除了人權團體之外另有司法界的菁英─司法改革會情強烈主張廢除死刑，他們所提出的理由：判決死刑產生不了遏阻效果，全世界有139國廢死刑，只有58國尚未廢。法律可以使人嚇到不敢犯罪？！廢除死刑是國際潮流我國必須跟上，否則----沒下文。歐盟對我國施壓必須廢除死刑，否則----沒下文。我國廢除死刑，歐盟會集體投贊成中華民國成為聯合國會員國票，讓我國加入歐盟？果真都ok,我國會不會是下一個冰島、希臘？下一個破產國會不會又是歐盟國家？
死刑的廢除源於人權的意識型態；「人權」的概念源於古典自由主義，是一種極端形式的個人主義，套句現代術語，即「只要我喜歡有什麼不可以」。引申為當代學者所謂的「占有式個人主義」，即是自己是一切的主宰者，可以為所欲為，不虧欠社會及其他任何人，即使犯了「社會定義的錯」，也是社會及被害者製造的，就算全世界的人都肯定濫殺無辜是罪大惡極，也與我無關。此一說法從另一個角度討論也沒錯，相較於「殖民主義、帝國主義、反猶太主義」所製造的暴行，不過才殺死幾個人就要被處死，還有天理嗎？
兩大團體─人權與司法改革 利益團體 致力於提升台灣的人權，結果我們看到的是資本主義將台灣帶入「物化世界」，「貧富差距」不斷擴增，族群分為「豪宅族與無殼族、奢華族與乞討族、吸煙族與不吸煙族〈資產階級與勞動階級〉---等等。台灣已有不少家庭為錢舉家自殺，怨恨司法不能伸張正義而自殺，這些人絕對不是資產階級的富豪，在重商主義政權下「無產階級的命比死刑犯還賤」！？這就是我國的人權，也是國際潮流下的人權主張！？
這兩大利益團體主張用「錢」撫慰被害家屬，可見他們的思想已經資本主義化，毛澤東主席說的「走資派」，馬克斯說的「經濟決定論」，人命可以用金錢衡量一人與商品一樣可以擺在櫥窗上計價，基於此一物化的思維，所以主張廢除死刑，而與非人格物化者在意識型態上形成「靈魂衝突」。
本人早在數年前即完成一本小說，內容論及被害者與家屬的復仇幾乎導致人類滅絕，由於內容涉及復仇手法而不敢交給出版社，我相信我想得到的別人也想得到，靈魂是無形的，金錢足以消弭被害者的仇恨，此乃物化人格競逐名利者下的定義！。軍人有軍魂，民族有民族魂，台灣被多少國家統治過從未失去「台灣魂」，如今卻為了西歐帝國主義而被迫要「失魂」，變成有體無魂！
主張廢死刑源於司法誤判、收賄、自由心證—等，導致殺死冤魂，此乃制度上的問題，我見過地下律師向法官行賄，合格律師應該也幹這種事，所以兩大團體才會極力主張廢死刑吧！？
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