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---聽林茂賢教授講「轟動武林，驚動萬教」的布袋戲！

今年(2015)九月初，台中父母成長協會在台中葫蘆墩文化中心舉辦講座，由林茂賢教授講解「布袋戲」，林教授是退休教授，曾執教於靜宜大學台文系以及通識課，筆者只曾從台灣公義行動教會(台中)的聚會影片當中聽過他的演講，為了一睹其風采而特地去聽講。







講座當中，林教授有系統講解布袋戲之起源、演出組織、音樂形式、演出型態，以及和當時流行文化如何連結等，他將這種起源於明清時期的劇種以「一口能說千古事，十指能操百萬兵」來形容布袋戲團頭手的演出情形，這種機動性高，能一人表演的劇種需要深厚之國學基礎，而且五音分明(生旦淨末丑)，而且和傳統歌仔戲等的演出形式相似的是一種無劇本的「活戲」，由演員領導樂師伴奏，所以無前奏，可看出其即興表演的程度相當高。

接者他講解布袋戲配樂之形式演進，從南管布袋戲的優雅，一直道朝調布袋戲的念頌，一直到北管布袋戲的鑼鼓喧天，直到現今採行現代電子音樂的配樂方式不一而足。南管配樂因太過優雅(其素有「清音雅曲」之稱)，不適合廟會熱鬧情境，因此很快就被淘汰了，後來又有朝調配樂，其像「作師公」，氣氛不對，也沒了，後來改以北管配樂，鑼鼓喧天地很是匹配廟會熱鬧氣氛，因而成為主流配樂。之後又吸納進了歌仔戲及京劇配樂，一直到近年電視布袋戲所使用的現代電子音樂等等，他說這是布袋戲因應各時代需要所做出之改變。


林教授接著講解演出形式演進，從傳統野台戲，一直到在戲園售票演出的內台金光戲，以及戲偶本身就是一件藝術品，其包含木雕以及刺繡藝術，另外就是戲班的守護神分別為唐明皇(西秦王爺)以及田都元帥兩尊，他有特別提道內台金光戲的戲偶頭身不一，頭大身小的目的為要多賣票，讓後面的觀眾能看清楚而設。此外還提到野台戲多用於酬神，因此要先「扮仙」來謝神，戲班才拿得到錢，這雖是全世界最無趣的劇情，不過卻是演戲酬神的最重要階段，筆者曾至現場參觀過黃立綱電視木偶團的演出，地點在葫蘆墩文化中心廣場，不是廟埕，該團也是先扮仙，花了二三十分鐘才搬演『史豔文大戰藏鏡人』，其間有黃立綱本人的短講，親自拿出他阿公黃海岱的史艷文戲偶重現當年演出情況，以及由阿榮師操偶，他本人念頌對白的「關羽戰蔡邕」橋段，煞是好看。接著林教授講傳統廟會喜慶戲曲劇情必是「大團圓」，之後才講解現代電視布袋戲和早年野台、內台布袋戲的差別是電視布袋戲較看不到藝師的操偶技巧。




(上兩圖取自「金光布袋戲」臉書粉絲頁)


最後他以「做一個忠實的觀眾」來做此一講座的結語，希望大家能以行動支持這些傳統劇種，避免因時代場域變化而消失無蹤。(完)