面對”果報”時,我們都會問...為甚麼會這樣?
「盂蘭盆經」記載，目犍連雖有神通，
也只能眼睜睜地望著母親即將放進嘴巴的食物，化成火炭；
而自己也難逃被亂石壓死。
我們也是會問...為甚麼?
造的任何業,不管是善惡因,因緣成熟時,一定都會受報的.
帶業往生西方極樂世界,是需要與阿彌陀佛的願力相應,
但是在西方極樂世界中,並不是就不用受報(為過去的業因而受報),
而是在”受報”的當下,”心”不與其起對應.
無貪瞋癡之心,只有感恩及懺悔之心,
再加上諸佛菩薩願力的加持,自然能慢慢的淨化心境,不再造惡,
已造之惡受完其果報之後,自然就無惡報可受.
在娑婆世界中亦一樣,緣起緣滅中修真如.
(以上只是個人心得分享.共勉之.)
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「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」
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聽過一個故事,分享一下.......
有一個人,看到別人的錢財而起貪念,
於是不擇手段的強搶他人的財富,
搶了他人財富之後,以為天地不知,
搖身變為一位富者,
後來,被他強搶財富者死後,
投胎出世為這位”強盜富者”的子孫,
”強盜富者”在不知不覺中,
又將其財富留給他的子孫,
也是說留給(還給)”被他強盜財富者”.
而這位”強盜富者”死後,
還要因為他強盜他人財物而下地獄受苦哩.
這個故事中,是誰佔便宜?
歹路真的行不得哩!
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鏡裡看花還是花?
定業欲轉能轉否?
共業別業都是業,
業業分明安心受.
若以煩惱心看定業...定業無法轉.
若以清淨心看定業,緣生緣滅...隨緣消舊業,莫再造新殃,
那就沒有定業的問題,也沒有轉或消的問題了.
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http://www.amtb.org.tw/story/story.asp?web_choice=2&web_detail=show#7
痛苦快樂源於一念 (轉貼分享)
往年我有一位校友到大陸去探親，聽說大陸同胞喜歡黃金，就買了很多戒子、項鍊、手鐲，準備送給親戚朋友。
進入大陸之後，在車上全部被扒手扒光了。
他也沒生煩惱，「我送給我的那些親戚朋友，跟送給小偷沒有兩樣，反正都是送人」，心開意解。
親戚朋友是同胞，小偷也是同胞，給哪個不都一樣嗎？
念頭一轉，這個心多麼自在，這叫福量。
如果斤斤計較，「這是我的家親眷屬，那不是我的同胞」，你就煩惱了；
生煩惱，東西也追不回來。
所以，學佛的人念頭一轉，多麼自在！
(ps:個人認為,這個譬喻,不是說小偷的行為可以被縱容,
而是在幫忙我們能在逆境中轉念,而不讓自己被”煩惱心”所綁住.)
何況學佛的人都相信因果報應，因果通三世，「一飲一啄，莫非前定」。
誰定的？自己造作的業因定的。
真的是欠錢的還錢，欠命的還命，
真正通達明瞭事實真相，才知道這個世間要想佔人的便宜，沒這回事情。
說哪個人吃了虧，也沒有這個事情。
這一生我佔他的便宜，來生他佔我的便宜，就抵銷了。
這一生他吃了虧，來生我要吃虧。
理事都清楚，我們的心就平靜了，才真正懂得如何生活，
處事待人接物。要與性德相應，萬萬不可與自己的煩惱習氣相應；
與自己煩惱習氣相應，就是《地藏經》講的「無不是業，無不是罪」。
真正通達明白了，這個人才不會造業，才不會造罪。
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個人造業,個人承擔,任何人都無法代替”造業者”受苦.
即使是子女,也是無法代替父母受罪的哩.
就如地藏經中所寫的:
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”地藏經-地獄名號品第五”
其中各各復有諸小地獄，或一、或二、或三、或四、乃至百千，其中名號，各各不同。
地藏菩薩告普賢菩薩言：仁者，此者皆是南閻浮提行惡眾生，業感如是。
業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道。
是故眾生莫輕小惡，以為無罪，死後有報，纖毫受之。
父子至親，歧路各別，縱然相逢，無肯代受。
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就如...當我們肚子餓時,若不自己吃飯,
只想靠別人幫忙吃飯,我們的肚子一樣還是挨餓.
所以說”業力”是無法代受的.
譬如造了地獄因,而必須下地獄接受苦報時,
必須自己親身下地獄受苦,別人是無法代替他到地獄受苦的.
但是...”所造之業”卻可以接受別人的幫助而減輕或消業(轉業)的.
(前提是...必須與諸佛菩薩願力相對應,才能發揮幫助他人的力量.)
就如當我們肚子餓時,
雖然別人無法代替我們吃飯,
一切還是要靠我們自己吃,
但是別人卻可以幫我們煮飯菜讓我們吃哩.
當然,前提是...當別人幫我們煮飯菜後,
我們還願意接受,並且歡喜的吃.
否則...即使別人有幫我們煮了再怎樣豐盛的飯菜,
而我們還因為”無明”而不懂得去吃,
那也是沒用的.
這在地藏經中也有提到哩.
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忉利天宮神通品第一
聖女又問大鬼王曰：我母死來未久，不知魂神當至何趣？
鬼王問聖女曰：菩薩之母，在生習何行業？
聖女答曰：我母邪見，譏毀三寶。設或暫信，旋又不敬。死雖日淺，未知生處。
無毒問曰：菩薩之母，姓氏何等？
聖女答曰：我父我母，俱婆羅門種，父號尸羅善現，母號悅帝利。
無毒合掌啟菩薩曰：願聖者卻返本處，無至憂憶悲戀。
悅帝利罪女，生天以來，經今三日。
云承孝順之子，為母設供修福，布施覺華定自在王如來塔寺。
非唯菩薩之母，得脫地獄，應是無間罪人，此日悉得受樂，俱同生訖。
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