聽聽歷史，找回自己─跟耶穌做朋友 先人越走越遠，親朋好友被一道道山水阻隔，溫柔敦厚的家鄉已經蒸發，而我們都有點老了。 但是抬頭看看彩虹吧，大道（真理）一代代傳遞下來了。它是我們的家鄉或臍帶，讓我們與先人、故舊和後代子孫互通聲息...... 想不想走進這個快要淹沒的古文明？我們都是英雄的後人，我們也可以當一個英雄！

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　　5月7日　耶利米書32～33章

§　吸收全套的「台灣經驗」

治國和我在台灣的全盛期長大，可以說是時代的驕子，在豐年迅速地從基層爬升到主管。那時候，台灣締造了經濟奇蹟，但是奇蹟並沒有在心裡發生。大家沒命地賺錢，變得很急躁。後來走進荒年，經濟上的貧窮把心裡的貧窮暴露出來──我們大夥兒的存款還沒用完，還不是真正的赤貧呢，但是心裡已經荒涼了。

﹡在豐年，有錢人虐待有錢人

在經濟暢旺的那些年，雖然工作機會多，手頭寬裕，但是老闆苛刻，把過重的任務塞給我們；有些部屬不負責，只要找到更好的工作，就輕易地辭職、跳槽。我們這些中層主管沒日沒夜地工作，挪不出時間處理這些小問題，只能把一切都忍耐下來。

﹡在荒年，窮人虐待窮人

進入荒年，大家再也驕狂不起來，看起來變得謙虛了。但是不少人荒涼過頭，以致於生病了。心裡貧窮的人不是殘害自己，就是虐待別人。走在路上，坐在家裡，隨時都可能掉下來一件橫禍。

為什麼會這樣呢？因為在「二二八事件」和文革以後，海峽兩岸的中國人都生病了。那麼，我們應該隱居，躲進深山裡嗎？不必去了，到處都是心裡荒涼的人，在空蕩蕩的荒郊野外，壞人更是沒有顧忌。

我們被壞人害慘了，但是不需要太難過。那只是幾個有病的官員而已，並不代表整個的政府。那些壞人站在魔鬼旁邊，被牽著線到處去害人，這已經構成最糟糕的懲罰，他們比我們悽慘多了。

§　體會「台灣經驗」，有什麼用呢？

大陸正要從荒年走進豐年，我們吸收了完整的台灣經驗，可以告訴他們：「台灣人沒錢了，卻有經驗。」

﹡寧可餓死，也不要氣死

台灣人病了，對岸也一樣，所以做事要保守一點；寧可餓死，也不要被整死或氣死。何況作風保守不見得會餓死，雖然不能賺大錢，淡泊的日子也挺不錯的。至於做人，寧可把每個人都當成半個壞人，保持君子的交情，也不要摧心裂膽地「愛之欲其生，惡之欲其死」。

﹡一切都要小心，那該到哪裡去傾住熱情、發揮力量呢？

環顧四周，有三千條弱水，但是生命的核心不假外求，也不在這些擾擾攘嚷的小河裡，只能向上找。

耶穌的愛像春蠶的絲，綿綿的流水。豐年的壓力剝奪身心的舒暢，這條河水能讓我們舒暢。荒年的悽慘讓我們困窘，甚至生病，這條河水帶來醫治（4～6節）。

我喜歡許多人和許多東西，唯獨對祂沒感覺，犯了「傷害自己」的重罪。那條潺潺流過面前的河水跟我沒關；我必須伸出手取一瓢飲，也就是接受救恩，才能得到它的安慰和醫治，清洗這個錯誤，還原成正確的版本（第26節）。

我的心蓋了又拆、拆了又蓋，才會承認自己沒辦法了，願意接受救恩。沒錯，再也想不出別的辦法，不喝這口水就死定了；喝下它，才能得到救恩，消化全套的「台灣經驗」，變得眼光如炬。

有些基督徒對「傳福音」念念不忘。我倒覺得，「救恩能不能傳給全世界」不是我能負責的；我只負責一件事，就是接受救恩，離開絕望，看到一線光明。它先救了我，我才可能告訴朋友，救恩已經縫合這顆破碎的心，我不痛了，你也可以試試看。


33:4 論到這城中的房屋和猶大王的宮室，就是拆毀為擋敵人高壘和刀劍的，耶和華以色列的神如說
33:6 「看哪，我要使這城得以痊癒安舒，使城中的人得醫治，又將豐盛的平安和誠實顯明與他們。
33:9 這城要在地上萬國人面前使我得頌讚，得榮耀，名為可喜可樂之城。萬國人因聽見我向這城所賜的福樂、所施的恩惠平安，就懼怕戰兢。」
33:12 萬軍之耶和華如此說：「在這荒廢無人民無牲畜之地，並其中所有的城邑，必再有牧人的住處；他們要使羊群躺臥在那裏。
33:13 在山地的城邑、高原的城邑、南地的城邑、便雅憫地、耶路撒冷四圍的各處，和猶大的城邑必再有羊群從數點的人手下經過。這是耶和華說的。」
33:15 ......我必使大衛公義的苗裔長起來；他必在地上施行公平和公義。
33:16 在那日子猶大必得救，耶路撒冷必安然居住，他的名必稱為『耶和華─我們的義』。
33:22 天上的萬象不能數算，海邊的塵沙也不能斗量；我必照樣使我僕人大衛的後裔和事奉我的利未人多起來。」
33:24 他們說：『耶和華所揀選的二族，他已經棄絕了。』他們這樣藐視我的百姓，以為不再成國。
33:26 ......我必使他們被擄的人歸回，也必憐憫他們。