《前言》：心經是經中之經，有54句，計267字，很多人會讀，很多人會背，但其文雖簡，其意甚難。縱觀古今中外，讀、解、注《心經》者，甚多且各有千秋。今夜又讀心經，記起妙航和尚閱讀《心經》的斷句法，頗有含義，故擇一種陳述於後，並簡略摘要釋意。由詩解經，順經釋文，趣理入徑，以徑明心。另類標點，另種啟示，另番解讀，以供觀者另類參考—《心經》另解。若不解者，請聆聽心經吧！莫問！(思考中……)
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風雲月渡性海空，
一舟精靈驚喜中。
天飛地離沖關去，
似箭脫弦永不回。
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◎《摩訶般若波羅密多心經》：
觀！自在菩薩。
行！深般若，波羅密 — 多時。
照！見五蘊皆空。
度！一切苦厄。
舍利子！色不異空，空不異色。
色即是空，空即是色，
受想行識，亦復如是……
舍利子，是諸法空！
相，不生不滅；不垢不淨；不增不減。
是故空中，無色，無受想行識；無眼耳鼻舌身意；無色聲香味觸法；
無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡；
無苦集滅道；無智亦無得。
以無所得，故，菩提薩埵。
依般若波羅密多，故，心無掛礙。
無掛礙，故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
三世諸佛依般若波羅密多，故得阿耨多羅三藐三菩提。故知，般若波羅密多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅密多咒。
即說咒，曰：
揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦。
菩提薩婆訶！
摩訶般若波羅密多！
摩訶般若波羅密多！
摩訶般若波羅密多！
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▲觀！誰在觀？觀什麼？如何觀？為何觀？
菩薩觀。上觀大日下觀明月。柔順、中正觀。
大觀在上，大日茫茫，光的海洋，四時不忒。
明明在下，月在天心，晶瑩如鏡，不染凡塵。
客觀主變，置之度外，心無所求，不偏不倚。
自在觀。
大自在天，龍行於海，出神入化，一統於天。
觀自在。
不見一法即如來，方得名為觀自在；
▲行，何處行？
月下行。
飛龍在天月下行，
秋月春陽合自明。
雲從龍來虎從風，
修得黃裳俸天時。
▲行何處？
水流歸大海，月落不離天。
▲如何行？
深行，自在行。
行到水窮處(海輪)，坐看雲起時(月輪)。
▲何為深？
庭院深深深幾何，
門前溪水空流過。
莫問深到何處去，
逆水行舟總是頭。
▲深行，行什麼？
般若波羅密多。
▲何為般若？
大智慧。
▲大智慧在何處？
在天心，在宙心。
▲天心在哪兒？
眼似秋波暗送去，眉是吳山點點愁。
▲波羅為何物？
它不是個東西。是指從此岸到彼岸的行為。
▲何為密？何為多？
萬法歸一為密。把天地乾坤一口吞了？叫密！叫密起來了，叫密心眼子。叫密藏，叫歸藏。把一堆碎鐵片子丟到化鐵爐裡，化成一塊鐵，再千錘百煉，打成一把劍，叫密。
萬法，萬類，萬物，萬種為多。一堆破鐵片子叫多，銀河系叫多。一為密，九為多。九九歸一為密，零化為九為多。大日如來為密，九宮娘娘為多。一妙為密，九妙為多。十妙為密多。
▲何為心？
三點成心。心是三點魂，外加一把勾。人體是一把勾，勾魂魂不去。
色魂常在身，是故眾生色染紅塵。(色魂離體，人身死亡。)
音魂常在外，是故眾生奔波不停。(音魂歸身，人無大志。)
光魂為空魂，在天不在身。(光魂入體，一片汪洋，身難承受。)
是故眾生知色而不知空，生死不息，回轉輪環。
▲何為經？
經，乃心回歸密多之必由之路，必經之道。旁無它道，只此一條。此為中道，又稱(中脈)。
▲云何彼岸？云何此岸？
此岸即彼岸，彼岸即此岸，又何必去渡！
▲如來在哪兒？
若以色見我，以音聲求我，
是人行邪道，不能見如來！
見與不見皆是願，你不見他見。但去挑水搬柴，燒火做飯，少來囉嗦！
▲時，此時是何時？何時是此時？
日落西方寺，正是打坐時。
▲照！怎麼照？
用眼為看，用想為觀，用何為照？
但從一根照破，令四大五蘊淨盡，
廓然無我，當下空寂。
破鏡不重照，落花難上枝。
▲見！見什麼？
舉頭見明月，低頭思故鄉。
色受想行識五蘊皆空。(空有同觀，色空同觀。)
▲何為五蘊皆空？
此乃蘊空大法，不可說，不可說。
修得蘊空法，水火皆不怕。水淹不著，火燒不著，棒打不著，誰也看不著。
君不見高堂明鏡悲白髮，君不見黃河之水天上來？
▲度一切苦厄。
遇到一切苦厄、災難都可以從容以度，平安以度，為什麼？蘊空大法！
▲為何覓而不見？蘊空大法！
但見一片山水色，又見山水亦如空。
迷者見色不見空，孰知空色本來同。
二月早春似冷清，太湖風起暗波紋。
貴妃酒醉香池外，猶憶當年兵馬行。
常憶昔年三月三，瑤池湖畔玉橋邊。
嬪妃綵女嬌聲語，九宮盛會巧對聯。
(句句是色，句句亦是空。正是色即是空，空即是色。)
▲舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
持之以恆……
亦無人，亦無佛，大千沙界海中漚，一切聖賢如電拂。
腳踩地球飄虛空，
閱盡銀河風浪平。
蒼海桑田瞬間過，
大日茫茫宇宙中。
▲何為大神咒？何為大明咒？
善哉，善哉。菩提(初)薩婆訶(末)……
摩訶般若波羅密多！
摩訶般若波羅密多！
摩訶般若波羅密多！
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