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2008-03-01 10:17:31| 人氣2,515| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

寶藏與珍珠

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寶藏與珍珠

   天國好比財寶藏在田地裡.有人發現了,就把它掩蓋起來,然後很高興地把自己所有的都變賣了,去購買那塊田地.天國又好比一個商人尋找貴重的珍珠.當他發現了一顆極貴重的珍珠,就去賣掉他所有的一切,來購買那顆珍珠.(太十三:44-45)

   天國在那裡?天國不在天上,天國是在我們的心裡,天國是在我們的中間,只要我們中間有愛,天國就離我們不遠了,天國不是指一個空間,對活的人來說,天國是指一種狀態,在當中沒有懼怕,沒有牽掛,沒有憂愁,如果要用有形的物質來形容,那麼天國就像是啟示錄所寫的新耶路撒冷(啟示錄第二十一章),擁有著許多稀世珍寶,就連整個街道都是純金的,像玻璃一樣的透明.
   但更重要的是,在新的耶路撒冷中,有上帝永久的同在.天國就是如此美好的居住所在,所以許多的人都想要住進,因此天國雷同寶藏與珍珠一般,讓人趨之若騖,發現了就會想盡法子去得到,那怕是要拋棄自己原來所擁有的東西,也在所不辭.
   何況發現土地有寶藏的人,如果土地不是自己所有,那麼他會想法子把土地買下,甚至不惜變賣自己的所有,去購買那塊地,或者是像個商人在尋找貴重珍珠,為了要購買那顆更貴重的好珍珠,他可能就會變賣其餘的珍珠,好來保存更貴重的珍珠,這個比喻,正像是提醒我們,要得到更貴重的東西,常就會需要我們丟下其餘會妨礙我們得到的東西,有時甚至我們會寧可失去某些東西,好讓我們更專心去尋得這個東西,因此對我們來說,這是個嚴格的考驗,到底我們心目中的天國是甚麼??
   即然能進入到天國與否是一個嚴厲篩選的過程,那麼就不是人人都可以進入的一個地方,雖然我們常安慰自己或是別人,等到我們百年之後,就可到達上帝那兒,我們用這種方式來彼此鼓勵和安慰,但是能不能進去,卻只有上帝能衡量,此外我們也不能一直活在未來的應許反而乎略到現世的生活,天國是無所不在的情況,天國最大的特色就是愛與寬恕的一種情境,可是有些人卻一生都非活在這種情況中.
   沒有平安的人,就像活在活監獄裡,整天被懼怕與煩躁所包圍,這種人很可憐,這種人對生命是沒有任何的期待的,他會認為人生就是苦難,到不如草草了結的好,這種人很可能會走上絕路,因為他再也找不到活著得樂趣,我們每個人都在尋找天國,尋找一種平安,但這種平安不是像世人所追尋的那種自己的心安,像是極權者為了要鞏固自己的權力,讓自己安心的活在世上,就不惜殘害敵己者,這種的情況就不叫天國了,雖然他自己有一陣時間或許真得活得很平安!但那就像是長得很像麥子的椑子,上帝在收割的時候,會將它投入火爐裡.
   天國是一個有上帝同在的狀況,當上帝的靈與你深深相交時,那才是真的天國降臨,那種平安不是我們自己所努力追求來的,那種平安是白白的上帝無條件的恩典,當我們不願放下心中所要爭的、所想去奪的,就像人撇不掉絆腳石,或就像那些生活在憂慮和財富誘惑的人,只會窒息了天國的生機,很難去體會天國到底是個怎樣的情況,但是天國就如同先前所說,它是白白得到的,必不能用甚麼來換取的,值得人為它放棄所有,但卻也不能說天國就是人付出的代價.
   我們只能把它視為是上帝的恩典所在,因為當我們帶著信心尋求上帝的國都時,凡尋找的就必尋見,凡扣門的必要開門,這才是恩典所在,不是交換利益,因此,當一個尋求到天國這個寶藏或是珍珠的人,他的生命會獲得更新,這不是因為他所放棄的東西,而獲得的,乃是因為他從上帝那得到新的生命價值,使他放棄那舊有的追求,當他找到更好的東西時,那舊的東西就不在那麼重要了.
   天國是存在的,它本來就存在著,它有時隱藏在我們不注意的角落中,德雷莎修女在印度發現了它,她給那些被丟棄的人重拾生命的尊嚴,人不是垃圾!高俊明牧師在多年前也意識到它的存在,在台灣對受政治迫害的人,給予支援,因此我們也要來思想,我們之間的天國在那裡?我們應該怎麼來實現?而天國真的就在我們身邊.

台長: 加恩教會
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