聽聽歷史，找回自己─跟耶穌做朋友 先人越走越遠，親朋好友被一道道山水阻隔，溫柔敦厚的家鄉已經蒸發，而我們都有點老了。 但是抬頭看看彩虹吧，大道（真理）一代代傳遞下來了。它是我們的家鄉或臍帶，讓我們與先人、故舊和後代子孫互通聲息...... 想不想走進這個快要淹沒的古文明？我們都是英雄的後人，我們也可以當一個英雄！

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　　5月26日　耶利米書48章

§　不要過度興奮

敦煌壁畫的音樂圖像綿延了十個世紀，造成一個奇蹟，它記錄了中國樂器演變的過程，那是一段傲視全球的歷史！但是，我們不能興奮過度，在觀察這段歷史以前必須先瞭解幾個前提。

一. 敦煌壁畫有參考的價值，卻不是信證。
壁畫是古代藝術家的創作，並不是攝影，難免混雜了一些誤差和主觀的杜撰。樂器的大小比例和造型的準確度常有出入，細部結構不是很嚴謹，演奏的姿勢常常出現錯誤，而且有幾種樂器是虛擬的產物。例如鳳首彎頸琴不符合發音的原理，所以只是好看罷了，不可能是真正的樂器。

敦煌壁畫用間接的方式反映現實，是一種模糊的音樂史料。它可供參考，但是不能當成信證。

二. 同時研究各地區和各時代的樂器，才能看到全貌。
中國的樂器多變，不同的時代和地區，呈現出不同的型制。敦煌是西北地區的文化櫥窗，一方面展示了中國音樂文化的整體面貌，一方面也強烈地具備了西北地區的地域特徵。

中國幅員遼闊，研究這個國家的音樂或樂器，不能孤立地針對敦煌，最好把視野放寬一點，才能看到全貌：
1. 跟全國各地區的石窟和墓葬比較。
2. 鳥瞰從古到今的樂器發展。
3. 跟現在的民間音樂和真實的樂器比較，而且不要遺漏了那些與外界隔絕的密林山寨。一般而言，少數民族的音樂文化很豐富，而且可能保存了一些古樂器。

三. 全球的樂器族譜，有待進一步追溯。
先民有卓越的音樂才智，創造了許多的樂器，也善於吸收和消化外來的文化。他們的音樂和樂器，不但對鄰國產生影響，有些也可能遠度重洋，影響了世界的其它角落。總之，中國對世界的音樂文化有一定的貢獻。

全世界目前有幾千種樂器，跟敦煌壁畫上的古中國樂器有什麼關係呢？換句話說，現在世界上的某些樂器，究竟是誰傳給誰的？這些都有待進一步追溯，不應該斷然地做出結論。


§　「西學中用」的世紀

音樂的生命力和民族的生命力成正比。中國的音樂史的興衰過程是棗核型的，在敦煌壁畫時期最興旺，宋元之後逐漸衰落，有些樂器已經泯滅無存了。

中國剛剛走過幾十年的貧困，目前正在潛藏的階段，用鴨子划水的姿態建設下去，國勢會在2020年以後向巔峰接近。中國會變成經濟和科技強國，既然強盛了，也會再一次變成亞洲的藝文中心。

文學、戲劇、書畫、音樂和舞蹈這些正宗藝術，會再一次在中國蓬勃起來。至於茶道和花道這些技藝，實在是有點瑣碎而且無關緊要，恐怕只有留給日本人去琢磨了，中國人很難挪出那麼細膩的心思。

在當前的困頓裡，中國人的才智找不到太多可以發揮的機會，不少人只能「中學西用」或「西學西用」，把科技和藝文方面的能力貢獻給外國。

沒問題，在這個世紀，「西學中用」和「中學中用」是必然的趨勢；中國人的力量，可以在中國盡情地發揮。那時，中國的市場龐大，產業和國際貿易都勃興了，能吸引、容納世界各地的菁英人才。

無論你目前正在「西學西用」還是「中學西用」，都應該認真地吸收知識、陶冶性情，累積經驗和實力，為那個偉大的時代做好準備。