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2013-03-01 16:30:18| 人氣509| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

心懷二二八,意切上帝國---苦難的經驗,是一個民族最大的文化資產

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台灣公義行動教會二二八66週年紀念追思禮拜

二二八這天,是「和平紀念日」,在這日大家都放假一天,但這個日子對台灣人來講有它特別的意義,所以阮在這日來到台中公園更樓前,參與台灣公義行動教會二二八66週年紀念追思禮拜。

首先,教會邀請「台中醫界聯盟薩克斯風團」來演奏,來使聽眾漸漸入去禮拜的氣氛,禮拜中由蔡主結牧師用腓立比輸三章12-16節證道「心懷二二八,意切上帝國」,牧師講保羅是兇殺案的目擊者,因為他親眼看見司提反被人用石頭打死,又拿著司提反的衫準備要去猶太大祭司那,但他被主找到,到尾成做「一生做基督耶穌要他做的代誌」。牧師講「死不試結束,死了後還沒煞,是有一日主來你就知,因為死是屬主的人惦在上帝的所在,一個一個給問清楚,我要把辦得清清楚楚的」,所以耶穌向世間人講「我來的日,信我屬我的來睡的,我要與裀相及來」,牧師用這來講「信耶穌的人,生命靠上帝顧」來結束整個講道。

許世楷博士:做一個有尊嚴的台灣人

續接,教會替二二八受難者及家屬祈禱,盼望上帝親自安慰裀的心神,然後獻花致敬,了後有貴賓致詞。首先前駐日代表許世楷博士指出以早政府想要抹掉二二八,現時抹不掉就想要來醜化二二八,又講到日本京都路上只要與歷史相關的所在都有紀念牌,目的是要藉著歷史使人更加認同這個所在,最後他指出紀念二二八最大的意義就是做一個有尊嚴的台灣人。

林佳龍立委:歷史會改變一個人的世界觀

續接分別由市議員何敏豪、高基讚上台致詞,講出現在民主得來不易,接著由蘇嘉全、立法委員林佳龍上台致詞,其中蘇嘉全引用南非大主教圖圖主教(另外一個翻譯是杜圖主教)講過的話「有真相才會可抹平受難者的傷痕」,最後蘇嘉全講「勇敢講出自己的故事,給人了解真相,是治療(心神)傷痛最好的方法」。續接林佳龍立委講「台中市是一個沒有歷史也沒臉孔的城市」又用它的經驗講「歷史會改變一個人的世界觀」。

禮拜了後,教會邀請前國史館館長張炎憲教授主講「二二八的歷史意義」。他講起有關二二八事件的報告有三份,第一份是楊亮功的報告,主張台灣會發生二二八事件是因為台灣受日本統治奴化,不知中國的偉大、且又受中國共產黨影響、以及台灣人對中華民國抗日功勞不知感恩等三個主張,這後來成做國民黨解是二二八事件的基礎。但後來在1992年出現的第二份報告推翻這些主張,講台灣人並不是受到共產黨影響,因為當時在台灣的共產黨人數不到50人,是因為台灣受日本法治的統治,有民主思想,看到國民黨來台灣得時違法亂紀,才起來抵抗國民黨,但這份報告未提起責任歸屬。經過十四冬後,才有第三份報告,這份報告有講到二二八事件責任歸屬,是蔣介石要負最大責任,彭孟緝其次。

張炎憲教授:二二八事件「有追究責任,才有公義和平」

張教授在此講是怎樣蔣介石要負最大責任,第一是他當時「黨、政、軍」三方做大,最有權力,所以要有蔣的允准才會派兵來台屠殺台灣人,影響二二八事件的發展。第二是當時大量圖殺台灣人是蔣的本意,因為當時有「清鄉」半夜查戶口抓人殺人,所以蔣講沒殺人是無影。第三是殺人的部將每一個都升官,因為蔣認為若不殺台灣人,台灣人若起來,就無法統治,所以蔣(大、小蔣)一直到死都沒對二二八受難者道歉。一直到李登輝做總統的時才有公開道歉過,但是國民黨從來不曾對二二八事件道歉過。教授在此講「有追究責任,才有公義和平」,而且馬也未曾對二二八事件道歉過,所以這不是人數的問題,是殺人(人權)的問題。

續接教授講研究歷史追究責任得這都是「歷史責任」,尚還有「法律責任」及「政治責任」但因為法律界的怠惰,政治力量不夠,致使咱無法對國民黨追究這兩種責任。又提起「死去的人雖可憐,但活著的人愈艱難」因為二二八受難者後代留下國民黨屠殺親人的陰影,有人逃亡海外、有人不碰政治、有人改名改姓,也因為國民黨恐怖統治造成台灣人普遍沒自信心的問題才是最嚴重的。然後張教授講二二八所留下的歷史教訓有三大項,第一是「促進海外台獨運動」,第二是「四五十年後,台灣人歷史觀改變」,第三是「苦難的經驗是最大的文化資產」。教授最後用「台灣人著有信心寫自己的歷史,有能力管自己的國家,用二二八所留下的文化資產豐富生活,提高文化水準與世界接軌」作結束。







































(完)


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