聽聽歷史，找回自己─跟耶穌做朋友 先人越走越遠，親朋好友被一道道山水阻隔，溫柔敦厚的家鄉已經蒸發，而我們都有點老了。 但是抬頭看看彩虹吧，大道（真理）一代代傳遞下來了。它是我們的家鄉或臍帶，讓我們與先人、故舊和後代子孫互通聲息...... 想不想走進這個快要淹沒的古文明？我們都是英雄的後人，我們也可以當一個英雄！

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　　7月11日　以西結書15～16章

　　回鄉的頭兩年，避開達官貴人和車馬的喧擾，生活過得非常愜意。《飲酒》第五首，陶淵明看見雲嵐在山間飄浮，就覺得自由自在；看見飛鳥歸巢，彷彿他也找到歸宿。心靈融入大自然，那種感受簡直是沒辦法形容，別人怎麼可能瞭解呢？而且又哪需要對誰解釋呢？

﹡原文
「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。」

﹡譯文
住在人間，卻沒有車馬的吵鬧。為什麼能做到這一點？心靈遠離對名利的追逐，所在的環境就自然安靜了。在園裡採朵菊花，抬起頭來，恰好看到南邊的廬山。夕陽映照在青色的山巒上，飛鳥盤旋一陣子就歸巢了。這種真實的感受，簡直是沒辦法形容。

農民的日子是悲哀的，第三年一場大火把房子和家當燒毀了。隨後幾年，天災人禍（蟲災、水災、風災和兵災）接踵而至，讓他飢寒交迫。有一首詩說：
﹡原文
「夏日長抱飢，寒夜無被眠，造夕思雞鳴，及晨願鳥遷。」

﹡譯文
夏天長，往往沒飯吃，剛起床就盼望太陽快點落山；冬天沒有被褥，剛天黑又盼望快點天亮。


★　真理戰勝了，就不怕飢寒

　　幾個孩子都由於營養不良而發育遲緩，有些朋友送錢周濟，有時候他也上門去借貸。在四十九歲和五十四歲那兩年，當局徵召他擔任著作郎，他都不肯。有一次全家斷炊了，陶淵明躺在病床上，江州刺史（州長有時叫太守，有時叫刺史）親自帶著米肉去探望。他爬不起床，只揮揮手表示沒辦法接待。

陶淵明的心裡，不是沒有掙扎。「豈不實苦辛，所懼非飢寒。貧富常交戰，道勝無戚顏。」（飢寒交迫，難道不痛苦嗎？該過正確而貧窮的日子，還是去當官呢？心裡經常在交戰。只要真理戰勝了，我就不怕飢寒，臉上也不會掛著難過的表情。）所以，在極端的貧困之下，他仍然鍾情田園，作品也仍然像浮動在晨曦暮靄中的綠色，以及湍湍的流水。

古中國的農民求生維艱，替全家人找生路才叫做光宗耀祖；逃避現實只會招來鄙夷的眼光。表面看來，陶淵明終身得不到肯定，可以說是自找的。隨時有機會當大官，卻自我放逐，溜回家種田（退縮），拒絕為國家效力（自私），不肯賺取功名（孤僻），挨餓、生病卻不接受禮物（自命清高到頑固的程度），沒有顧及全家老老小小的需要（不負責到冷血的程度）。

問題是，他再怎麼嘗試都不能改變朝廷的風氣，事情絕對是「不可為」了。在這種狀況下，獨立於一個時代之外，恬淡而不附和，也是一種表態。堅持過著自認有價值的精神生活，也是一種積極。獨自跟「笑貧窮不笑邪惡」的主流思想抗衡，寧可挨餓都不肯同流合污，也需要勇氣和操守。

陶淵明不怕鋪天蓋地的貧賤和輕視，堅持當正確的人。主戰場已經淪陷了，他轉進到第二線的戰場上，用另一種方式把生命奉獻給國家。