍵盤就變成「雙面人」。
如果雙面人有攻擊性，情況就更複雜了。「傷害別人」是一種罪，而罪惡會傷害自己。他或許能避開大家的耳目，卻可能出現雙重或多重人格的傾向，得到精神分裂症。
文章定位：
