10月9日 以賽亞書23章
（今年二月份，上帝預告了南台灣的天災人禍，這是我在當時的演講稿。）
威名是個高中生，同學在BBS站上造謠，傳播他的「醜聞」。搞不懂哪裡得罪他們了，威名很沮喪。
在掃墓節，我們應該追念純樸、堅毅的先人，以及那個純樸、堅毅的海島。我們的家鄉台灣，已經淪亡了。
日本上空的魔君實在是太成功了，還能分兵到台灣來。這個島已經相當日本化了，有些人言必稱日本。人心變成撒旦的禁臠，「放僻邪疵」（放蕩、扭曲、不正直、不健康，總之就是不正常的行為），已經變成常態了。威名的個性很坦率，放學以後就回家讀書、運動和休息，不喜歡跟同學去閒逛，反倒顯得不正常。
在目前的社會裡，人身攻擊算是常態的行為，威名不必太訝異。另外，他也不需要自卑──反常就是反常，即使它成為社會的常態，仍然是不正常；正常的思想和態度，永遠是人生的大道。
我們的祖先走完哀樂起伏的人生，只要接受救恩，就能去天堂過充實的日子。台灣走過哀樂起伏，只要願意接受救恩，同樣能健康起來。
★ 高雄荒涼了
台灣位在海陸的要衝，它的經濟基礎是國際貿易，在台北談妥了生意，就透過高雄港來進出，它的吞吐量高居全球第四位。台灣累積了財富（2～3節），開始「放僻邪疵」。
在這章經文裡，你可以把西頓看成「台北」，推羅看成「高雄」。台北最先荒涼，但是人心沒有醒悟過來。那又何必平白地讓大地枯竭呢？在去年的端午，上帝把兩年半的乾旱叫停了。接下來，高雄會掉進兩年的天災人禍。
高雄是個歷史悠久的海港都市（第7節），南台灣既有豐盛的農作物（第3節），又有全島第二大的工業區，是海陸空交通的幅軸點、台灣的吞吐口，國際性的大商家在那裡縱橫捭閡（第8節）。
未來兩年氣候反常，農作物的產出減少，沒有餘糧可以輸出。工業產品的成本暴增，很快地失去競爭力。兩岸之間「三不通」，高雄退出亞洲的分工體系，海空運輸的生意越來越清淡了（第4節）。
產業和國際運輸業都越來越遲滯，高雄的經濟就會跌到低谷（第1節）。傲慢的高雄沒落了（第9、11節），整個的福爾摩沙都會唇亡齒寒（第2、5節）。
1 論推羅的默示。他施的船隻都要哀號，因為推羅變為荒場，甚至沒有房屋、沒有可進之路，這消息是從基提地得來的。
2 沿海的居民、就是素來靠航海西頓的商家得豐盛的，你們當靜默無言。
3 在大水之上，西曷的糧食、尼羅河的莊稼，是推羅的進項，他作列國的大碼頭。
4 西頓哪，你當慚愧，因為大海說、就是海中的保障說：「我沒有劬勞，也沒有生產，沒有養育男子，也沒有撫養童女。」
5 這風聲傳到埃及，埃及人為推羅的風聲極其疼痛。
7 這是你們歡樂的城，從上古而有的麼？……
8 推羅本是賜冠冕的，他的商家是王子，他的買賣人是世上的尊貴人，遭遇如此，是誰定的呢？
9 是萬軍之耶和華所定的，為要污辱一切高傲的榮耀，使地上一切的尊貴人被藐視。
11 耶和華已經向海伸手，震動列國。至於迦南，他已經吩咐拆毀其中的保障。
★ 南來北往，還是不能餬口
大家在島上南來北往的，還是找不到可以餬口的工作。有些人移民到海外去，還是找不到平靜（第6、7、10、12節）。
6 推羅人哪，你們當過到他施去；沿海的居民哪，你們都當哀號。
7 ……其中的居民往遠方寄居。
10 他施的民哪，可以流行你的地，好像尼羅河，不再有腰帶拘緊你。
12 受欺壓西頓的居民哪，你必不得再歡樂。起來過到基提去，就是在那裡也不得安歇。
過去，台灣跟大陸合作，雙方都找到了生機，所以大陸替台灣的存在和安全背書（13節上半）。現在亞洲各國正在連橫，日本的魔君卻教台灣仇視大陸體系，只跟日本、菲律賓這些島群合縱。它實行鎖島政策，不看歷史，不傳承文化，拿大陸當壞人。自閉的結果，不但遭受重大的損失，安全也失去保障（13、14節）。
13 看哪，迦勒底人之地向來沒有這民，這國是亞述人為住曠野的人所立的。現在他們建築戍樓，拆毀推羅的宮殿，使它成為荒涼。
14 他施的船隻都要哀號，因為你們的保障變為荒場。
★ 人心逆轉，繁華再現
今年初，政府實施季節性的直航，一批台灣人飛到大陸去探路，這件事在自我封閉的水缸上，劃出一道裂縫。不久以後，有些人在對岸找到工作，能養家活口了，手頭也寬裕起來。經過趙紫陽事件，大陸各地的民眾群起抗議，社會會趨向開放，在那裡生活比過去自在多了。
固守在台灣的人，仍然在貧窮裡掙扎著。他們拿出一份忠心，按捺下心裡的疑惑，服從政府的收縮性政策。一年又一年過去了，有些同胞去大陸過得很富足，台灣人再也沒辦法掩藏心裡的問號。台灣魂，不正是向外開拓、求生存的魄力嗎？為什麼我們現在變得這麼萎縮呢？
他們沒辦法再逃避了，終於誠實地面對自己的偏差。歷史、文化和互通往來是人類社會進步的基礎，我們應該珍惜這些寶藏，不應該隨便地拋棄它。
經過一段「不問是非」的歲月，台灣人會調過頭來，轉向誠實和道德。高雄最先反彈，那裡的居民會帶頭去大陸工作，把台灣的經驗帶到對岸。這股反彈的浪潮，是任何人都壓抑不下去的。
南台灣人比較草莽，在經濟的低谷裡煎熬兩年，就已經夠久了。一個政府的執政期限結束以後（第15節「一王的年日」），人心的潮流就會逆轉。台灣再一次活潑起來了，它加入亞洲的產銷分工體系，跟世界各地互通有無。
時代的巨輪向前滾動，形成以中國人為軸心的「東亞共榮圈」，過去的繁榮重現，我們的家鄉復活了（16～17節）。
15 到那時，推羅必被忘記七十年，照著一王的年日。七十年後，推羅的景況必像妓女所唱的歌。
16 你這被忘記的妓女阿，拿琴周流城內，巧彈多唱，使人再想念你。
17 七十年後，耶和華必眷顧推羅，他就仍得利息與地上的萬國交易。
文章定位：
